أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۱۰۱

فأنت لهذه و لكل يومتذل لك الجبابر و الأسودفتسقي العامري كئوس حتففهزمت الجحافل و الجنودو له كما في المناقب ذكرها في أحوال الحسن العسكري ع:فاطمي النجار من آل موسىأبحر العلم و الجبال الرواسيقرشي لا من بني عبد شمسهاشمي لا من بني العباسو له كما في المناقب:ردت له شمس الضحى بعد ماهوت هوي الكوكب الغابرو له كما في المناقب أيضا:أ يا لائمي في حب أولاد فاطمفهل لرسول الله غيرهم عقبهم أهل ميراث النبوة و الهدىو قاعدة الدين الحنيفي و القطبأبوهم وصي المصطفى و ابن عمهو وارث علم الله و البطل الندبو له كما في المناقب أيضا:هذا الذي أردى الوليد و عتبةو العامري و ذا الخمار و مرحباو له في أمير المؤمنين ع:و كيعقوب كلم الذيب لما حلفي الجب يوسف الصديقو علي ناجاه في الطائف اللهففيما ينافس الزنديقو له في الامام موسى بن جعفر عقصدتك يا موسى بن جعفر راجيابقصدك تمحيص الذنوب الكبائرذخرتك لي يوم القيامة شافعاو أنت لعمر الله خير الذخائر

ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع زيد الشحام ياتي بعنوان زيد بن محمد بن يونس و يقال زيد بن يونس.

hadithفي أسد الغابة بسنده عن يعلى بن مرة سمعت رسول الله ص يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فلما قدم علي الكوفة نشد الناس من سمع ذلك من رسول الله ص فانتشد له بضعة عشر رجلا منهم يزيد أو زيد بن شراحيل الأنصاري أخرجه أبو موسى اه

في فهرست منتجب الدين عالم صالح. روى العلاء بن رزين عنه عن أبي عبد الله ع في باب زكاة الذهب و الفضة من الكافي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في لسان الميزان زيد بن صالح الاسدي من أهل خراسان عن يحيى بن سعيد الأنصاري و الوازع بن نافع ذكره ابن حبان في الثقات

أخو صعصعة و سيحان استشهد مع علي ع يوم الجمل سنة ۳۶ قتله عمرو بن يثري الضبي و في مروج الذهب قتله عمرو بن سبرة. (صوحان) في الخلاصة بضم الصاد المهملة و إسكان الواو قبل الحاء المهملة و النون بعد الالف اه. و في الاصابة الهجاس بدل الهجرس و كأنه تحريف من النساخ (و الربعي) نسبة إلى ربيعة قبيلة (و العبدي) نسبة إلى عبد القيس قبيلة من ربيعة. ربيعة و عبد القيس و ال صوحان كانت ربيعة من أخلص الناس في ولاء أمير المؤمنين علي ع و مثلها عبد القيس فقد كانت متهالكة في ولائه كذلك آل صوحان جميعهم. و في مروج الذهب ج ۲ ص ۱۴: اشتد حزن علي على من قتلهم طلحة و الزبير من عبد القيس و غيرهم من ربيعة قبل وروده البصرة و جدد حزنه قتل زيد بن صوحان قتله يوم الجمل عمرو بن سبرة ثم قتل عمار بن ياسر عمرو بن سبرة في ذلك اليوم أيضا و كان علي يكثر من قوله:يا لهف ما نفسي على ربيعةربيعة السامعة المطيعةقال: و خرجت امرأة من عبد القيس تطوف القتلى فوجدت ابنين لها قد قتلا و قد كان قد قتل زوجها و اخوان لها فيمن قتل قبل مجيء علي إلى البصرة فأنشات تقول:شهدت الحروب فشيبننيفلم أر يوما كيوم الجملأضر على مؤمن فتنةو اقتله لشجاع بطلفليت الظعينة في بيتهاو ليتك عسكر لم ترتحلو كان لصوحان أبي زيد بن صوحان اربعة أولاد صعصعة و زيد و سيحان و عبد الله فقتل زيد و سيحان مع علي ع يوم الجمل و ارتث صعصعة. و في مروج الذهب أيضا ج ۲ ص ۸۰: سال ابن عباس صعصعة بن صوحان عن مسائل فأجابه عنها فأعجب بكلامه و قال أحسنت و الله يا ابن صوحان انك لسليل أقوام كرام خطباء فصحاء ما ورثت هذا عن كلالة. و في مروج الذهب أيضا ج ۲ ص ۷۵ قال معاوية لعقيل بن أبي طالب ميز لي أصحاب علي و ابدأ بال صوحان فإنهم مخاريق الكلام فوصف له صعصعة بما ياتي في ترجمته إن شاء الله ثم قال و اما زيد و عبد الله فإنهما نهران جاريان يصب فيهما الخلجان و يغاث بهما اللهفان رجلا جد لا لعب معه و اما بنو صوحان فكما قال الشاعر: