يوما من هذه السبعة تكون منيتي فيه و هو إشارة إلى قول الشاعر:أحاول ان أعيش و ان يوميبأول أو بأهون أو جبارأو التالي دبار فان أفتهفمؤنس أو عروبة أو شيار(أول) الأحد (و أهون) الاثنين (و جبار) كغراب الثلاثاء (و دبار) كغراب و كتاب الأربعاء (و مؤنس) الخميس (و عروبة) الجمعة (و شيار) بالمثناة التحتية ككتاب السبت (و حاص) عدل و حاد (و كاص) كع عن الشيء (و اغرنداه) و عليه علاه بالشتم و الضرب و القهر و غلبه (و اسرنداه) اعتلاه و كأنه كان يتعمد هذه الألفاظ المستكرهة قصدا لاملال المكتوب اليه و إزعاجه ليسرع في قضاء حاجته كما جرى لابن التلميذ.
و قال ابن خلكان: يقال انه كان فيه تيه و تعاظم و كانت له حوالة بمدينة الحلة فتوجه إليها لاستخلاص مبلغها و كانت على ضامن الحلقة فسير غلامه اليه فلم يعرج عليه و شتم استاذه فشكاه إلى والي الحلة و هو يومئذ ضياء الدين بن مهلهل بن أبي العسكر الحلواني فسير معه بعض غلمان الباب ليساعده فلم يقنع أبو الفوارس منه بذلك فكتب اليه يعاتبه و كانت بينهما مودة متقدمة: ما كنت أظن ان صحبة السنين و مودتها يكون مقدارها في النفوس هذا المقدار بل كنت أظن ان الخميس الجحفل لو عرض لي لقام بنصري من آل أبي العسكر حماة غلب الرقاب فكيف بعامل سويقة و ضامن حليلة و حليقة و يكون جوابي في شكواي ان ينفذ اليه مستخدم يعاتبه و يأخذ ما لديه من الحق لا و الله.ان الأسود اسود الغاب همتهايوم الكريهة في المسلوب لا السلبو بالله اقسم و بنبيه و آل بيته لئن لم تقم لي حرمة يتحدث بها نساء الحلة في اعراسهن و مناجاتهن لا اقام وليك بحلتك هذه و لو امسى بالجسر و القناطر هبني خسرت حمر النعم أ فاخسر أبيتي واذلاه واذلاه و السلام.
و في معجم الأدباء ج ۷ ص ۱۰۱ مدح محمد بن محمد بن مواهب شخصا بقصيدة منها:إذا عجفت آمالنا عند معشرغدا نجمها عند الزعيم خطائطافبلغت الحيص بيص الشاعر فقال كل كلام في الدنيا يزداد لحنا.
تكلمت بصادين فانقلبت الدنيا و هذا ما يقول له أحد شيئا.
و في معجم الأدباء حدث نصر الله بن مجلي و في تاريخ ابن خلكان قال الشيخ نصر الدين بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن و كان من الثقات أهل السنة رأيت في المنام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقلت له يا أمير المؤمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ثم يتم على ولدك الحسين يوم الطف ما تم، فقال أ ما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال أسمعها منه ثم استيقظت فبادرت إلى دار حيص بيص فخرج إلي فذكرت له الرؤيا فشهق و اجهش بالبكاء و حلف بالله ان كانت خرجت من فمي أو خطي إلى أحد و ان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني:ملكنا فكان العفو منا سجيةفلما ملكتم سال بالدم ابطحو حللتم قتل الأسارى و طالماغدونا عن الأسرى نعف و نصفحفحسبكم هذا التفاوت بينناو كل إناء بالذي فيه ينضحو في معجم الأدباء: دخل ابن القطان يوما على الوزير الزينبي و عنده الحيص بيص و قال قد علمت هما نسيج وحده و انشد:زار الخيال بخيلا مثل مرسلهفما شفاني منه الضم و القبلما زارني قط الا كي يوافينيعلى الرقاد فينفيه و يرتحلفقال الوزير للحيص بيص ما تقول في دعواه هذه فقال ان انشدهما ثانية سمع لهما ثالثا فانشدهما فقال الحيص بيص:و ما درى ان نومي حيلة نصبتلطيفه حين أعيا اليقظة الحيلو من اخباره ان جماعة من ظرفاء بغداد ربطوا رقعة في عنق كلبة فأخذت الرقعة فإذا فيها:يا أهل بغداد ان الحيص بيص أتىبخزية أورثته العار في البلدابدى شجاعته بالليل مجترئاعلى جري ضعيف البطش و الجلدفأنشدت أمه من بعد ما احتسبتدم الابيلق عند الواحد الصمدأقول للنفس تاساء و تعزيةاحدى يدي أصابتني و لم تردكلاهما خلف من فقد صاحبههذا أخي حين أدعوه و ذا ولديو البيتان الأخيران لامرأة من العرب قتل أخوها ابنها.
ما هجي به
قال ابن خلكان: كان يلبس زي العرب و يتقلد سيفا فعمل فيه أبو القاسم بن الفضل و ذكر العماد الكاتب في الخريدة انها للرئيس علي بن الاعرابي الموصلي.كم تبادي و كم تطول طرطوركما فيك شعرة من تميمفكل الضب و اقرط الحنظل اليابسو اشرب ما شئت بول الظليمليس ذا وجه من يضيف و لا يقريو لا يدفع الأذى عن حريمفلما بلغت الأبيات أبا الفوارس المذكور عمل:لا تضع من عظيم قدر و ان كنتمشارا اليه بالتعظيمفالشريف الكريم ينقص قدرابالتعدي على الشريف الكريمولع الخمر بالعقول رمى الخمربتنجيسها و بالتحريمو هذه الأبيات استشهد بها يحيى بن سعيد الحلي ابن عم المحقق الحلي في بعض المناسبات كما ذكر في ترجمته. قال و عمل فيه خطيب الحويرة ( ۱ ) البحيري:لسنا و حقك حيص بيصمن الاعارب في الصميمو لقد كذبت على بجيركما كذبت على تميممشايخه و تلاميذه
قد سمعت انه قرأ على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان و انه قرأ عليه الحافظ أبو سعيد السمعاني و انه أخذ الناس عنه علما و أدبا كثيرا.
( ۱ ) قال ابن خلكان الحويرة بضم الحاء المهملة و فتح الواو و سكون المثناة بعدها راء ثم هاء بليدة من إقليم خوزستان على اثني عشر فرسخا من الأهواز اه و يوشك ان تكون هي الحويزة بالزاي و وقع اشتباه - المؤلف -.