أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۷۹

۷۹ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «عمله الرصد لعلاء الدولة بن كاكويه» از ص ۷۴
حتى إذا اتصلت بهاء هبوطهامن ميم مركزها بذات الاجرععلقت بها ثاء الثقيل فأصبحتبين المعالم و الطلول الخضعتبكي إذا ذكرت عهودا بالحمىبمدامع تهمي و لما تقلعو تظل ساجعة على الدمن التيدرست بتكرار الرياح الأربعإذ عاقها الشرك الكثيف فصدهاقفص عن الأوج الفسيح الأرفعحتى إذ قرب المسير إلى الحمىو دنا الرحيل إلى الفضاء الأوسعسجعت و قد كشف الغطاء فأبصرتما ليس يدرك بالعيون الهجعو غدت مفارقة لكل مخلفعنها حليف الترب غير مشيعو بدت تغرد فوق ذروة شاهقو العلم يرفع كل من لم يرفعإن كان أرسلها الاله لحكمةطويت عن الفطن اللبيب الأروعفهبوطها إذ كان ضربة لازملتكون سامعة لما لم تسمعو تعود عالمة بكل خفيةفي العالمين فخرقها لم يرفعفلاي شيء أهبطت من شاهقسام إلى قعر الحضيض الأوضعو هي التي قطع الزمان طريقهاحتى لقد غربت بغير المطلعفكأنها برق تالق بالحمىثم انطوى فكأنه لم يلمعو نقل عن صاحب الاثني عشرية لصاحب الزكام قوله:في أول النزلة فصد و فيأواخر النزلة حمامبينهما ماء شعير بهصحت من النزلة أجسامو من شعره ما في عيون الأنباء و هو قوله في الحكمة [و] الزهد من أبيات:أ ما أصبحت عن ليل التصابيو قد أصبحت عن ليل الشبابشبابك كان شيطانا مريدافرجم من مشيبك بالشهابعفا رسم الشباب رسم دارلهم عهدي بها مغنى ربابفذاك ابيض من قطرات دمعيو ذاك أخضر من قطر السحابفذا ينعى إليك النفس نعياو ذلكم نشور للروابيكذا دنياك ترأب لانصداعمغالطة و تبنى للخرابو يعلق مشمئز النفس عنهاباشراك تعوق عن اضطرابفلولاها لعجلت انسلاخيعن الدنيا و ان كانت اهابيعرفت عقوقها فسلوت عنهافلما عفتها أغريتها بيبليت بعالم يعلو أذاهعلى صبري و يسفل عن عتابيو قوله من قصيدة:ليت الطلول أجابت من به ابدافي حبهم صحة في حبهم سقماوعلها بلسان الحال ناطقةقد تفهم الحال ما لا تفهم الكلمالشيب يوعد و الآمال واعدةو المرء يغتر و الأيام تنصرمما لي أرى حكم الأفعال ساقطةو اسمع الدهر قولا كله حكمما لي ارى الفضل فضلا يستهان بهقد أكرم النقص لما استنقص الكرمسيان عندي ان بروا و ان فجروافليس يجري على أمثالهم قلمليسوا و ان نعموا عيشا سوى نعمربما نعمت في عيشها النغمالواجدون غنى العادمون نهىليس الذي وجدوا مثل الذي عدمواأسكنت بينهم كالليث في أجمرايت ليثا له من جنسه أجمباي ماثرة ينقاس بي أحدباي مكرمة تحكيني الأمماني و ان كانت الأقلام تخدمنيكذاك يخدم كفي الصارم الخذمقد أشهد الروع مرتاحا فاكشفهإذا تناكر عن تياره البهمو البيض و السمر حمر تحت عثيرهو الموت يحكم و الأبطال تختصمأما البلاغة فاسالني الخبير بهاانا اللسان قديما و الزمان فمو لو وجدت طلاع الشمس متسعالحط رحل عزيمي كنت اعتزمو غشيت صفحات الأرض معدلةفالأسد تنفر عن مرعى به غنملكنها بعقة حف الشقاء بهافكل صاغ إليها صاغر سدمو قوله من أبيات:هو الشيب لا بد من وخطهفقرضه و أخضبه أو غطهفلا تجزعن لطريق سلكتكم أنبت غيرك في وسطهو لا تجشعن فما ان ينالمن الرزق كل سوى قسطهو كم حاجة بذلت نفسهاففوتها الحرص من فرطهإذا أخصب المرء من عقلهنشا في الزمان على قحطهو من عاجل الحزم في عزمهفان الندامة من شرطهإذا ما أحال أخو زلةعلى العذر فأعجل على بسطهو كم عاند النصح ذو شيبةعناد القتاد لدى خرطةيحاول حطي عن رتبتيقد ارتفع النجم عن حطهيظل على دهره ساخطاو كم يضحك الدهر من سخطهو قوله من قصيدة:قفا نجزي معاهدهم قليلانغيث بدمعنا الربع المحيلالقد عشنا بها زمنا قصيرانقاسي بعدهم زمنا طويلاو من يستثبت الدنيا بحاليرم من مستحيل مستحيلاو قوله:اوليتني نعمة مذ صرت تلحظنيكافي الكفاة بعيني مجمل النظركذا اليواقيت فيما قيل نشاتهامن حسن تأثير عين الشمس في القمرو في عيون الأنباء شكا اليه الوزير أبو طالب العلوي آثار بثر بدا على جبهته و نظم شكواه شعرا و أرسله اليه و هو:صنيعة الشيخ مولانا و صاحبهو غرس انعامه بل نشء نعمتهيشكو اليه ادام الله مدتهآثار بثر تبدي فوق جبهتهفامنن عليه بحسم الداء مغتنماشكر النبي له مع شكر عترتهفأجابه الشيخ عن أبياته و وصف له في جوابه علاجا كان به برؤه فقال:الله يشفي و ينفي ما بجبهتهمن الأذى و يعافيه برحمتهأما العلاج فاسهال يقدمهختمت آخر ابياتي بنسختهو ليرسل العلق المصاص يرشف مندم القذال و يغني عن حجامتهو اللحم يهجره الا الخفيف و لايدني اليه شرابا من مدامتهو الوجه يطليه ماء الورد معتصرافيه الخلاف مدافا وقت هجمتهو لا يضيق منه الزر مختنقاو لا يصيحن أيضا عند سخطتههذا العلاج و من يعمل به سيرىآثار خير و يكفي امر علتهو قوله:هذب النفس بالعلوم لترقىو ذر الكل فهي للكل بيتإنما النفس كالزجاجة و العلمسراج و حكمة الله زيتفإذا أشرقت فانك حيو إذا أظلمت فانك ميتو قوله في الخمر:صبها في الكأس صرفاغلبت ضوء السراجظنها في الكأس نارفطفاها بالمزاج
۷۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد