أو يهبطا من ذلة فانا الذيضربت على الشرف المطل قبابيكم حاولا امدي فطال عليهماان يدركا الا مثار ترابيعجزا و لن تقف العبيد إذا جرتيوم الرهان مواقف الأربابو لقد حميت الشعر و هو لمعشررمم سوى الأسماء و الألقابو ضربت عنه المدعين و انماعن حوزة الآداب كان ضرابيفغدت نبيط الخالدية تدعيشعري و ترفل في حبير ثيابيقوم إذا قصدوا الملوك لمطلبنقضت عمائمهم على الأبوابمن كل كهل تستطير سبالةلونين بين أنامل البوابمغض على ذل الحجاب يردهدامي الجبين تجهم الحجابو مفوهين تعرضا لحرابتيفتعرضت لهما صدور حرابينظرا إلى شعر يروق فتربامنه خدود كواعب أترابشرباه فاعترفا له بعذوبةو لرب عذب عاد سوط عذابفي غارة لم تنثلم فيها الظبيضربا و لم تند القنا بخضابتركت غرائب منطقي في غربةمسبية لا تهتدي لايابجرحى و ما ضربت بحد مهنداسرى و ما حملت على الأقتابلفظ صقلت متونه فكأنهفي مشرقات النظم در سحابو كأنما أجريت في صفحاتهحر اللجين و خالص الزريابأغربت في تحبيره فرواتهفي نزهة منه و في استغرابو قطعت فيه شبيبة لم تشتغلعن حسنه بصبا و لا بتصابيو إذا ترقوق في الصحيفة ماؤهعبق النسيم فذاك ماء شبابييصغي اللبيب له فيقسم لبهبين التعجب منه و الاعجابجد يطير شراره و فكاهةتستعطف الأحباب للأحباباعزز علي بان ارى أشلاءهتدمي بظفر للعدو و نابأفن رماه بغارة مافونهباعت ظباء الروم في الأعراباني نبذت على السواء إليكمافتاهبا للقادح المنتابو إذا نبذت إلى امرئ ميثاقهفليستعد لسطوتي و عقابيقال الثعالبي و هي طويلة متناسبة في الحسن و العذوبة. و قال من قصيدة في أبي اسحق الصابي و قد ورد عليه كتاب الخالديين بأنهما منحدران إلى بغداد في سرعة.قد أظلتك يا أبا اسحقغارة اللفظ و المعاني الدقاقفاتخذ معقلا لشعرك تحميهمروق الخوارج المراققبل رقراقة الحديد تريق السمفي صفو مائه الرقراقكان شن الغارات في البلد القفرفاضحى على سرير العراقغارة لم تكن بسمر العواليحين شنت و لا السيوف الرقاقجال فرسانها علي جلوسالا اقلتهم ظهور العتاقفجعت أنفس الملوك أبا الهيجاءحربا بأنفس الأعلاقيعني أبا الهيجاء حرب بن سعيد أخا أبي فراس الحمداني.بقواف مثل الرياض تمشتبين أنوارها جعاد السواقيبدع كالسيوف ارهفن حسناو سقاهن رونق الطبع ساقيمشرقات تريك لفظا و معنىحمرة الحلي في بياض التراقييا لها غارة تفرق في الحومةبين الحمام و الأطواقتسم الفارس السميذع بالعارو بعض الأقدام عار باقيلو رأيت القريض يرعد منهابين ذاك الارعاد و الأبراقو قلوب الكلام تخفق رعباتحت ثنيي لوائها الخفاقو سيوف الظلام تفتك فيهابعذارى الطروس و الأوراقو الوجوه الرقاق دامية الأبشارفي معرك الوجوه الصفاقلتنفست رحمة للخدود الحمرمنهن و القدود الرشاقو الرياض التي ألح عليهاكاذب الودق صادق الإحراقو النجوم التي تظل نجوم الأرضحسادها على الإشراقبعد ما لحن في سماء المعاليطلعا و انتشرن في الآفاقو تخيرت حليهن فلم تعدخيار النحور و الأعناقو قطعت الشباب فيه إلى انهم برد الشباب بالأخلاقفهو مثل المدام بين صفاءو بهاء و نفحة و مذاقمنطق يخجل الربيع إذا حللعليه السحاب عقد النطاقيا هلال الآداب يا ابن هلالصرف الله عنك صرف المحاقسوف اهدي إليك من خدم المجدإماء تعاف قبح الإباقكل مطبوعة على اسمك بادو سمها في الجباه و الآماقنبذ مما توافق فيه أبو بكر الخالدي. مع السري
مما أورده صاحب اليتيمة و قال انه مما اتفق فيه التوارد مع السري لأبي بكر الخالدي أو التسارق (أقول) و ذلك ان مجرد توافق الشاعرين في بيت أو أكثر أو شطر لا يعد سرقة فقد يقع ذلك من باب توارد الخاطر و قد يكون سرقة و إذا كان الشاعران متعاصرين يمكن ان يكون من التوارد و يمكن كونه سرقة لكن لا يعلم أيهما سرق من الآخر و اتفق اني قلت في مطلع قصيده:أ فبعد ما ابيض القذال و شاباترجو لوصل الغانيات إياباثم اطلعت على مطلع قصيدة لشاعر معاصر لم يطلع على قصيدتي كما لم اطلع على قصيدته أولا فقال:أ فبعد ما ابيض القذال و شاباأصبو لوصل الغيد أو اتصابىقال أبو بكر الخالدي:قام مثل الغصن الميادفي غصن الشبابيمزج الخمر لنا بالصفومن ماء الشرابفكان الكأس لماضحكت تحت الحبابو جنة حمراء لاحتلك من تحت النقابو قال السري:و كان كاس مدامهالما ارتدت بحبابهاتوريد وجنتها إذاما لاح تحت نقابهاو قال أبو بكر:الا فاسقني و الليل قد غاب نورهلغيبة بدر في الغمام غريقو قد فضح الظلماء برق كأنهفؤاد مشوق مولع بخفوقمداما كان الكف من طيب نشرهاو صفرتها قد خلقت بخلوقنعاينها نورا جلاه تجسدو نشربها نارا بغير حريقكان حباب الكأس في جنباتهاكواكب در في سماء عقيقأخذ البيت الثاني من قول ابن المعتز:أمنك سرى يا سر طيف كأنهفؤاد مشوق مولع بخفوق