سعد بن أبي وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو إسحاق
ج ۷، ص ۲۲۶–۲۲۷
أعیان الشیعة
ج ۷، ص ۲۲۶–۲۲۷
سعد بن أبي وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو إسحاق ( ۱ ) .
توفي سنة ۵۵ أو ۵۸ أو ۵۴ و هو ابن ۷۴ أو ۸۳ سنة .
في الاستيعاب أسلم بعد ستة و شهد بدرا و الحديبية و سائر المشاهد و هو أحد الستة أصحاب الشورى و أحد العشرة (أصحاب بيعة الشجرة ) و هو الذي كوف الكوفة في خلافة عمر و كان ممن لزم بيته في الفتنة فطمع معاوية فيه و في عبد الله بن عمر و محمد بن مسلمة فكتب إليهم يدعوهم إلى عونه و الطلب بدم عثمان فأجابه كل واحد منهم ينكر عليه مقالته و يعرفه انه ليس بأهل لما يطلبه و في كتاب سعد لمعاوية قوله من أبيات:
معاوي داؤك الداء العياء و ليس لما تجيء به دواء
أ يدعوني أبو حسن علي فلم اردد عليه ما يشاء
و قلت له اعطني سيفا بصيرا تميز به العداوة و الولاء
أ تطمع في الذي أعطى عليا على ما قد طمعت به العفاء
ليوم منه خير منك حيا و ميتا أنت للمرء الفداء
قال أبو عمر سئل علي رضي الله عنه عن الذين قعدوا عن بيعته و نصرته فقال أولئك قوم خذلوا الحق و لم ينصروا الباطل اه. و كان ممن قعد عن بيعته لما بويع بالخلافة سعد و عبد الله بن عمر فلم يجبرهما على البيعة و لذلك لم يعطهما علي (ع) من الفيء اما قعود سعد عن القتال مع علي (ع) بزعم انها فتنة فليس معذورا فيه فإنه مخالفة لقوله تعالى فَقٰاتِلُوا اَلَّتِي تَبْغِي و
لقول النبي (ص) علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه كيفما دار و لذلك قاتل مع علي (ع) ابن أخي سعد هاشم بن عتبة بن أبي وقاص و ابنه عبد الله بن هاشم و بالغا في إخلاص الولاء فقتل هاشم معه يوم صفين و أراد معاوية الانتقام من عبد الله بعد الامان العام كما ياتي في ترجمتهما.
و قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب عليا قال أما ما ذكرت له خصالا فلن اسبه و ذكرها و لا يحضرني الآن محل هذا الخبر.
ذكر الشيخ في رجاله سعد بن أبي وقاص في أصحاب الرسول (ص) و
قال الكشي : وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني حدثني جعفر بن محمد المدائني عن موسى بن القاسم العجلي عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه قال كتب علي ص إلى والي المدينة لا تعطين سعدا و لا ابن عمر من الفيء شيئا فاما اسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه اه. و مر في ترجمة اسامة انه لا عذر له بتلك اليمين و الله اعلم ما ذا أراد أمير المؤمنين (ع) بذلك.