هذا أهجى من الأول ثم وصله فحلف أنه يمدحه ما عاش فقال فيه:سالت الندى لا عدمت الندىو قد كان منا زمانا غربفقلت له طال عهد اللقافقد غبت بالله أم لم تغبفقال بلى لم أزل غائباو لكن قدمت مع المطلبقال القاضي زكريا بن المعافي في هذا الخبر ما يدل على دهاء دعبل و لطف حيلته و أنباء عن ذكاء المطلب و دقة فطنته و قد روي مثل هذا عن معن بن زائدة فإنه أتى بجماعة فأمر بقتلهم فقال له أحدهم أعيذك تالله أن تقتلنا عطاشى فأمر بسقيهم فلما شربوا قالوا أيها الأمير لا تقتل أضيافك فأمر بتخليتهم اه (قال المؤلف) قصة ممن لا تشبه قصة المطلب فمعن تحرموا بشرابه و المطلب نسبه دعبل إلى البخل إذ علق قتله على امر لا يقع بادعائه و لهذا قال له المطلب هذا اهجى من الأول.
(الأغاني) بسنده: لما قصد دعبل المطلب بن عبد الله بن مالك إلى مصر و لم يرض ما كان منه إليه قال فيه:أ مطلب أنت مستعذبحميا (سمام) الأفاعي و مستقبلفان أشف منك تكن سبةو إن أعف عنك فما تعقلستاتيك أما وردت العراقصحائف ياثرها دعبلمنمقة بين اثنائهامخاز تحط فلا ترحلوضعت رجالا فما ضرهمو شرفت قوما فلم ينبلوافأيهم الزين وسط الملاعطية أم صالح الأحولأم الباذجاني أم عامرأمين الحمام التي تزجلتنوط مصر بك المخزياتو تبصق في وجهك الموصلو يوم السراة تحسيتهايطيب لدى مثلها الحنظلتوليت ركضا و فتيانناصدور القنا فيهم تعسلإذا الحرب كنت أميرا لهافحظهم منك أن يقتلوافمنك الرءوس غداة اللقاو ممن يحاربك المفصلشعارك في الحرب يوم الوغىإذا انهزموا عجلوا عجلواهزائمك الغر مشهورةيقرطس فيهن من يفضلفأنت لأولهم آخرو أنت لآخرهم أولو في الأغاني بسنده عن إبراهيم بن المدبر كنت أنا و إبراهيم بن العباس رفيقين نستكتب الشعر و أنشدني قصيدة دعبل هذه في المطلب بن عبد الله قال و قال لي دعبل نصفها لي و نصفها لإبراهيم بن العباس كنت أقول مصراعا و يجيزه و يقول مصراعا و أجيزه.
(قال المؤلف) مرت أبيات أربعة له برواية الأغاني على الوزن و القافية و هي موجودة في ضمن هذه القصيدة مع بعض التغيير و الظاهر أن سببه اختلاف الرواية.
(۱)تلعق مصر بك المخزيات)و هنا (تنوط مصر) البيت.
(۲)و عاديت قوما فما ضرهمو هنا (وضعت رجالا) البيت.
(۳)شعارك عند الحروب النجا)البيت و هنا (شعارك في الحرب) البيت.
(۴)(فأنت إذا ما التقوا آخر)البيت و هنا (فأنت لأولهم) البيت. و قد جعل هجاء دعبل له مما عيب به دعبل بأنه هجا من هو من عشيرته مع إحسانه إليه و لكن دعبلا كما ذكرنا في غير الموضع لم يهج غالبا إلا من أساء إليه و لم تكن تمنعه هيبة أحد و لا إحسانه من هجوه إذا أساء اليه. و كانت إساءته إليه ما مر في قصة أحمد السراج. في الأغاني بسنده أن المأمون قال لأبي دلف أي شيء تروي لأخي خزاعة يا قاسم قال أي أخي خزاعة يا أمير المؤمنين قال و من تعرف فيهم شاعرا قال اما من أنفسهم فابو الشيص و ابنه و دعبل و داود بن أبي رزين و اما من مواليهم فطاهر و ابنه عبد الله فقال من عسى في هؤلاء ان يسال عن شعره سوى دعبل فقال و أي شيء أقول في رجل لم يسلم عليه أهل بيته حتى هاجم فجعل كل حسنة منهم بإزاء سيئة حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك و هو أصدق الناس له و أقربهم منه و قد وفد اليه إلى مصر فأعطاه الجزيلة و ولاه و لم يمنعه ذلك ان قال فيه:اضرب ندى طلحة الطلحات متئدابلؤم مطلب فينا و كن حكماتخرج خزاعة من لؤم و من كرمفلا تحس لها لؤما و لا كرمافقال المأمون قاتله الله ما أغوصه و الطفه و أدهاه و جعل يضحك اه.
يستفاد من هذا الخبر فوائد (۱) مكانة شعر دعبل في نفس المأمون حتى جعل يسال عنه أبا دلف (۲) امتياز دعبل عمن ذكره أبو دلف معه من الشعراء فإذا سئل عن شعر أخي خزاعة لم يتبادر إلى الذهن غيره (۳) تجاهل أبي دلف المسئول عنه و عدم عده دعبلا في شعراء خزاعة يدل على شيء في نفسه من دعبل و لعله قد هجاه و الا فلم يكن يخفى عليه انه هو المسئول عن شعره (۴) المأمون لم يلتفت إلى قدح أبي دلف فيه بل أعجب بغوصه على المعاني و لطفه و دهاه (۵) ان دعبلا من خزاعة أنفسهم و ان آل طاهر من موالي خزاعة لا من أنفسهم.
(الأغاني) بسنده كان سبب سخط دعبل على المطلب أن رجلا من العلويين كان قد تحرك بطنجة فكان يبث دعاته إلى مصر و خافه المطلب فوكل بالأبواب من يمنع الغرباء دخولها فلما جاء دعبل منع فاغلظ للذي منعه فقنعه بالسوط و حبسه فمضى رزين فأخبر المطلب فأمر باطلاقه و دعا به فخلع عليه فقال له لا أرضى أو تقتل المتوكل بالباب فقال له هذا لا يمكن لأنه قائد من وقاد [قواد] السلطان فغضب اه (أقول) طلب دعبل قتل المتوكل بالباب نوع من الجنون يبعد صدوره من دعبل و المعقول أنه طلب معاقبته فلم يعاقبه المطلب فغضب دعبل و أنضاف إلى ذلك ما سبق من أمر أحمد البراج [السراج] و يمكن أن يكون انضاف ما لم نطلع عليه و الله أعلم و لكنه لما مات المطلب رثاه بأحسن الرثاء و أجوده.
خبره مع هاشمي يتولى ناحية الشام
الأغاني بسنده استدعى بعض بني هاشم دعبلا و هو يتولى للمعتصم ناحية من نواحي الشام فقصده إليها فلم يقع منه بحسن ظن و جفاه فكتب اليه دعبل:دليتني بغرور وعدك فيمتلاطم من حومة الغرقحتى إذا شمت العدو و قدشهر انتقاصك شهرة البلق