رواية اخرى للحاكم في سبب إسلام سلمان فيها مخالفة لما مر
في المستدرك للحاكم و قد روي إسلام سلمان عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن سلمان من وجه صحيح بغير هذه السياقة فلم أجد من إخراجه بدا لما في الروايتين من الخلاف في المتن و الزيادة و النقصان ثم روى بسنده عن أبي الطفيل حدثني سلمان الفارسي قال كنت رجلا من أهل جي و كان أهل قريتي يعبدون الخيل البلق فكنت اعرف انهم ليسوا على شيء فقيل لي ان الدين الذي تطلب انما هو بالمغرب فخرجت حتى أتيت الموصل (و ذكر نحوا مما مر) إلى ان قال فأجرى علي مثل ما كان يجري عليه و هو الخل و الزيت و الحبوب فلم أزل معه حتى نزل به الموت فجلست عند رأسه أبكيه فقال ما يبكيك فقلت ابكي اني خرجت من بلادي اطلب الخير فرزقني الله صحبتك فعلمتني و أحسنت صحبتي فنزل بك الموت فلا أدري اين اذهب فقال لي أخ بالجزيرة مكان كذا و كذا و هو على الحق فائته فاقرأه مني السلام و أخبره اني أوصيت اليه و أوصيتك بصحبته فلما ان قبض الرجل خرجت فأتيت الرجل الذي وصفه لي فضمني اليه (و ذكر نحوا مما مر) فلما نزل به الموت (و ذكر نحوا مما تقدم) إلى ان قال فلا أدري أين أتوجه فقال تأتي أخا لي على درب الروم (و ذكر نحوا مما مر) فلما قبض أتيته (و ذكر نحوا مما تقدم) إلى ان قال و لا أدري اين أتوجه فقال لأدين و ما بقي أحدا علمه على دين عيسى بن مريم عليه الصلاة و السلام في الأرض و لكن هذا أو ان يخرج فيه نبي أو قد خرج بتهامة فإذا بلغك انه خرج فإنه النبي الذي بشر به عيسى صلوات الله و سلامه عليهما فكان لا يمر بي أحد الا سالته عنه فمر بي ناس من أهل مكة فسألتهم فقالوا نعم ظهر فينا رجل يزعم انه نبي فقلت هل لكم ان أكون عبدا لبعضكم على ان تحملوني عقبه و تطعموني من الكسر فإذا بلغتم إلى بلادكم فان شاء ان يبيع باع و ان شاء ان يستعبد استعبد فقال رجل منهم انا فصرت عبدا له حتى اتى مكة فجعلني في بستان له مع حبشان كانوا فيه فسالت امرأة من أهل بلادي فإذا أهل بيتها قد أسلموا قالت لي ان النبي ص يجلس في الحجر هو و أصحابه إذا صاح عصفور بمكة حتى إذا أضاء لهم الفجر تفرقوا فانطلقت إلى البستان فكنت اختلف فقال لي الحبشان ما لك قلت أشتكي بطني و انما صنعت ذلك لئلا يفقدوني إذا ذهبت إلى النبي ص ثم ذكر حديث خاتم النبوة و الصدقة الهدية كما مر فأسلمت.
مكاتبته من الرق
hadithفي أسد الغابة بسنده قال لي رسول الله ص كاتب يا سلمان عن نفسك فلم أزل بصاحبي حتى كاتبته على ان أغرس له ثلاثمائة ودية و على أربعين اوقية من ذهب فقال النبي ص للأنصار عينوا أخاكم بالنخل فاعانوني بالخمس و العشر حتى اجتمع لي فقال لي نقر لها و لا تضع منها شيئا حتى أضعه بيدي ففعلت فاعانني أصحابي حتى فرغت فأتيته فكنت آتيه بالنخلة فيضعها و يسوي عليها ترابا فانصرف و الذي بعثه بالحق فما ماتت منها واحدة و بقي الذهب فبينما هو قاعد إذ أتاه رجل من أصحابه بمثل البيضة من ذهب أصابه من بعض المعادن (المغازي) فقال ادع سلمان المسكين الفارسي المكاتب فقال أد هذه فقلت يا رسول الله و أين تقع هذه مما علي و روى أبو الطفيل عن سلمان قال اعانني رسول الله ص ببيضة من ذهب فلو وزنت بأحد لكانت أثقل منه و في الاستيعاب اشتراه رسول الله ص من اليهود بكذا و كذا درهما و على ان يغرس لهم كذا و كذا من النخيل يعمل فيها سلمان حتى تدرك فغرس رسول الله ص النخل كله الا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله الا تلك النخلة فقال رسول الله ص من غرسها فقالوا عمر فقلعها رسول الله ص و غرسها بيده فأطعمت من عامها. و
hadithروى الحاكم في المستدرك ج ۳ ص ۶۰۴ في حديث بسنده عن سلمان قال لي رسول الله ص اذهب فاشتر نفسك فقلت لصاحبي بعني نفسي قال نعم على ان تنبت لي مائة نخلة فما غادرت منها نخلة الا نبتت فأخبرت رسول الله ص ان النخل قد نبتت فاعطاني قطعة من ذهب فوضعتها في كفة الميزان و وضع في الجانب الآخر نواة فو الله ما استغلت قطعة الذهب من الأرض و جئت إلى رسول الله ص فأخبرته فاعتقني: و في ج ۲ ص ۲۱۸
hadithبسنده عن سلمان كاتبت اهلي على ان أغرس خمسمائة فسيلة فإذا علقت فانا حر فأتيت النبي ص فذكرت ذلك له فقال أغرس و اشرط لهم فإذا أردت ان تغرس فائذني فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا الا تلك الواحدة. هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين و لم يخرجاه و
hadithروى الكشي بسنده عن أبي عبد الله (ع) الميثب هو الذي كاتب عليه سلمان فأفاءه الله على رسوله فهو في صدقتها يعني صدقة فاطمة ع. و في القاموس في باب وثب الميثب بكسر الميم الأرض السهلة و مال بالمدينة احدى صدقاته ص هكذا في كتب اللغة و هو غلط صريح و الصواب ميث كميل من الأرض الميثاء اه.
أقوال العلماء فيه
أقوال أصحابنا
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص سلمان الفارسي و في أصحاب علي (ع) سلمان الفارسي مولى رسول الله ص يكنى أبا عبد الله أول الأركان الأربعة. و في الخلاصة سلمان الفارسي مولى رسول الله ص يكنى أبا عبد الله أول الأركان الأربعة حاله عظيم جدا مشكور لم يغير و في أصحاب الحسن ( ۱ ) أبو عبد الله سلمان ابن الإسلام مولى رسول الله ص و في الفهرست سلمان روى خبر الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبي ص أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن الحميري عمن حدثه عن إبراهيم بن الحكم الأسدي عن أبيه عن شريك بن عبد الله عن عبد الأعلى الثعلبي عن أبي وقاص و عن سلمان الفارسي و عن كمال الدين أو عن الشهيد الثاني في حاشية كمال الدين فليراجع رجال أبي علي فان النسخة التي نقلنا عنها منه مغلوطة ان سلمان ما سجد قط لمطلع الشمس و انما كان يسجد لله عز و جل و كانت القبلة التي امر بالصلاة إليها شرقية و كان أبواه يظنان انه انما يسجد لمطلع الشمس كهياتهم و كان سلمان وصي وصي عيسى في أداء ما حمل اه. و في المستدرك للحاكم بسنده سلمان الفارسي يكنى أبا عبد الله كان ولاؤه لرسول الله ص و في رجال ابن داود سلمان الفارسي مولى رسول الله ص من أصحاب الرسول و علي (ع) أبو عبد الله أول الأركان الأربعة أجل من ان يوضح حاله. و قال الكشي في رجاله حكي عن الفضل بن شاذان انه قال ما نشا في الإسلام رجل من كافة الناس كان أفقه من سلمان الفارسي. و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء ان سلمان أول من صنف في الإسلام بعد جمع أمير
( ۱ ) ذكر هذا الاسم في منهج المقال رمزا و ظننا انه الحسن - المؤلف -.