أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۳۷۴

۳۷۴ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم أبو الجحاف الكوفي» از ص ۳۷۳
عقدة هو هذا كما ان الظاهر أن تضعيفه بعد توثيق من سمعت إنما هو لتشيعه و كون عامة حديثه في أهل البيت. مشايخه في تهذيب التهذيب روى عن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة و جميع بن عمير و أبي حازم سلمان الأشجعي و عكرمة و قيس الخارقي و غيرهم. تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه السفيانان و شريك و إسرائيل و عبد السلام بن حرب و جماعة اه و في الميزان و علي بن عابس.
داود بن صالح الأزدي الكوفي داود بن صالح التميمي الكوفي
ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. داود الصرمي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع و في منهج المقال الظاهر أنه غير ابن مافنة اه و ذلك لان هذا من أصحاب السجاد و ذلك بقي إلى عصر الهادي ع. داود الصرمي قال الشيخ في الفهرست له مسائل أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله عن داود الصرمي و في رجال الهادي ع داود الصرمي يكنى أبا سليمان (إسماعيل) اه و هو داود بن مافنة الآتي و غير المتقدم. داود الضرير في منهج المقال: في كشف الغمة عنه عن الهادي ع رواية ربما يظهر منها مدحه و لعله الصرمي.
داود بن عامر الأشعري القمي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري ع.
داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي داود بن عبد الرحمن أبو سليمان المكي العطار
ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
داود بن عطاء أبو سليمان المدني
في الخلاصة قال ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش يقول داود بن عطاء المدني ليس بشيء و قال النجاشي داود بن عطاء المدني أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن نوح حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسن بن سكن أبو زيد حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي حدثنا داود بن عطاء عن جعفر بن محمد ع بأحاديثه النوادبر [النوادر] عنه و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع تارة بعنوان داود بن عطاء المدني و تارة بعنوان داود بن عطاء المدني أبو سليمان. و قال ابن داود في القسم الأول داود بن عطاء المقري له كتاب نوادر قال النجاشي ذكره ابن نوح و في القسم الثاني داود بن عطاء أبو سليمان المدني قال ابن عقدة ليس بشيء فجعلهما اثنين و أبدل في أحدهما المدني بالمقري و الظاهر أنه اشتباه و أنهما واحد.
الشيخ داود بن علي بن داود بن الحسن بن يوسف بن محمد بن عيسى الأوالي البحراني
عالم فاضل معاصر للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي ذكره في إجازته الكبيرة و أثنى عليه.
داود بن علي العبدي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع و قال كان من أصحاب المهدي.
داود بن علي اليعقوبي الهاشمي أبو علي بن داود.
قال النجاشي روى عن أبي الحسن موسى ع و قيل روى عن الرضا ع ثقة له كتاب يرويه جماعة منهم عيسى بن عبد الله العمري أخبرني محمد بن علي بن شاذان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثنا الحميري حدثنا محمد بن عبد الجبار عن داود بن علي اليعقوبي به و قال الشيخ في أصحاب الكاظم و الرضا ع داود بن علي اليعقوبي. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف داود بن علي اليعقوبي الثقة برواية محمد بن عبد الجبار عنه و حكى بعضهم عن الكاظمي أنه زاد رواية العباس بن معروف عنه و ليس ذلك في نسختين عندي و قد سمعت قول النجاشي ان كتابه يرويه جماعة منهم عيسى بن عبد الله العمري لكن لم يعلم ان روايته له بغير واسطة.
أبو العباس داود بن عمار بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي
لم نجد تصريحا باسمه و لا نجزم بوجود من يسمى بذلك لكن يمكن أن يفهم من شعر أبي فراس أن في بني حمدان من اسمه داود بن عمار بن داود بن حمدان [بن] حمدون و أنه يكنى أبا العباس و أنه أسر استنقذه سيف الدولة بفداء أو غيره فابو فراس يقول:قل لابن عمار بن داود و ماقول العليم كقول من لم يعلمإن بت ترسف في الحديد فطالماأصبحت توضع بالحديد إلى الكميصبرا أبا العباس أنا معشرصبر على صرف الزمان المجرمفعلمنا من ذلك ان عمار بن حمدان بن حمدون له ولد يكنى أبا العباس و أنه أسر و الظاهر أن الروم أسرته لكنا لم نعرف اسمه و يقول أبو فراس من قصيدة أخرى مخاطبا سيف الدولة:أ و ما كشفت عن ابن داودثقيلات الكبول
۳۷۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد