و إنما نسج فيه على منوال البحتري حيث قال:قد قلت للغيم الركام ولج فيأبراقه و ألح في ارعادهلا تعرضن لجعفر متشبهابندي يديه فلست من اندادهو قال السري من قصيدة:قامت تميل للعناق مقوماكالخوط ابدع في الثمار و أغرباحملت ذراه الأقحوان مفضضايسقي المدامة و الشقيق مذهباو أبت و قد أخذ النقاب جمالهاحركات غصن البان ان تتنقباو هو من قول أبي تمامأرخت خمارا على الفرعين و انتقبتللناظرين بقد ليس ينتقبو قال السري في وصف شعره:و غريبة تجري عليك رياحهاارجا إذا لفحت عدوك نارهاممن له غرر الكلام تفتحتأبوابها و ترفعت أستارهاتجري و تطلبه عصائب قصرتعن شاوه فقصارها اقصارهافتعيش بعد مماته أشعارهو تموت قبل مماتها أشعارهاو هو من قول دعبليموت رديء الشعر من قبله أهلهو جيده يبقى و ان مات قائلهو قال من قصيدة:صادق البشر يرى ماء الندىيرتقي في وجهه أو ينحدرقلت إذ برز سبقا في العلاأ إلى المجد طريق مختصرو هو من قول البحتريما زال يسبق حتى قال حاسدهله طريق إلى العليا مختصرو في قصيدة السري:قد تقضى الصوم محمودا فعدلهوى يحمد أو راح يسرأنت و العيد الذي عاودتهغرتا هذا الزمان المعتكرلذ فيك المدح حتى خلتهسمرا لم أشق فيه بسهرو هو من قول ابن الرومي:يا مشرعا كان لي بلا كدريا سمرا كان لي بلا سهرو قال من قصيدة ذكر فيها جراحا نالته في بعض أسفاره:نوب لو علت شماريخ رضوىاوشكت ان تخر منهن هداعرضتني على الحسام فاضحىكل عضو مني لحديه غمداو كست مفرقي عمامة ضربارجوانية الذوائب تندىو هو من قول ابن المعتز:الا رب يوم قد كسوكم عمائمامن الضرب في الهامات حمر الذوائبو قال السري من قصيدة في الوزير المهلبي:و أرى العدو نقيصة في عمرهو أرى الصديق زيادة في حالهبوقائع للباس في أعدائهو وقائع للجود في أموالهعذلوه في الجدوى و من يثني الحياأم من يسد عليه طرق سجالهو هو من قول المتنبي:و ما ثناك كلام الناس عن كرمو من يسد طريق العارض الهطلو قال من قصيدة في وصف طير الماء:و آمنة لا الوحش يذعر سربهاو لا الطير منها داميات المخالبهي الروض لم تنش الخمائل زهرةو لا اخضل عن دمع من المزن ساكبإذا انبعثت بين الملاعب خلتهازرابي كسرى بثها في الملاعبو هو من قول ابن الرومي:زرابي كسرى بثها في صحونهليحضر وفدا أو ليجمع مجمعاو في قصيدة السري:و ان آنست شخصا من الناس صرصرتكما صرصرت في الطرس أقلام كاتبو هو من قول أبي نواس:كأنما يصفرن عن ملاعقصرصرة الأقلام في المهارقو قال في وصف رقاص:إذا اختلجت مناكبه لرقصنزت طير القلوب اليه نزواأ فارس أنت أحسن من تثنيعلى صنج و أملح من تلويو هو من قول الصنوبري:فمن متلو على نايهو من متثن على صنجهو قال من قصيدة في سيف الدولة:بكاهل الملك سيف الدولة اطادتقواعد الدين و اشتدت كواهلهمن الرماح و ان طالت مخاصرهكما الدروع و ان اوهت غلائلهو هو من قول البحتري:ملوك يعدون الرماح مخاصراإذا زعزعوها و الدروع غلائلاو قال في وصف السحاب و البرق من قصيدة:و عارض اكلا فيه بارقكالنار شبت في ذري طود أشمكأنه نشوان جر ذيلهفكلما ريع انتضى غضبا خذمو هو من قول ابن المعتز:كان الرباب الجون دون سحابهخليع من الفتيان يسحب ميزراإذا أدركته روعة من ورائهتلفت و استل الحسام المذكراو في قصيدة السري:و رب يوم تكتسي البيض بهلونا فتكسو لونها سود اللممو هو من قول المتنبي:و استعار الحديد لونا و ألقىلونه في ذوائب الأطفالو قال من قصيدة:و أنا الفداء لمرغم في العديإذ زارني و هنا على عدوائهقمر إذا ما الوشي صين أذالهكيما يصون بهاءه ببهائهو هو من قول المتنبي:لبسن الوشي لا متجملاتو لكن كي يصن به الجمالاو في قصيدة السري:ضعفت معاقد خصره و عهودهفكان عقد الخصر عقد وفائهو اللفظ من قول ابن المعتز(و شادن ضعيف عقد الخصر)و قال