النصري و هو رجل من الأزد لدعبل بن علي فهجاه و سبه فقال فيه دعبل:و شاعر عرض لي نفسهلخارك آباؤه تنمييشتم عرضي عند ذكري و ماامسى و لا أصبح من هميفقلت لا بل حبذا أمهخيرة طاهرة علميكذبت و الله على أمهككذبه أيضا على اميالعتاب
في تاريخ بغداد بسنده اهدى بعض العمال إلى دعبل بن علي برذونا فوجده رديئا فرده و كتب اليه:و أهديته زمنا فانيافلا للركوب و لا للثمنحملت على زمن شاعرافسوف تكافى بشعر زمنو في الاغاني بسنده عن دعبل مدحت عبد الرحمن بن خاقان و طلبت منه برذونا فحمله إلي غامرا فكتب اليه:حملت على قارح غامرفلا للركوب و لا للثمنحملت على زمن طالعفسوف تكافا بشكر زمنفبعث إلي ببرذون غيره فاره بسرجه و لجامه و ألف درهم.
(و بسنده) قدم صديق لدعبل من الحج فوعده ان يهدي له نعلا فأبطأت عليه فكتب اليه:وعدت النعل ثم صدفت عنهاكأنك تبتغي شتما و قذفافان لم تهد لي نعلا فكنهاإذا أعجمت بعد النون حرفاالرثاء
قال في رثاء أهل البيت ع:لا أضحك الله سن الدهر ان ضحكتو آل احمد مظلومون قد قهروامشردون نفوا عن عقر دارهمكأنهم قد جنوا ما ليس يغتفرو في معجم الأدباء مما يختار من شعر دعبل قصيدته العينية التي رثى بها الحسين ع قال:رأس ابن بنت محمد و وصيهيا للرجال على قناة يرفعو المسلمون بمنظر و بمسمعلا جازع من ذا و لا متخشعأيقظت أجفانا و كنت لها كرىو انمت عينا لم تكن بك تهجعكحلت بمنظرك العيون عمايةو أصم نعيك كل أذن تسمعما روضة الا تمنت انهالك مضجع و لخط قبرك موضعو قال يرثي الرضا ع كما في المناقب:يا حسرة تترددو عبرة ليس تنفدعلى علي بن موسى بنجعفر بن محمدو قال في رثاء الرضا ع:الا أيها القبر الغريب محلهبطوس عليك الساريات هتونشككت فما أدري أ مسقي شربهفأبكيك أم ريب الردى فيهونأيا عجبا منهم يسمونك الرضاو تلقاك منهم كلحة و غضونو قال في رثائه أيضا:الا ما لعيني بالدموع استهلتو لو فقدت ماء الشؤون لقرتعلى من بكته الأرض و استرجعت لهرؤوس الجبال الشامخات و ذلترثاؤه المطلب بن عبد الله الخزاعي
في تاريخ دمشق لابن عساكر:
لما مات المطلب قال دعبل يرثيه:مات الثلاثة لما مات مطلبمات الحياء و مات الرعب و الرهبلله اربعة قد ضمها كفناضحت يعزى بها الإسلام و العربيا يوم مطلب أصحبت أعيننادمعا يدوم لها ما دامت الحقبهذي خدود بني قحطان قد لصقتبالترب منذ استوى من فوقك التربالاغاني - علي بن سليمان الأخفش عن محمد بن يزيد المبرد قال دعبل يرثي ابن عم له قال المبرد و لقد أحسن فيها ما شاء و المرثي هو أبو القاسم المطلب بن عبد الله بن مالك:كانت خزاعة ملء الأرض ما اتسعتفقص مر الليالي من حواشيهاهذا أبو القاسم الثاوي ببلقعةتسفي الرياح عليه من سوافيهاهبت و قد علمت ان لا هبوب بهو قد تكون حسيرا إذ يباريهااضحى قرى للمنايا إذ نزلن بهو كان في سالف الأيام يقريهاالغزل
من شعره في الغزل ما ذكر في الاغاني و هو قوله:سرى طيف ليلى حين آب هبوبو قضيت شوقا حين كاد يذوبفلم أر مطروقا يحل برحلهو لا طارقا يقرى المنى و يثيبمحاورة بينه و بين جارية
و في تاريخ دمشق بينما دعبل جالس على باب داره بالكرخ إذ مرت جارية لابن الأحدب تخطر في مشيتها و تنظر في اعطافها و كانت شاعرة فقال لها:دموع عيني بها انبساطو نوم عيني به انقباضفقالت مسرعة:ذاك قليل لمن دهتهبلحظها الأعين المراضفقال:فهل لمولاتي عطف قلبأم للذي في الحشى انقراضفقالت:ان كنت تهوى الوداد منافالود في ديننا قراضقال فعدلت بها عن ذلك الروي فقلت:أ ترى الزمان يسرنا بتلاقو يضم مشتاقا إلى مشتاقفقالت:ما للزمان يقال فيه و انماأنت الزمان فسرنا بتلاق