قليلة زوار سوى ان زورامن الضبع و العقبان و الرخماتلهم كل يوم تربة بمضاجعثوت في نواحي الأرض مفترقاتتنكب لاواء السنين جوارهمو لا تصطليهم جمرة الجمراتو قد كان منهم في الحجاز و أرضهامغاوير نحارون في الأزماتحمى لم تزره المدنيات ( ۱ ) و أوجهتضيء لدى الأستار في الظلماتإذا وردوا خيلا بسمر من القنامساعير حرب اقحموا الغمراتو ان فخروا يوما أتوا بمحمدو جبريل و الفرقان ذي السوراتو عدوا عليا ذا المناقب و العلىو فاطمة الزهراء خير بناتو حمزة و العباس ذا الهدى و التقىو جعفرا الطيار في الحجباتاولئك لا منتوج (ملتوح) هند و حزبهاسمية من نوكى و من قذراتستسأل فعل عنهم و فعيلهاو بيعتهم من أفجر الفجراتهم منعوا الاباء عن أخذ حقهمو هم تركوا الأبناء رهن شتاتو هم عدلوها عن وصي محمدفبيعتهم جاءت على الغدراتوليهم صنو النبي محمدأبو الحسن الفراج للغمراتملامك في آل النبي فإنهماحباي ما داموا ( ۲ ) و أهل ثقاتيتخيرتهم رشدا لنفسي انهمعلى كل حال خيرة الخيراتنبذت إليهم بالمودة صادقاو سلمت نفسي طائعا لولاتيفيا رب زدني في هواي بصيرةو زد حبهم يا رب في حسناتيسأبكيهم ما حج الله راكبو ما ناح قمري على الشجراتو اني لمولاهم و قال عدوهمو اني لمحزون بطول حياتيبنفسي أنتم من كهول و فتيةلفك عناة أو لحمل دياتو للخيل لما قيد الموت خطوهافأطلقتم منهن بالذرباتأحب قصي الرحم من أجل حبكمو اهجر فيكم اسرتي (زوجتي) و بناتيو اكتم حبيكم مخافة كاشحعنيد لأهل الحق غير مواتيفيا عين بكيهم و جودي بعبرةفقد آن للتسكاب و الهملاتلقد خفت في الدنيا و أيام سعيهاو اني لأرجو الا من بعد وفاتيأ لم ترني مذ ثلاثين حجةأروح و أغدو دائم الحسراتارى فياهم في غيرهم متقسماو أيديهم من فيئهم صفراتفكيف اداوى من جوى لي و الجوىامية أهل الفسق و النبعاتو آل زياد في الحرير (القصور) مصونةو آل رسول الله في الفلواتسأبكيهم ما ذر في الأرض شارقو نادى منادي الخير بالصلواتو ما طلعت شمس و حان غروبهاو بالليل ابكيهم و بالغدواتديار رسول الله أصبحن بلقعاو آل زياد تسكن الحجراتو آل رسول الله تدمى نحورهمآل زياد آمنوا السرباتو آل رسول الله تسبى حريمهمو آل زياد ربة الحجلاتو آل رسول الله نحف جسومهم ( ۳ )و آل زياد حفل (غلظ) القصراتإذا وتروا مدوا إلى واتريهماكفا عن الأوتار منقبضاتفلو لا الذي أرجوه في اليوم أو غدتقطع نفسي أثرهم حسراتيخروج امام لا محالة خارجيقوم على اسم الله و البركاتيميز فينا كل حق و باطلو يجزي على النعماء و النقماتفيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشريفغير بعيد كلما هو آتيو لا تجزعي من مدة الجور اننيارى قوتي قد آذنت بثباتفان قرب الرحمن من تلك مدتيو اخر من عمري و وقت وفاتيشفيت و لم اترك لنفسي غصةو رويت منهم منصلي و قناتيفاني من الرحمن أرجو بحبهمحياة لدى الفردوس غير تباتعسى الله ان يرتاح للخلق انهإلى كل قوم دائم اللحظاتفان قلت عرفا أنكروه بمنكرو غطوا على التحقيق بالشبهاتتقاصر نفسي دائما عن جدالهم ( ۴ )كفاني ما القى من العبراتأحاول نقل الصم عن مستقرهاو اسماع أحجار من الصلداتفحسبي منهم ان أبوء بغصةتردد في صدري و في لهواتيفمن عارف لم ينتفع و معاندتميل به الأهواء للشهواتكأنك باضلاع قد ضاق ذرعهالما حملت من شدة الزفراتو في تاريخ دمشق من شعره قوله في أهل البيت ع:شكرا و رعيا لايام الصباباتأيام ارفل في أثواب لذاتيأيام غصني رطب من لدونته (ليانته)أصبو إلى غير كناتي و جاراتيدع عنك ذكرى زمان فات مطلبهو اقذف برحلك عن متن الجهالاتو اقصد بكل مديح أنت قائلهنحو الهداة بني بيت الكراماتو هي قصيدة أورد منها ابن عساكر في تاريخ دمشق هذه الأبيات الأربعة و ترك الباقي ثم قال و لما تليت هذه القصيدة عند المأمون قال لله درة ما أغوصه و أنصفه و اوصفه. و في الاغاني بسنده دخل عبد الله بن طاهر على المأمون فقال له اي شيء تحفظ لدعبل قال احفظ أبياتا له في أهل بيت أمير المؤمنين فأنشده:(سقيا و رعيا لايام الصبابات)الأبيات المتقدمة فقال المأمون انه قد وجد و الله مقالا فقال و نال ببعد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم اه. و ظاهر تاريخ دمشق انها في الطالبيين و يحتمل ان يريد بني هاشم و ظاهر الاغاني انها في العباسيين و يحتمل إرادة الطالبيين.
و له في مدح أهل البيت من قصيدة كما في لسان الميزان:ان اليسير بحب آل محمدازكى و أنفع لي من القيناتفي حب آل المصطفى و وصيهشغل عن اللذات و الفتياتو له:كل الندى الا نداك تكلفلم ارض غيرك كائنا من كانااصلحتني بالبر بل أفسدتنيو تركتني اتسخط الاحساناالهجاء
مر جملة منه في تضاعيف اخباره و أقوال المترجمين فيه كما مر ان هجاءه مقذع و لسانه في الهجاء لا يطاق.
في الاغاني عن الأخفش عن المبرد: بلغ إسماعيل بن جعفر بن سليمان ان دعبلا هجاه فتوعده بالمكروه و شتمه و كان واليا على الأهواز فهرب من زيد بن موسى بن جعفر لما ظهر و بيض في أيام أبي السرايا فقال دعبل يعير إسماعيل بذلك:لقد خلف الأهواز من خلف ظهرهيريد وراء الزاب من ارض كسكريهول إسماعيل بالبيض و القناو قد فر من زيد بن موسى بن جعفر( ۱ ) في نسخة حمى لم ترده المذنبات.
( ۲ ) في نسخة اوداي ما عاشوا.
( ۳ ) في نسخة هلب رقابهم.
( ۴ ) في نسخة: ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم. - المؤلف -