الحسين بن عبيد الله رحمه الله جئت بالمنتخبات إلى أبي القاسم ابن قولويه رحمه الله اقرأها عليه فقلت حدثك سعد فقال لا بل من سعد الا حديثين و في الفهرست حدثني أبي و أخي عنه و انا لم اسمع من كتبه كتاب الرحمة و هو مشتمل على كتب جماعة منها الطهارة الصلاة الزكاة الصوم الحج و جوامع الحج و الضياء في الامامة و مقالات الامامية. مناقب رواة الحديث. مثالب رواة الحديث فضل قم و الكوفة فضل أبي طالب و عبد المطلب و عبد الله بصائر الدرجات اربعة اجزاء. المنتخبات نحو من ألف ورقة و له فهرست ما رواه أخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه و محمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله عن رجاله قال محمد بن علي بن الحسين الا كتب المنتخبات فاني لم اروها عن محمد بن الحسن الا اجزاء قرأتها عليه و أعلمت على الأحاديث التي رواها محمد بن موسى الهمذاني و قد رويت عنه كلما في كتب المنتخبات مما عرفت طريقه من الرجال الثقات و أخبرنا الحسين بن عبيد الله و ابن أبي جيد عن احمد بن محمد بن يحيى عن سعد بن عبد الله.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف سعد بن عبد الله بن أبي خلف الثقة برواية علي بن الحسين بن بابويه و رواية محمد بن الحسن بن الوليد عنه و رواية أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عنه و بغير واسطة أبيه كما في أسانيد الفقيه و رواية أبي القاسم بن قولويه عن أبيه و أخيه عنه و رواية حمزة بن أبي القاسم عنه و روايته هو عن أحمد بن محمد بن عيسى و عن الحكم بن مسكين.
الشيخ أبو القاسم سعد ابن الشيخ أبي اليقظان عمار بن ياسر
في الرياض كان والده من مشايخ محمد بن أبي القاسم الطبري و يرويان عن الشيخ إبراهيم بن أبي نصر الجرجاني كما صرح به الطبري المذكور في بشارة المصطفى فهم في درجة الشيخ أبي علي ولد الشيخ الطوسي.
سعد بن عمرو
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع) و يحتمل قريبا أنه المذكور بعده.
سعد بن عمرو الأنصاري
في الاستيعاب شهد هو و أخوه الحارث بن عمرو صفين مع علي ذكرهما ابن الكلبي و غيره فيمن شهد صفين من الصحابة اه.
سعد بن عمران
و يقال سعد ابن فيروز ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع) و قال كوفي مولى كان خرج يوم الجماجم مع ابن الأشعث يكنى أبا البختري اه. و ياتي سعيد.
سعد بن عمران القمي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (ع) و ذكر ابن داود في كتابه عن رجال الشيخ سعد بن عمران الأنصاري من أصحاب الكاظم واقفي و الشيخ انما ذكر ذلك في سعد بن أبي عمران الأنصاري و هذا من أغلاط رجال ابن داود الذي قيل ان فيه أغلاطا.
سعد بن عمير الطائي السنبسي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
سعد بن فرخان
نزيل قاشان الحكيم جمال الدين.
ذكره منتجب الدين في فهرسته و قال فاضل له كتب منها الشامل و كتاب القوافي و كتاب النحو شاهدته و لي عنه رواية.
سعد بن قيس الهمذاني الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع) على احدى النسختين و في منهج المقال الأصح انه سعيد بالياء و ياتي.
سعد بن أبي وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو إسحاق ( ۱ ) .
توفي سنة ۵۵ أو۵۸ أو۵۴ و هو ابن۷۴ أو ۸۳ سنة.
في الاستيعاب أسلم بعد ستة و شهد بدرا و الحديبية و سائر المشاهد و هو أحد الستة أصحاب الشورى و أحد العشرة (أصحاب بيعة الشجرة) و هو الذي كوف الكوفة في خلافة عمر و كان ممن لزم بيته في الفتنة فطمع معاوية فيه و في عبد الله بن عمر و محمد بن مسلمة فكتب إليهم يدعوهم إلى عونه و الطلب بدم عثمان فأجابه كل واحد منهم ينكر عليه مقالته و يعرفه انه ليس بأهل لما يطلبه و في كتاب سعد لمعاوية قوله من أبيات:معاوي داؤك الداء العياءو ليس لما تجيء به دواءأ يدعوني أبو حسن عليفلم اردد عليه ما يشاءو قلت له اعطني سيفا بصيراتميز به العداوة و الولاءأ تطمع في الذي أعطى علياعلى ما قد طمعت به العفاءليوم منه خير منك حياو ميتا أنت للمرء الفداءhadithقال أبو عمر سئل علي رضي الله عنه عن الذين قعدوا عن بيعته و نصرته فقال أولئك قوم خذلوا الحق و لم ينصروا الباطل اه. و كان ممن قعد عن بيعته لما بويع بالخلافة سعد و عبد الله بن عمر فلم يجبرهما على البيعة و لذلك لم يعطهما علي (ع) من الفيء اما قعود سعد عن القتال مع علي (ع) بزعم انها فتنة فليس معذورا فيه فإنه مخالفة لقوله تعالى ayah ۴۹:۹فَقٰاتِلُوا اَلَّتِي تَبْغِي و
hadithلقول النبي (ص) علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه كيفما دار و لذلك قاتل مع علي (ع) ابن أخي سعد هاشم بن عتبة بن أبي وقاص و ابنه عبد الله بن هاشم و بالغا في إخلاص الولاء فقتل هاشم معه يوم صفين و أراد معاوية الانتقام من عبد الله بعد الامان العام كما ياتي في ترجمتهما.
و قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب عليا قال أما ما ذكرت له خصالا فلن اسبه و ذكرها و لا يحضرني الآن محل هذا الخبر.
( ۱ ) يذكر المؤلف من يذكرهم الشيخ في رجاله من أصحاب رسول الله (ص) و لو كانوا من غير شرط الكتاب