عليه خلق كثير من الأكراد و وصل إلى إبراهيم ينال فلم يجد عنده الذي أراد. و سير ينال جيشا لأخذ قلاع سرخاب و استعمل عليهم نسيبا له اسمه احمد و سلم اليه سرخابا ليفتح به قلاعه فسار به إلى قلعة كلكان فامتنعت عليه فساروا إلى قلعة دزديلويه فحصروها و امتدت طائفة منهم فنهبوا و فعلوا الأفاعيل القبيحة و في حوادث سنة ۴۴۲ فيها سار المهلهل بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك إلى السلطان طغرلبك فأحسن اليه و أقره على اقطاعه و شفعه في أخيه سرخاب و كان محبوسا عند طغرلبك و سار سرخاب إلى قلعة الماهكي و هي له.
السروجي
اسمه مروان بن محمد السروجي الأموي.
السروي
هو رشيد الدين أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب بن أبي نصر بن أبي الجيش المازندراني السروي.
السري
في النقد روى الكشي بسند صحيح ان الصادق ع لعنه اه و رواية الكشي هي هذه
hadithسعد حدثني احمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن ابني [أبي] عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ع قال ان بنانا و السري و بزيعا لعنهم الله الحديث و جاء لعنه عن الصادق ع في خبر ابن سنان المتقدم في بزيع الحائك و في مشتركات الطريحي السري بالراء بعد السين نسبة إلى السر رجل ملعون قاله في الخلاصة اه.
أبو الحسن السري بن احمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي
المعروف بالسري الرفاء الشاعر المشهور.
توفي سنة ۳۴۴ أو ۳۶۰ أو ۶۳ أو ۶۴ أو ۶۶ ببغداد و دفن بها و حكى ابن خلكان القول بأنه توفي سنة ۳۴۴.
أقوال العلماء فيه
العلم و الأدب يرفع الوضيع في نفسه و صنعته و مكسبه و نسبه و فقره و خصاصته و الجهل يضع الرفيع في نسبه و عشيرته و منصبه و غناه و ثروته عند أهل العقل و ان رفعه ذلك عند أهل الجهل مثله فابو تمام الذي كان أول امره غلام حائك بدمشق و يسقي الماء من الجرة في جامع مصر رقي به علمه و أدبه إلى معاشرة الملوك و الأمراء و مدحهم و أخذ جوائزهم الوفيرة حتى صار يستقل ألف دينار يجيزه بها عبد الله بن طاهر فيفرقها على من ببابه و يحتمل له ابن طاهر ذلك و يجيزه بضعفها و يؤلف ديوان الحماسة فيعطى من الحظ ما لم يعطه كتاب. و السري الرفا ينتقل من صنعة الرفو و التطريز عند أحد الرفائين باجرة زهيدة و عيش ضنك إلى مدح الملوك و الوزراء و الأمراء فيأخذ جوائزهم النفيسة و يؤلف في الأدب كتاب المحب و المحبوب و المشموم و المشروب و لا شك ان للزمان و البيئة التأثير العظيم في ذلك فابو تمام وجد في عصر راجت فيه بضاعة الشعر و الأدب أعظم رواج و كثر رائدوه و انتشر طالبوه و زهت رياضه و تفتحت أكمام زهرة بما أغدقه عليها الملوك و الأمراء من عطاياهم الفياضة و السري الرفا وجد في دولة بني حمدان و على رأسهم سيف الدولة الذي اجتمع ببابه من الشعراء و الأدباء ما لم يتفق لغيره و يتلوه أمراء بني حمدان الكثيري العدد الذين مدحهم السري و أخذ جوائزهم النفيسة و فيهم يقول من قصيدة:و الحمد حلي بني حمدان نعرفهو الحق أبلج لا يلقى بإنكارقوم إذا نزل الزوار ساحتهمتفيؤوا ظل جنات و انهارمؤمرون إذا ثارت قرومهمأفضت إلى الغاية القصوى من الثارفكل ايامهم يوم الكلاب إذاعدت وقائعهم أو يوم ذي قارو اتصل بالوزير المهلبي في بغداد و بغيره فمدحهم و أغدقوا عليه من جوائزهم فقد وجد أيضا في زمان كان فيه للشعر و الأدب الحظ الوافي و المنهل الصافي فلا جرم ان ارتفع فيه قدر السري بعد الخمول بفضله و أدبه و صار سريا في الصفة بعد ما كان سريا في الاسم وحده.
و كان شاعرا مجيدا متفننا في ضروب الشعر مشهورا بين أهل عصره و من بعدهم. في فهرست ابن النديم ص ۲۴۱ طبع مصر: السري بن احمد الكندي من أهل الموصل شاعر مطبوع كثير السرقة عذب الألفاظ مليح المآخذ كثير الافتنان في التشبيهات و الأوصاف طالب لها و لو لم يكن لها رواء و لا منظر لا يحسن من العلوم غير قول الشعر اه هكذا يقول ابن النديم انه كثير السرقة و هو يدعي على الخالديين سرقة شعره و يقول ابن النديم أيضا ص ۲۴۰ عند ذكر أسماء الشعراء المحدثين بعد الثلاثمائة: أبو منصور بن أبي براك هذا أستاذ السري بن احمد الكندي شاعر مجود و يقال ان السري سرق شعره و انتحله اه و هذا بعض عجائب الكون و كم في هذا الكون من عجائب.
و عده ابن شهرآشوب في المعالم في شعراء أهل البيت المتقين (اي العاملين بالتقية). و في تاريخ بغداد السري بن احمد بن السري أبو الحسن الكندي الرفاء الموصلي شاعر مجود حسن المعاني له مدائح في سيف الدولة و غيره من أمراء بني حمدان و في اليتيمة في الباب العاشر الذي عقده لذكر شعراء الموصل و غرر أشعارهم فقال: منهم السري بن احمد الكندي المعروف بالرفاء السري. صاحب سر الشعر الجامع بين نظم عقود الدر و النفث في عقد السحر و لله درة ما أعذب بحره و اصفى قطره و أعجب امره و في شذرات الذهب الرفا الشاعر أبو الحسن السري بن احمد الكندي الموصلي صاحب الديوان المشهور مدح سيف الدولة و الوزير المهلبي و الكبار.
اخباره
في اليتيمة: بلغني انه أسلم صبيا في الرفائين بالموصل فكان يرفو و يطرز إلى ان قضى باكورة الشباب و تكسب بالشعر و مما يدل على ذلك ما قرأته بخطه و ذكر ان صديقا له كتب اليه يسأله عن خبره و هو بالموصل في سوق البزازين يطرز فكتب اليه:يكفيك من جملة اخبارييسري من الحب و اعساريفي سوقه أفضلهم مرتدنقصا ففضلي بينهم عاريو كانت الابرة فيما مضىصائنة وجهي و أشعاريفأصبح الرزق بها ضيقاكأنه من ثقبها جاري