و غير فقيد من يموت بعزةو كل فتى بالذل عاش فقيدلذاك نضا ثوب الحياة ابن فاطمو خاض عباب الموت و هو فريدو لاقى خميسا يملأ الأرض زحفهبعزم له السبع الطباق تميدو ليس له من ناصر غير نيفو سبعين ليثا ما هناك مزيدسطت و أنابيب الرماح كأنهااجام و هم تحت الرماح اسودترى لهم عند القراع تباشراكان لهم يوم الكريهة عيدو ما برحوا يوما عن الدين و الهدىإلى ان تفانى جمعهم و أبيدواو يسطو العفرني حين أفرد صولةأبيد بها للظالمين عديدو قد كاد يفنيهم و لكنما القضاعلى عكس ما يهوى الهدى و يريدفاصمى فؤاد الدين سهم منيةفهد بناء الدين و هو مشيدبنفسي تريب الخد ملتهب الحشاعليه المواضي ركع و سجودبنفسي قتيل الطف من دم نحرهغدا لعطاشى الماضيات ورودبنفسي رأس الدين ترفع رأسهرفيع العوالي السمهرية ميدتخاطبه مقروحة القلب زينبفتشكو له أحوالها و تميدأخي كيف ترضى أن نساق حواسراو يطمع فينا شامت و حسودأخي ان قلبي بات للوجد عندهمواثيق لم تنقض لهن عهودإذا رمت إخفاء الدموع ففي الجوىمع الدمع مني سائق و شهيدأ يصبح ثغري بعد يومك باسماو ينكت ثغر الفخر منك يزيدو تؤنسني تربي و أنت بمهمةأنيسك عسلان الفلاة وسيدفلا در بعد السبط در غمامةو لا لنبات الأرض شب وليد
السيد أبو داود سليمان بن داود بن حيدر بن احمد بن محمود الحلي
جد والد السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور توفي سنة ۱۲۱۱ بالحلة و دفن في النجف و شيعه ثلاثمائة من الحليين و استقبل نعشه أهل النجف يقدمهم السيد بحر العلوم و دفن في الصحن الشريف.
في الطليعة كان فاضلا مشاركا في العلوم نشا في النجف و قرأ على علمائها ثم سكن الحلة و له اخبار مع ادبائها و قال غيره انه صنف بكل فن كتابا ذكر ابنه السيد داود في رسالة عملها في ترجمة أبيه قال سالني الشيخ احمد النحوي عن أبي فقلت له هو في البيت فقال(سلم عليه لنا سلاما وافيا)فبلغته ذلك فأعاد اليه بقوله(و أعد لنا أيضا سلاما كافيا)في أبيات التزم بها الفاء و قال ذم السيد الشريف ابن فلان حسودا له بأبيات أولها:أشكو إلى الله مما نابني و جرىمن جاهل قد غدا بالجهل مشتهرافصدرها و عجزها أبي فشكره السيد الشريف بقصيدة أولها:ما الكأس طاف بها على الجلاسساق بأنواع المحاسن كاسيكلا و لا تغريد أطيار الهنامن فوق غصن ناعم مياسكسلاف نظم من أديب جل عنوصف الورى بهواجس و قياسأعني سليمان بن داود الذيسن الفصاحة شعره للناسأدب تحيرت الحقول بنعتهو رمى بني الآداب بالوسواسو هي طويلة و من شعره قوله في أمير المؤمنين (ع):ظبي سبت اجفانهصبا علت أشجانهمن حمرة الخدين فيقلبي ذكت نيرانهلا احمد يرعى و لايرعى له قرآنهو أخو النبي المصطفىفيهم تعالى شانهان صال في يوم الوغىذلت له شجعانهمولى لاكباد العديمشتاقة خرصانهيا غيث جود هاطليروي الملا هتانهيا صاحب الفضل الذييبدو لنا برهانهيا من بإيمان الورىمعادل ايمانهيا من أتاه سائلامن الفلا ثعبانهو كلم الميت الذيقدما عفت أكفانهصلى عليك الله ماركب سرت ركبانه
الشيخ سليمان بن داود السواري
عالم فاضل له زهرة الرياض و نزهة القلوب المراض معرب من كتابه الفارسي الموسوم ببهجة الأنوار بزيادة فوائد كثيرة اخرى مرتبا على ۶۷ مجلسا حكى ذلك في كشف الظنون عن كتاب تحفة الصلوات للمولى حسين الواعظ الكاشفي ثم قال و هو من الكتب المشهورة موعظة لكنه ليس بمعتبر.
سليمان بن داود المنقري أبو أيوب الشاذكوني الأصفهاني
قال النجاشي ليس بالمتحقق بنا غير انه يروي عن جماعة من أصحابنا من أصحاب أبي جعفر بن محمد (ع) و كان ثقة و قال ابن الغضائري ضعيف جدا لا يلتفت اليه يوضع كثيرا على المهمات و في الإيضاح ثقة فيرجع بوثيقة [توثيقه] لضعف تضعيف ابن الغضائري.
الشيخ سليمان بن صالح بن احمد بن عصفور
توفي سنة ۱۰۸۵ في كربلاء و رثاه أخوه الشيخ عيسى بقصيدة مذكور بعضها في اللؤلؤة.
في أمل الآمل فاضل فقيه محقق اخباري محدث ورع عابد من المعاصرين.
الشيخ سليمان الصغير ابن سلمان الكبير ابن احمد بن الحسين بن عبد الجبار القطيفي
عالم فاضل توفي أبوه في مسقط سنة ۱۲۶۶ و نزل هو بعده إلى ميناء إلى أن توفي عد في أنوار البدرين من تصانيفه اجوبة المسائل الصالحية و هي مسائل ساله عنها الشيخ صالح بن طعان الستري [التستري] البحراني.
سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم الخزاعي
من ولد كعب بن عمرو بن ربيعة و هو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر و هو ماء السماء عامر بن الغطريف و الغطريف هو حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن يكنى أبا المطرف استشهد يوم عين الوردة من أرض الجزيرة طالبا بثار الحسين (ع) في ربيع الآخر سنة ۶۵ من الهجرة و كان عمره يوم قتل ۹۳ سنة.
هكذا ساق نسبه صاحب الاستيعاب و قال و قد ثبت نسبه في خزاعة