احمد بن زين العابدين العلوي
كان حيا سنة ۱۰۳۹ كما في فهرس المكتبة الفاضلية.
الحارث بن يزيد
قتل مع أمير المؤمنين علي ع بصفين سنة ۳۷.
في شرح الدراية للشهيد الثاني قبل الآخر بيسير قال و من أصحاب أمير المؤمنين ع سفيان بن يزيد و أخواه عبيد و الحارث كلهم أخذ رايته و قتل في موضع واحد اه.
الحسن بن إسماعيل بن أبي سهل بن نيبخت
مر في محله و في كتاب خاندان نوبختي ص ۲۴۳ عند ذكر سائر أفراد آل نوبخت الغير المشهورين و عده منهم انه كان معاصرا لأبي نواس و لأبي نواس مدائح فيه اه و ذكرنا في ج ۲۱ من هذا الكتاب سبعة أبيات لأبي نواس من مدحه مذكورة في ديوانه ص ۱۰۵-۱۰۶.
<الخاتمة.
و ليكن هذا اخر الجزء الثاني و الثلاثين من كتاب أعيان و يليه في الجزء الثالث و الثلاثين تتمة من اسمه زيد أوله زيد بن سهل.
و وقع الفراغ من تبييضه يوم الخميس ۸ ذي القعدة سنة ۱۳۶۸ في قرية كيفون. و للحمد [الحمد] لله وحده و صلى الله على محمد و آله و سلم.> <بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين و آله الطاهرين و أصحابه المنتجبين و رضي الله عن التابعين لهم بإحسان و تابعي التابعين و عن العلماء و العباد و الزهاد و الصالحين و من اقتفى نهجهم إلى يوم الدين و بعد فيقول العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن ابن المرحوم السيد عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي الشقرائي نزيل دمشق الشام صانها الله عن طوارق الشر مدى الدهور و الأعوام: هذا هو الجزء الثالث و الثلاثون من كتابنا (أعيان الشيعة) وفق الله لإكماله بالنبي و آله صلوات الله و سلامه عليه و عليهم و منه تعالى نستمد الهداية و التوفيق و التسديد و العصمة من الخطا و الخطل و هو حسبنا و نعم الوكيل.>
زيد بن سهل أبو طلحة
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص.
زيد بن سهل الموصلي النحوي يعرف بمرزكة
توفي بالموصل حدود سنة ۴۵۰ كما في الطليعة في بغية الوعاة (مرزكة) بفتح الميم و سكون الراء و فتح الزاي و تشديد الكاف.
و في معالم العلماء زيد بن سهل النحوي المرزكي الموصلي و وصفه ابن شهرآشوب في المناقب في بعض المواضع بالواسطي و هو تحريف الموصلي.
أقوال العلماء فيه
في بغية الوعاة زيد الموصلي النحوي يعرف بمرزكة قال الصفدي كان نحويا شاعرا أديبا رافضيا. و قال في ترجمة علي بن دبيس النحوي الموصلي قال ياقوت أخذ عنه زيد مرزكة الموصلي. و في الطليعة زيد بن سهل المرزكي الموصلي كان فاضلا نحويا محدثا شاعرا أديبا ذكره الصفدي و غيره اه و في معالم العلماء زيد بن سهل النحوي المرزكي الموصلي له شرح الصدور في مسودة الكتاب و لا اعلم الآن من اين نقلته زيد الموصلي النحوي المشهور بمرزكة أحد شعراء أهل البيت ذكره ابن النديم في شعراء الشيعة و متكلميهم اه و قد فتشت في فهرست ابن النديم فلم أجد له ذكرا.
أشعاره
في بغية الوعاة له يرثي الحسين (ع):فلو لا بكاء المزن حزنا لفقدهلما جاءنا بعد الحسين غمامو لو لم يشق الليل جلبابه اسىلما انجاب من بعد الحسين ظلامو أورد له صاحب المناقب قوله في أهل البيت:قوم رسول الله جدهمو علي الأب فانتهى الشرفغفر الإله لآدم بهمو نجا بنوح فلكه القذفأمناء قد شهدت بفضلهم التوراةو الإنجيل و الصحفمنهم رسول الله أكرم منوطئ الحصى و أجل من أصفو علي البطل الامام و منو ارى غرائب فضله النجفو غدا على الحسنين متكليفي الحشر يوم تنشر الصحفو شفاعة السجاد تشملنيو بها من الآثام اكتنفو بباقر العلم الذي علقتكفي بحبل ولائه الزلفو بحب جعفر اقتوى امليو لشقوتي في ظله كنفو وسيلتي موسى و عترتهأكرم بهم من معشر سلفوامنهم علي و ابنه و عليو ابنه و محمد الخلفصلى الإله عليهم و سقىمثواهم الهطالة الوكفو أورد له أيضا:مدينة العلم علي بابهاو كل من حاد عن الباب جهلأم هل سمعتم قبله من قائلقال سلوني قبل ادراك الأجلو له أيضا:حفر بطيبة و الغري و كربلاءو بطوس و الزوراء و سامراءما جئتهم في كربة الا انجلتو تبدل السراء بالضراءقوم بهم غفرت خطيئة آدمو جرت سفينة نوح فوق الماءو له أيضا:و نام على الفراش له فداءو أنتم في مضاجعكم رقودو يوم حنين إذ ولوا هزيماو قد نشرت من الشرك البنودفغادرهم لدى الفلوات صرعىو لم تغن المغافر و الحديدفكم من غادر القاه شلواعفير الترب يلثمه الصعيدهم بخلوا بأنفسهم و ولواو حيدرة بمهجته يجودو في الأحزاب جاءتهم جيوشتكاد الشامخات لها تميدفنادى المصطفى فيهم علياو قد كادوا بيثرب ان يكيدوا