توهمها طرفي سماء محاسنكواكبها البيض الحسان الكواعبفمن ناظر منها على الحسن ناضرو من حاجب عن أعين الناس حاجبو اهتز شوقا كلما اهتز عطفهاكما اهتز مرتاح من الراح شارباجارتنا هل تنجزين مواعداتصدق فيهن الاماني الكواذباجوب الفلا شرقا و شوقي مغربففي الغرب لي قلب و في الشرق قالبو له متغزلا:بدت تختال مسفرة دلالافاخجلت الغزالة و الغزالاو من سكر الشباب تهز قداكغصن البان لينا و اعتدالاو في الخدين نار من راهايجد بين الضلوع لها اشتعالالئن ضاقت معاضدها عليهافان وشاحها في الخصر جالادبتنا و الحميا و المحيانرى بهما الكواكب و الهلالاو له يرثي العباس ابن أمير المؤمنين علي ع:أبا الفضل يا من أسس الفضل و الإباأبي الفضل الا ان تكون له أباتطلبت أسباب العلى فبلغتهاو ما كل ساع بالغ ما تطلباو دون احتمال الضيم عزا و منعةتخيرت أطراف الاسنة مركبالقد خضت تيار المنايا بموقفتخال به برق المنية خلباوفيت بعهد المشرفية في الوغىضرابا و ما أبقيت للسيف مضرباو ليث وغى يأبى سوى شجر القنالدى الروع غابا و المهند مخلباو تحسب في ليل القتام حسامهلرجم شياطين الفوارس كوكبايذكرهم بأس الوصي و كلمارمى موكبا بالعزم صادم موكباو لما أبت ان يشرب الماء طيباامية لا ذاقت من الماء طيباجلا ابن جلاليل القتام كأنهصباح هدى جلى من الشرك غيهباوقفت بمستن النزال و لم تجدسوى الموت في الهيجا عن الضيم مهرباإلى أن وردت الموت و الموت عادةلكم عرفت تحت الاسنة و الظباو لا عيب في الحر الكريم إذا قضىبحد الظبا حرا كريما مهذبارعى الله جسما بالسيوف موزعاو قلبا على حر الظما متقلباو رأس فخار سيم خفضا فما ارتضىسوى الرفع فوق السمهرية منصباعجبت لسيف قد نبا بعد ما مضىفراعا و لو لا قدرة الله ما نباو طرف على قد أحرز السبق في الوغىكباليته في عرصة الصف لا كباو زند خبا من بعد ما اضرم الوغىو اورى ضراما في حشى الدين ما خبابنفسي الذي واسى أخاه بنفسهو قام بما سن الإخاء و أوجبارنا ظاميا و الماء يلمع طامياو صعد انفاسا بها الدمع صوباو ما همه الا تعطش صبيةإلى الماء اوراها الأوام تلهباعلى قربه منها تناءى وصولهو أبعد ما ترجو الذي كان اقرباو لم انسه و الماء ملء مزادهيقلب طرف الطرف شرقاتصافحه بيض الصفاح دوامياو تعدو على أشلائه الخيل شزباو ما ذاق طعم الماء و هو بقربةو لكن رأى المنية اعذبامصاب لوى عليا نزار بن غالبو خطب كسا ذلا نزارا و يعرباو روع قلب المصطفى و وصيهو ضعضع ركن البيت شجوا و يثرباو للخفرات الفاطميات عولةو قد شرق الحادي بهن و غربالها الله إذ تدعو أباها و جدهافلم تر لا جدا لديها و لا أبامضت بالهدى في شهر عاشور نكبةلديها العقول العشر تقضي تعجباو له يرثي الشيخ جعفر محمد بن علي بن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء:خلت المدارس يوم خف مقيمهاو عفت هناك طلولها و رسومهاوا حسرة الإسلام بعد محمدلما عراه من الخطوب عظيمهاقد أمحلت أرض العراق و كم غدايزهو بواكب راحتيك أديمهايا كافل الأيتام بعدك من ترىياوي اليه من الأنام يتيمهاهذي حدود الله أن تك عطلتفالله بالمهدي سوف يقيمهاأ يشاد ركن العلم فيك و انمانادى المؤرخ فيك غاب عليمهاو كانت للشيخ جابر الكاظمي الشاعر المشهور بنت صغيرة يحبها كثيرا فتوفيت فقال السيد راضي يرثيها:أقول لجابر صبرا جميلاستجزى الأجر بالصبر الجميلفتاة كالزهور سنا أضاءتفغالتها النوائب بالأفولتطول على الخطوب إذا المتبياع للعزائم مستطيللفرقة نبعة طابلت فروعاكذا طيب الفروع من الأصولو يا عضبا يمانيا صقيلاأحد من اليماني الصقيلتعز و صر أشد الناس صبراأخا ثقة لدى الخطب الجليلفحكم الموت في الأيام جاربكل الخلق جيلا بعد جيلو ما فقد البنات أراه إلامن الفضل الجزيل من الجليلو ما عهدي بانك للرزاياتطأطئ ضارعا شبه الذليلو كتب إلى عبد الباقي العمري:فسل فصحاء هذا العصر عنيانا ابن جلا الفصاحة و الكمالو قومي في القبائل خير قومو آل المصطفى المختار آليو قال و هو في تبريز في مرضه الذي توفي فيه:إليك ذنوبي مثل سبعة أبحرو لكنها في بحر عفوك كالبللو لو لا اعتقادي ان فضلك واسعو أنت كريم ما قدمت على زللمناظر أدبية خيالية
ذكر السيد حيدر الحلي في كتابه الذي ألفه في مدائح الحاج محمد صالح كبة البغدادي ان الشيخ حسن بن محمد صالح الفلوجي الحلي حضر يوما في بغداد بمجلس الحاج عيسى و الحاج احمد ولدي الحاج أمين و كان في المجلس السيد راضي ابن السيد صالح القزويني فجرى ذكر الشعراء و الأدباء حتى انتهى الكلام إلى أدباء الحلة فهضم الحاج عيسى و أخوه الحاج أحمد من جانبهم فتشاجر معهما الشيخ حسن فأنشأ السيد راضي في مدح الجوادين ع مرتجلا:موسى بن جعفر و الجوادو من هما سر الوجودهذا غياث الخائفينو ذاك غيث للوفودملكا الوجود فطوقابالجود عاطل كل جيدو قال للشيخ حسن ان كان ما تدعيه حقا فليشطروا أو يخمسوا هذه الأبيات فأرسلها الشيخ حسن إلى الحلة و كتب معها و أشار بعرض ذلك على السيد مهدي ابن السيد داود عم السيد حيدر فزاد السيد مهدي على كل واحد من الأبيات حتى أخرجها عن وزنها و نسبها إلى بعض أدباء الحلة و أظهر ان السيد راضي قد سرقها من ناظمها و نقص من كل بيت منها حتى