أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۲۷۹

۱۸۵۵ وقعت حرب بين محمد الخرفان أحد أمراء قبيلة الموالي و بين عرب الحديدية لعداوة شديدة بينهم أجلت عن انهزام الخرفان من وجه اخصامه الذين اتبعوه حتى قرية القاع على حدود بلاد بعلبك فاستنجد الخرفان الأمير سلمان عليهم فلباه و جمع الجموع العديدة من جميع بلاد بعلبك و سار بهم لملاقاة العدو الذي سار أمامه حتى مقام زين العابدين على مسافة ثلاث ساعات من حماه و ابتدأت المعركة بينهم و اقتتلوا قتالا شديدا انتهى بانهزام عرب الحديدية بعد ما قتل منهم نحو ثلاثمائة غير انهم لموا شعثهم و عادوا و قد اشتغلت عساكر سلمان بالنهب فاثخنوا فيهم فانهزمت عساكر سلمان شر هزيمة و تبعتهم العربان إلى مدينة حماه و رجع سلمان و جيوشه إلى بعلبك منهزمين و قد قتل منهم نحو تسعين نفرا ثم عصى الأمير سلمان على الدولة ثانية بعد وقائعه مع الحديدية فأرسلت حسني باشا للقبض عليه ففر و ذهب يوما إلى زحلة فبات فيها ليلتين فاعلم أهلها حسني باشا به فاتى و قبض عليه سنة ۱۸۸۶ م و اتى به إلى بعلبك و منها أرسله إلى الشام فسجن فيها و بعد ما أقام في السجن نحو سبعة أشهر هرب منه و أم وطنه و اختفى ثم شاع خبره (قال المؤلف) سمعت من أهل ذلك العصر ان الأمير سلمان لما أراد الهرب من سجن دمشق استحضر صفيحة من تنك و قص منها شبه السيف و خرج و هو شاهرها بيده فهرب الموكلون بالسجن و انحاز عنه أهل الأسواق ظنا بأنها سيف مشهور بيد الأمير سلمان فخاف كل منهم ان تكون منيته بذلك السيف فركب فرسا كان معدا له و سار قال صاحب تاريخ بعلبك فطلب العفو من حسني باشا فامنه ثم عاد فعصى ثالثة و ذلك لأنه طلب من الدولة ليذهب مع جردة الحج بفرسانه فأبى و خاف حوادث الدهر فعصى فحضر حسني باشا لجمع القرعة العسكرية و هي أول قرعة جرت في بلاد بعلبك فاستامن اليه الأمير سلمان ثم عاد فعصى مع أخيه الأمير أسعد للمرة الرابعة في سنة ۱۸۶۴ م و سلب من اهالي يونين خمسة آلاف قرش ثم جمع اتباعه و أخذوا يطوفون البلاد سالبين ناهبين فركب حسني باشا بعسكره و اقتفى أثرهم فالتقى بهم في أراضي قرية الشعيبة و أمر العساكر فحملت عليهم فولوا هاربين حتى وصلوا إلى قرية الفاكية و حسني باشا يقتص آثارهم و بينما كانوا في عيون أرغش يتناولون الطعام إذ دهمتهم العساكر فجرت بينهم معركة أسفرت عن انهزام الأمير سلمان و أسر جماعة من الحرافشة فنفوا إلى أدرنة مع حريم سائر آل حرفوش و أما الأمير سلمان و أخوه الأمير أسعد فما زالا فارين حتى سئم أسعد فأطاع وحده و نفي إلى أدرنة و انحاز الأمير سلمان إلى يوسف بك كرم الذي كان عاصيا وقتئذ في جبل لبنان فصار من أكبر أنصاره ثم افترق عنه سنة ۱۸۶۶ م و ذهب إلى بلاد حمص فوشى به رجل يسمى حسن درويش و كان قد رباه الأمير سلمان من صغره فقبض عليه و أرسل إلى دمشق فسجن و توفي في السجن بعد ثلاثة أيام من حبسه.

ياتي بعنوان سليمان بن الحسن بن سلمان.

من آل علي الصغير كان يسكن قرية عدلون من ساحل صيدا و كان متزوجا بعمتنا العلوية السيدة رضية كريمة جدنا السيد علي الأمين و أخت عمينا السيد محمد الأمين و السيد علي لأمهما و أبيهما و لا ندري هل تولى امارة أو حكما و لا نعلم تاريخ وفاته و لا من أحواله شيئا سوى ما ذكر.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (ع).

في أمل الآمل فاضل عالم جليل القدر معاصر صحبته في طريق مكة لما حججت الحجة الثالثة على طريق البحر له رسالة في مناسك الحج أهداها إلى ملك العصر.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (ع) في المنهج في أصح النسختين و في الأخرى سليمان.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص.

ياتي بعنوان سلمان الفارسي

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

كان عالما فاضلا ورعا تقيا عابدا قرأ في جبل عاملة ثم سافر إلى العراق و عاد منها إلى جبل عاملة سنة ۱۲۷۰ و لم يخلف الا بنتا واحدة تزوجها السيد حسن ابن السيد علي إبراهيم الحسيني العاملي فولدت له السيد محمد و السيد جواد قال الشيخ محمد علي عز الدين العاملي في كتابه سوق المعادن: في سنة ۱۲۷۰ ورد رفيقنا في التدريس العالم العابد الشيخ سلمان العسيلي العاملي من العراق إلى جبل عاملة اه. سلمان الفارسي و يقال سلمان بن عبد الله. توفي بالمدائن سنة ۳۵ أو۳۶ أو۳۷ أو۳۳ و في تهذيب التهذيب و هو أشبه لما روي انه دخل ابن مسعود على سلمان عند الموت و قد مات ابن مسعود قبل سنة ۳۴ باتفاق اه و في رجال بحر العلوم توفي سنة ۳۴ من الهجرة على الأصح و توفي بالمدائن و دفن بها و قبره معروف يزار إلى اليوم. و في الاستيعاب قال الشعبي توفي سلمان في علية لأبي قرة الكندي بالمدائن. اسمه و نسبه الأصليان في تهذيب التهذيب قال أبو عبد الله بن مندة اسمه مابة ابن بوذخشان ابن مورسلان بن بهنوذان بن فيروز بن سهرك من ولد أب الملك و في أسد