سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم
ج ۷، ص ۲۲۵–۲۲۶
أعیان الشیعة
ج ۷، ص ۲۲۵–۲۲۶
سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم
قال النجاشي توفي سنة ۳۰۱ و قيل سنة ۲۹۹ و في الخلاصة قيل مات يوم الأربعاء لسبع و عشرين من شوال سنة ۳۰۰ في ولاية رستم قال النجاشي بعد ما عنونه بما ذكر: شيخ هذه الطائفة و فقيهها و وجيهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا و سافر في طلب الحديث لقي من وجوههم الحسن بن عرفة و محمد بن عبد الملك الدقيقي و أبا حاتم الرازي و عباس البرقعي و لقي مولانا أبا محمد (ع) و رأيت بعض أصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد و يقولون هذه حكاية موضوعة عليه و الله اعلم و قال الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة الحكاية ذكرها الصدوق في كتاب كمال الدين و امارات الوضع عليها لائحة ثم قال النجاشي و كان أبوه عبد الله بن أبي خلف قليل الحديث روى عن الحكم بن مسكين و روى عنه احمد بن محمد بن عيسى و في الفهرست سعد بن عبد الله القمي يكنى أبا القسم جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري (ع) فقال سعد بن عبد الله القمي عاصره و لم اعلم انه روى عنه و ذكره فيمن لم يرو عنهم (ع) فقال سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي جليل القدر صاحب تصانيف ذكرناها في الفهرست .
و قال ابن طاوس في الإقبال أخبرنا جماعة باسنادهم إلى سعد بن عبد الله من كتاب فضل الدعاء المتفق على ثقته و فضله و عدالته و من الغريب ان ابن داود ذكره في البابين مع الاتفاق على وثاقته و جلالته و ان كان الداعي لذكره في القسم الثاني تضعيف بعض الأصحاب لقاءه أبا محمد (ع) و كون الحكاية موضوعة فواضح انه لا يوجب قدحا فيه و عن الشهيد الثاني فيما علقه على رجال ابن داود انه قال ذكر المصنف لسعد بن عبد الله في هذا القسم عجيب إذ لا خلاف بين أصحابنا في ثقته و جلالته و غزارة علمه يعلم ذلك من كتبهم و ان كان الباعث له على ذلك حكاية النجاشي عن بعض أصحابنا ضعف لقاء العسكري (ع) فهو أعجب لأن ذلك لا يقتضي الطعن بوجه الضرورة.
مصنفاته
قال النجاشي صنف سعد كتبا كثيرة وقع إلينا منها كتب الرحمة (۱) الوضوء (۲) الصلاة (۳) الزكاة (۴) الصيام (۵) الحج كتبه (اي كتاب الرحمة ) فما روته العامة مما يوافق الشيعة خمسة كتب (۶) الوضوء (۷) الصلاة (۸) الزكاة (۹) الصيام (۱۰) الحج (۱۱) بصائر الدرجات (۱۲) الضياء في الرد على المحمدية و الجعفرية (۱۳) فرق الشيعة (۱۴) الرد على الغلاة (۱۵) ناسخ القرآن و منسوخه و محكمه و متشابهه (۱۶) فضل الدعاء و الذكر (۱۷) جوامع الحج (۱۸) مناقب رواة الحديث (۱۹) مثالب رواة الحديث (۲۰) المتعة (۲۱) الرد على ابن إبراهيم بن هاشم في معنى هشام و يونس (۲۲) قيام الليل (۲۳) الرد على المجبرة (۲۴) فضل قم و الكوفة (۲۵) فضل أبي طالب و عبد المطلب و أبي النبي (ص) (۲۶) فضل العرب (۲۷) الامانة (۲۸) فضل النبي (ص) (۲۹) الدعاء (۳۰) الاستطاعة (۳۱) احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت في الفرائض (۳۲) النوادر (۳۳) المنتخبات رواه عنه حمزة بن القاسم خاصة (۳۴) المزار (۳۵) مثالب هشام و يونس (۳۶) مناقب الشيعة (۳۷) فهرست ما رواه (ذكره) الشيخ في الفهرست كما ياتي. أخبرنا محمد بن محمد و الحسين بن عبيد الله و الحسين بن موسى قالوا حدثنا جعفر بن محمد حدثنا أبي و أخي قالا حدثنا سعد بكتبه كلها قال
الحسين بن عبيد الله رحمه الله جئت بالمنتخبات إلى أبي القاسم ابن قولويه رحمه الله اقرأها عليه فقلت حدثك سعد فقال لا بل من سعد الا حديثين و في الفهرست حدثني أبي و أخي عنه و انا لم اسمع من كتبه كتاب الرحمة و هو مشتمل على كتب جماعة منها الطهارة الصلاة الزكاة الصوم الحج و جوامع الحج و الضياء في الامامة و مقالات الامامية . مناقب رواة الحديث . مثالب رواة الحديث فضل قم و الكوفة فضل أبي طالب و عبد المطلب و عبد الله بصائر الدرجات اربعة اجزاء. المنتخبات نحو من ألف ورقة و له فهرست ما رواه أخبرنا بجميع كتبه و رواياته عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه و محمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله عن رجاله قال محمد بن علي بن الحسين الا كتب المنتخبات فاني لم اروها عن محمد بن الحسن الا اجزاء قرأتها عليه و أعلمت على الأحاديث التي رواها محمد بن موسى الهمذاني و قد رويت عنه كلما في كتب المنتخبات مما عرفت طريقه من الرجال الثقات و أخبرنا الحسين بن عبيد الله و ابن أبي جيد عن احمد بن محمد بن يحيى عن سعد بن عبد الله .
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف سعد بن عبد الله بن أبي خلف الثقة برواية علي بن الحسين بن بابويه و رواية محمد بن الحسن بن الوليد عنه و رواية أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عنه و بغير واسطة أبيه كما في أسانيد الفقيه و رواية أبي القاسم بن قولويه عن أبيه و أخيه عنه و رواية حمزة بن أبي القاسم عنه و روايته هو عن أحمد بن محمد بن عيسى و عن الحكم بن مسكين .