للعداوة التي بينهما فبذل ليونس ألف دينار يعجل له منها ثلاثمائة و يرسل معه من يقبض الباقي من الحديثة و أرسل إلى عامل بلد الفرات ان ينفذ من يضمن المال فاحضر العامل غلاما و البسه ثيابا فاخرة و سير معه غلمانا و أرسله إلى يونس على انه قاضي بلد الفرات فضمن الباقي و أرسل يونس مع القاضي من يقبض الباقي فلما وصل الحديثة قبض على من معهم فأطلق يونس الفلاح و المال الذي أخذه و أطلق الوزير أصحابه و تمت الحيلة على يونس و رأى الوزير في طريقه إنسانا أنكره فوجد معه كتابا من دبيس إلى يونس يبذل له ستة آلاف ليسلم الوزير اليه فكان خلاصة من أعجب الأشياء.
و فيها سار الخليفة المسترشد لحرب دبيس بن صدقة لان دبيسا أطلق عفيفا خادم الخليفة و كان مأسورا عنده و حمله رسالة فيها تهديد للخليفة لارساله البرسقي إلى قتاله و تقويته بالمال و ان السلطان كحل أخاه و حلف لينهبن بغداد و يخربها فاغتاظ الخليفة لهذه الرسالة و تقدم إلى البرسقي بالتبريز إلى حرب دبيس ففعل و تجهز الخليفة و برز من بغداد و استدعى العساكر من الأطراف فحضرت مع امرائها و أرسل دبيس إلى نهر ملك فنهب و وصل اهله إلى بغداد فأمر الخليفة فنودي ببغداد ان لا يتخلف أحد من الأجناد و من أحب التطوع فليحضر فجاء خلق كثير ففرق فيهم الأموال و السلاح فلما علم دبيس الحال كتب إلى الخليفة يستطعفه [يستعطفه] و يسأله الرضا عنه فلم يجب إلى ذلك و أخرجت خيام الخليفة و نادى أهل بغداد النفير النفيد [النفير] الغزاة الغزاة و خرج منهم عالم كثير لا يحصون و خرج الخليفة في ابهة الخلافة بالقضيب و البردة و الطرحة و منطقة الحديد الصيني و الشمسية و معه الأعيان و الأكابر و الأمراء تترجل و تقبل الأرض بالبعد منه كل هذا و ليس له مع السلاجقة حكم.
و دخلت سنة ۵۱۷ و ساروا إلى النبل و نزلوا بالمباركة و عبى البرسقي أصحابه و وقف الخليفة من وراء الجميع و جعل دبيس أصحابه صفا واحدا ميمنة و ميسرة و قلبا و الرجالة بين يدي الخيالة بالسلاح فحمل عنتر بن أبي العسكر في طائفة من عسكر دبيس على ميمنة البرسقى فتراجعت على أعقابها ثم حمل ثانيا فرجعت إلى أعقابها ثم حمل ثانيا فرجعت على أعقابها أيضا و حمل عسكر واسط و من معه على عنتر و أحاطوا به و أسروه و جميع من معه و كان لعسكر الخليفة كمين خمسمائة فارس فلما اختلط الناس حملوا على عسكر دبيس فانهزموا جميعهم و جيء بالأسرى إلى الخليفة فأمر بضرب أعناقهم صبرا و كان عسكر دبيس عشرة آلاف فارس و خمسة آلاف راجل و لما عاد الخليفة إلى بغداد ثار العامة بها و نهبوا مشهد باب التبن و قلعوا أبوابه فأنكر الخليفة ذلك و امر أمير الحاج بالركوب إلى المشهد و تأديب من فعل ذلك و رد المنهوب ففعل و رد البعض و خفي عليه الباقي و نجا صدقة بفرسه و سلاحه و أدركته الخيل ففاتها و عبر الفرات فرأته امرأة عجوز فقالت دبير جئت فقال دبير من لم يجيء و اختفى خبره و ارجف عليه بالقتل ثم أظهر أنه قصد غزية من عرب نجد و طلب محالفتهم فأبوا لئلا يخالفوا الخليفة و السلطان فرحل إلى المنتفق و اتفق معهم على قصد البصرة فدخلوها و قتلوا مقدم عسكرها و اجلى أهلها فعاتب الخليفة البرسقي على إهمال امر دبيس فتجهز البرسقي للانحدار إلى البصرة ففارقها دبيس و سار على البر إلى قلعة جعبر.
و في سنة ۵۱۹ سار السلطان طغرل ابن السلطان محمد و معه دبيس إلى العراق و كان دبيس بعد ان حاول الاتصال بالفرنج قد قصده فأكرمه طغرل و جعله من خواص أمرائه فحسن له دبيس قصد العراق. فوصلوا دقوقا في عساكر كثيرة و بلغ الخبر إلى بغداد فتجهز الخليفة و امر شحة [شحنة ]العراق بالاستعداد للحرب فخرجوا في اثني عشر ألفا سوى الرجالة و أهل بغداد فلما سمع طغرل بخروج الخليفة عدل إلى طريق خراسان و استقر الأمر بين دبيس و طغرل ان يقيم دبيس ليحفظ المعابر و يتقدم طغرل إلى بغداد فيملكها فسارا على هذه القاعدة فقدر الله تعالى ان طغرل لحقته حمى شديدة و نزل عليهم مطر كثير فتأخر طغرل و سار دبيس في مائتي فارس و قصد معرة النهروان فنزلها و هو تعب [تعبان] سهران و قد بل المطر ثيابهم و إذ قد طلع عليها ثلاثون جملا تحمل الثياب و أنواع الاطعمة جاءت من بغداد إلى الخليفة فلبسوا الثياب و أكلوا و ناموا و جاء الخبر إلى الخليفة ان دبيسا ملك بغداد فرحل و انهزم العسكر إلى النهروان و تركوا اثقالهم و لو لحقهم مائة فارس لهلكوا و أشرف الخليفة على ديالى و دبيس نازل غرب النهروان فلما أبصر دبيس شمسة الخليفة قبل الأرض و قال انا العبد المطرود فليعف أمير المؤمنين عن عبده فرق الخليفة له و هم بصلحه فثناه عن ذلك وزيره و سار دبيس عائدا إلى الملك طغرل فعادا و سارا إلى الملك سنجر فاجتازا بهمذان و دخلا خراسان إلى سنجر و شكيا اليه من الخليفة و برنقش الزكوي.
و في سنة ۵۲۲ خرج السلطان سنجر من خراسان إلى الري في جيش كثير لان دبيس بن صدقة لما وصل اليه هو و الملك طغرل أطمعه في العراق و سهل عليه قصده و القى في نفسه ان المسترشد و السلطان محمود متفقان على الامتناع منه فأجابه إلى المسير للعراق فلما وصل الري و كان السلطان محمود بهمذان أرسل اليه يستدعيه ليرى أ هو على طاعته أم تغير كما زعم دبيس فبادر إلى المسير إلى عمه ثم عاد سنجر إلى خراسان و سلم دبيسا إلى محمود و وصاه بإكرامه و إعادته إلى بلده و رجع محمود إلى همذان و دبيس معه.
و في سنة ۵۲۳ سار محمود إلى العراق و معه دبيس ليصلح حاله مع الخليفة فتأخر دبيس عن السلطان بهمذان و دخل السلطان بغداد فامتنع الخليفة من الاجابة إلى تولية دبيس شيئا من البلاد و بذل مائة ألف دينار لذلك فعلم أتابك زنكي ان السلطان يريد ان يولي دبيسا الموصل فبذل مائة ألف دينار و حمل الهدايا الجليلة إلى السلطان فخلع عليه و إعادة إلى الموصل و سار السلطان إلى همذان و ماتت زوجته ابنة سنجر و هي التي كانت تعنى بامر دبيس و تدافع عنه فانحل امر دبيس و مرض السلطان مرضا شديدا فاخذ دبيس ابنا له صغيرا و قصد العراق فلما سمع المسترشد بذلك جند الجنود و هرب عامل الحلة منها و دخلها دبيس فلما بلغ السلطان الخبر عن دبيس احضر الأميرين قزلو و الاحمديلي و قال أنتما ضمنتما دبيسا و أريده منكما فسار الاحمديلي إلى العراق ليحضر دبيسا إلى السلطان فلما سمع دبيس الخبر أرسل إلى الخليفة يستعطفه و ترددت بينهما الرسل و دبيس يجمع الأموال و الرجال فاجتمع معه عشرة آلاف فارس و كان قد وصل في ثلاثمائة فارس و وصل الاحمديلي بغداد و سار في اثر دبيس ثم ان السلطان سار إلى العراق فأرسل اليه دبيس هدايا جليلة و بذل ثلاثمائة حصان منعلة بالذهب و مائتي ألف دينار ليرضى عنه السلطان و الخليفة فلم يجبه إلى ذلك فرحل دبيس إلى البرية و قصد البصرة و أخذ منها أموالا كثيرة و ما للخليفة و السلطان هناك من الدخل فسير السلطان اثره عشرة آلاف فارس ففارق البصرة و دخل البرية.
و في سنة ۵۲۵ جاءه قاصد من الشام من صرخد يستدعيه إليها لان صاحبها كان خصيا فتوفي و خلف جارية سرية له فاستولت على القلعة و علمت انه لا يتم لها ذلك الا ان تتصل برجل له قوة و نجدة فوصف لها دبيس بن صدقة و كثرة عشيرته فأرسلت تستدعيه لتتزوج به و تسلمه القلعة