و فيها أمر السلطان سنجر باعادة مجاهد الدين بهروز إلى شحنكية بغداد و كان بها نائب دبيس بن صدقة فعزل عنها.
و فيها تأخر الحج فاستغاث الناس و أرادوا كسر المنبر بجامع القصر فأرسل الخليفة إلى دبيس بن صدقة ليساعد الأمير نظر على تسيير الحجاج فأجاب إلى ذلك.
و فيها أرسل دبيس بن صدقة القاضي أبا جعفر الواحد بن أحمد الثقفي قاضي الكوفة إلى ايلغازي بن أرتق بماردين يخطب ابنته فزوجها منه ايلغازي و حملها الثقفي معه إلى الحلة.
و في حوادث سنة ۵۱۴ كان المصاف بين السلطان محمود و أخيه الملك مسعود و سببه ان دبيس بن صدقة كان يكاتب جيوش بك أتابك مسعود يحثه على طلب السلطنة للملك مسعود و يعده المساعدة ليختلفوا فينال من الجاه و المنزلة ما ناله أبوه باختلاف بركيارق و محمد ابني ملك شاه كما ياتي في ترجمته و كان البرسقي قد فارق شحنكية بغداد و بينه و بين دبيس عداوة محكمة فكاتب دبيس جيوش بك يشير عليه بقبض البرسقي و ينسبه للميل إلى السلطان محمود و بذل له مالا كثيرا عن قبضه فعلم البرسقي ذلك ففارقهم إلى السلطان محمود فأكرمه و اتصل الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن علي الاصبهاني الطغرائي (صاحب لامية العجم و مرت ترجمته) بالملك مسعود و كان ولده محمد يكتب الطغراء للملك مسعود فلما وصل والده استوزره مسعود فحسن ما كان دبيس يكاتب به من مخالفة السلطان محمود فبلغ الخبر السلطان محمودا فكتب إليهم يخوفهم ان خالفوه و يعدهم الإحسان ان بقوا على طاعته فلم يصغوا إلى قوله فوقع الحرب بينهم و انتهى بانكسار عسكر مسعود و أسر فيمن أسر الأستاذ أبو إسماعيل وزير مسعود فأمر السلطان بقتله و قال قد ثبت عندي فساد دينه و اعتقاده. قال ابن الأثير و كان حسن الكتابة و الشعر يميل إلى صنعة الكيمياء و له فيها تصانيف قد ضيعت من الناس أموالا لا تحصى. و وصل بعض الأمراء إلى مسعود و أشار عليه بمكاتبة دبيس بن صدقة ليجتمع به و يكثر جمعه و يعاود طلب السلطنة. و اما دبيس فإنه كان بالعراق فلما بلغه خبر انهزام الملك مسعود نهب البلاد فأرسل اليه الخليفة المسترشد ينكر عليه و يأمره بالكف فلم يفعل فأرسل اليه السلطان و طيب قلبه و أمره بمنع أصحابه عن الفساد فلم يقبل و سار بنفسه إلى بغداد و ضرب سرادقه بإزاء دار الخلافة و أظهر الضغائن التي في نفسه و كيف طيف برأس أبيه و تهدد الخليفة و قال انك أرسلت تستدعي السلطان فان اعدتموه و إلا فعلت و صنعت فأجيب أن عود السلطان و قد سار عن همدان غير ممكن و لكنا نصلح حالك معه فكف على أن تسير الرسل في الاتفاق بينه و بين السلطان و عاد عن بغداد و وصل إليها السلطان فأرسل دبيس زوجته ابنة عميد الدولة بن جهير اليه و معها مال كثير و هدية نفيسة و سال الصفح عنه فأجيب إلى ذلك على قاعدة امتنع منها و لزم لجاجه و نهب جشيرا للسلطان فسار السلطان من بغداد إلى قصده بالحلة و معه ألف سفينة للعبور فلما علم دبيس بذلك أرسل يطلب الامان فامنه و كان قصده المغالطة ليتجهز فأرسل نساءه إلى البطيحة و أخذ أمواله و سار عن الحلة ملتجئا إلى ايلغازي و وصل السلطان إلى الحلة فلم يجد أحدا فعاد و أرسل المسترشد خلعا إلى ايلغازي و أمره بابعاد دبيس فاعتذر و وعد به و أقام دبيس عند ايلغازي ثم أرسل أخاه منصورا في جيش من قلعة جعبر إلى العراق فنظر الحلة و الكوفة و انحدر إلى البصرة و أرسل إلى برنقش الزكوي يسأله ان يصلح حاله مع السلطان فلم يتم امره فأرسل إلى أخيه دبيس يعرفه ذلك و يدعوه إلى العراق فسار من قلعة جعبر إلى الحلة سنة ۵۱۵ فدخلها و ملكها و أرسل إلى الخليفة و السلطان يعتذر و يعد من نفسه الطاعة فلم يجب إلى ذلك و سيرت اليه العساكر فلما قاربوه فارق الحلة و دخل إلى الازبر و هو نهر سنداد و وصل العسكر إليها و هي فارغة قد اجلى أهلها عنها فترك مقدم العسكر برنقش الزكوي بها خمسمائة فارس و بالكوفة جماعة تحفظ الطريق على دبيس و أرسل عسكر واسط بحفظ طريق البطيحة و عبر عسكر السلطان إلى دبيس فبقي بين الطائفتين نهر يخاض فيه مواضع فتراسل برنقش و دبيس و اتفقا على أن يرسل دبيس أخاه منصورا رهينة و يلازم الطاعة ففعل و عاد برنقش بالعسكر إلى بغداد سنة ۵۱۶ و معه منصور أخو دبيس و ولده رهينة فلم يرض الخليفة بذلك و راسل السلطان محمودا في ابعاد دبيس عن العراق و عزم السلطان على المسير إلى همذان فأعاد الخليفة الشكوى من دبيس و انه يطالب الناس بحقوده منها قتل أبيه و ان يولي السلطان البرسقي شحنكية بغداد و العراق ليكون في وجه دبيس ففعل و أمره السلطان بقتال دبيس ان تعرض للبلاد، فلما فارق السلطان العراق تظاهر دبيس بأمور تاثر منها المسترشد فتقدم إلى البرسقي بازعاجه عن الحلة فاحضر البرسقي عساكر الموصل و سار إلى الحلة و اقبل دبيس نحوه فاقتتلوا فانهزم عسكر البرسقي و في جملة العسكر المنهزم نصر بن النفيس بن أحمد بن أبي الجبر و المظفر بن حماد بن أبي الجبر و بينهما عداوة شديدة فالتقيا بساباط عند نهر الملك فقتله الظفر و سار إلى البطيحة متغلبا عليها و كاتب دبيسا و أطاعه و أما دبيس فإنه لم يعرض لنهر الملك و لا لغيره و أرسل إلى الخليفة انه على الطاعة و لو لا ذلك لاخذ البرسقي و جميع من معه و سال ان يخرج الناظر إلى القرى التي لخاص الخليفة لقبض دخلها و حمى البلد فاحمد الخليفة فعله و لما سمع السلطان بالوقعة قبض على منصور أخي دبيس و ولده و رفعهما إلى قلعة برحين و هي تجاور الكرج ثم ان دبيسا امر جماعة من أصحابه بالمسير إلى اقطاعهم بواسط فمنعهم اتراكها فجهز إليهم عسكرا مع مهلهل بن أبي العسكر و أرسل إلى المظفر بن أبي الجبر بالبطيحة ليتفق مع مهلهل و يساعده و استمد الواسطيون البرسيقي فأمدهم بجيش و عجل مهلهل في عسكر دبيس و لم ينتظر الميعاد بينه و بين المظفر ظنا منه انه ينال وحده منهم ما أراد و ينفرد بالفتح و استمد الواسطيون البرسقي فأمدهم بجيش و عجل مهلهل في عسكر دبيس و لم ينتظر الميعاد بينه و بين المظفر ظنا منه أنه ينال وحده منهم ما أراد و ينفرد بالفتح فانهزم جيش مهلهل و أخذ هو أسيرا و جماعة من أعيان العسكر و قتل ما يزيد على ألف قتيل و لم يقتل من الواسطيين غير رجل واحد و لما سمع المظفر بالهزيمة عاد منحدرا و وجد مع مهلهل تذكرة بخط دبيس يأمر فيها بقبض المظفر و مطالبته بأموال أخذها من البطيحة فأرسلوها إلى المظفر فمال إليهم (و ربما يكون ذلك تزويرا عن دبيس لا يحاش المظفر منه) و لما جرى على أصحاب دبيس من الواسطيين ما ذكر شمر عن ساعده في الشر و بلغه أن السلطان كحل أخاه فجز شعره و لبس السواد و نهب البلاد و أخذ كل ما للخليفة بنهر ملك فأجلى الناس إلى بغداد و سار عسكر واسط إلى النعمانية فاجلوا عنها عسكر دبيس و تقدم الخليفة إلى البرسقي بالتبريز إلى حرب دبيس فبرز.
و في حوادث سنة ۵۱۶ قبض الخليفة على وزيره جلال الدين بن صدقة فطلب أن يسير إلى حديثة عانة فخرج عليه في الطريق تركماني يقال له يونس الحرامي فاسره و نهب أصحابه فخاف الوزير ان يعلم به دبيس