ذكر الشيخ في رجاله سعد بن أبي وقاص في أصحاب الرسول (ص) و
hadithقال الكشي: وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني حدثني جعفر بن محمد المدائني عن موسى بن القاسم العجلي عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه قال كتب علي ص إلى والي المدينة لا تعطين سعدا و لا ابن عمر من الفيء شيئا فاما اسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه اه.و مر في ترجمة اسامة انه لا عذر له بتلك اليمين و الله اعلم ما ذا أراد أمير المؤمنين (ع) بذلك.
سعد بن مالك بن شيبان بن عبيد بن ثعلبة بن الابجر و هو خدره بن عوف بن الحارث بن الخزرج أبو سعيد الخدري الأنصاري العرني المدني
مشهور بكنيته.
في أسد الغابة: توفي سنة ۷۴ يوم الجمعة و دفن بالبقيع و في منهج المقال عن تقريب ابن حجر: توفي في المدينة سنة ۶۳ أو۶۴ أو۶۵ و قال ابن الأثير توفي سنة ۷۳.
و الخدري عن جامع الأصول بضم المعجمة و سكون المهملة منسوب إلى خدرة و اسمه الابجر بن عوف و قيل خدرة أم ابجر و الأول أشهر و هم بطن من الأنصار منهم أبو سعيد الخدري.
صفته
في أسد الغابة كان يحفي شاربه و يصفر لحيته.
أقوال العلماء فيه
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول (ص) و أصحاب علي (ع) و روى الكشي في ترجمة ابن مسعود و حذيفة ص ۲۵ عن الفضل بن شاذان انه ذكر من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (ع) و عد جماعة منهم أبو سعيد الخدري و نقل العلامة في آخر الباب الأول من الخلاصة عن البرقي انه من الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين (ع) و
hadithفيما كتبه الرضا للمأمون من محض الإسلام الولاية لأولياء أمير المؤمنين الذين مضوا على منهاج الرسول (ص) و لم يبدلوا و لم يغيروا بعد نبيهم و عد فيهم أبو سعيد الخدري و عن كشف الغمة عن أبي هارون العبدي كنت ارى رأي الخوارج حتى جلست إلى أبي سعيد الخدري فسمعته يقول امر الناس بخمس فعملوا بأربع و تركوا واحدة فقال له رجل يا أبا سعيد ما هذه الأربع التي عملوا بها قال الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج فقلت فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن أبي طالب (الحديث). و
hadithقال الحسين (ع) يوم كربلاء لما احتج عليهم بقول رسول الله (ص) الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة فان صدقتموني بما أقول و هو الحق و ان كذبتموني فان فيكم من إذا سألتموه عن ذلك أخبركم و عدد جماعة من الصحابة فيهم أبو سعيد الخدري و قال الكشي ص ۲۶ (أبو سعيد الخدري)
hadithحمدويه حدثنا أيوب عن عبد الله بن المغيرة حدثني ذريح عن أبي عبد الله (ع) قال ذكر أبو سعيد الخدري فقال كان من أصحاب رسول الله (ص) و كان مستقيما فنزع ثلاثة أيام فغسله اهله ثم حملوه إلى مصلاه فمات فيه.
hadithمحمد بن مسعود حدثني الحسين بن إشكيب أخبرنا محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن ليث الموادي [المرادي] عن أبي عبد الله (ع) ان أبا سعيد الخدري كان قد رزق هذا الأمر و انه اشتد نزعه فأمر اهله ان يحملوه إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه ففعلوا فما لبث ان هلك.
hadithحمدويه حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان عن ذريح سمعت أبا عبد الله (ع) يقول اني اكره للرجل ان يعافى في الدنيا و لا يصيبه شيء من المصائب ثم ذكر ان أبا سعيد الخدري كان مستقيما نزع ثلاثة أيام فغسله اهله ثم حملوه إلى مصلاه فمات فيه و في أسد الغابة من مشهوري الصحابة و فضلائهم و هو من المكثرين من الرواية عنه و أول مشاهده الخندق و غزا مع رسول الله (ص) اثنتي عشرة غزوة.
أخباره
قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۹ فيها أرسل معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي في ثلاثة آلاف فارس إلى مكة و عامل علي عليها قثم بن العباس فخطب قثم أهل مكة. و دعاهم لحرب الشاميين فلم يجيبوه فعزم على مفارقة مكة و مكاتبة أمير المؤمنين فنهاه أبو سعيد الخدري عن مفارقة مكة و قال له أقم فان رأيت منهم القتال و بك قوة و الا فاسير عنها امامك فأقام و قدم ابن شجرة و استدعى أبا سعيد الخدري و قال له اني أريد الإلحاد في الحرم و لو شئت لفعلت لما في أميركم من الضعف فقل له يعتزل الصلاة بالناس و اعتزلها انا و يختار الناس من يصلي بهم فقال أبو سعيد لقثم ذلك فاعتزل و صلى بالناس شيبة بن عثمان اه. و هذا يدل على عقل ثابت و رأي ثاقب و مكانة في الناس لابي سعيد.
من رووا عنه
في أسد الغابة روى عنه من الصحابة جابر و زيد بن ثابت و ابن عباس و انس و ابن عمر و ابن الزبير و من التابعين سعيد بن المسيب و أبو سلمة و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة و عطاء بن يسار و أبو امامة بن سهل بن حنيف و غيرهم.
أبو الفوارس شهاب الدين سعد بن محمد بن سعد بن صيفي التميمي
المعروف بحيص بيص الشاعر المشهور.
في معجم الأدباء توفي ليلة الأربعاء ۶ شعبان سنة ۵۷۴ ببغداد و قال ابن خلكان عن العماد الكاتب في الخريدة توفي سنة ۵۴۷ و لا شك انه وقع اشتباه بين ۷۴ و ۴۷ فقلب أحدهما عن الآخر قال ابن خلكان و دفن من الغد في الجانب الغربي في مقابر قريش قال و كان إذا سئل عن عمره يقول انا أعيش في الدنيا مجازفة لأنه كان لا يحفظ مولده و لم يترك عقبا.
و صيفي بصاد مهملة مفتوحة و مثناة تحتية ساكنة و فاء مكسورة بعدها ياء.
أقوال العلماء فيه
وصفه صاحب معجم الأدباء بالفقيه الأديب الشاعر و قال كان من اعلم الناس بأخبار العرب و لغاتهم و أشعارهم أخذ عنه الحافظ أبو سعيد السمعاني و قرأ عليه ديوان شعره و ديوان رسائله و ذكره في ذيل تاريخ مدينة السلام و اثنى عليه و أخذ الناس عنه علما و أدبا كثيرا و كان لا يخاطب أحدا الا بكلام معرب.