أبو العباس داود بن عمار بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي

أبو العباس داود بن عمار بن حمدان بن حمدون العدوي التغلبي لم نجد تصريحا باسمه و لا نجزم بوجود من يسمى بذلك لكن يمكن أن يفهم من شعر أبي فراس أن في بني حمدان من اسمه داود بن عمار بن داود بن حمدان [بن] حمدون و أنه يكنى أبا العباس و أنه أسر استنقذه سيف الدولة بفداء أو غيره فابو فراس يقول: قل لابن عمار بن داود و ما قول العليم كقول من لم يعلم إن بت ترسف في الحديد فطالما أصبحت توضع بالحديد إلى الكمي صبرا أبا العباس أنا معشر صبر على صرف الزمان المجرم فعلمنا من ذلك ان عمار بن حمدان بن حمدون له ولد يكنى أبا العباس و أنه أسر و الظاهر أن الروم أسرته لكنا لم نعرف اسمه و يقول أبو فراس من قصيدة أخرى مخاطبا سيف الدولة : أ و ما كشفت عن ابن داود ثقيلات الكبول

و أبدل هذا البيت في نسخة أخرى بقوله: أ و ليس عن داود قد فككت أثقال الكيول و المراد في كل من البيتين شخص واحد قد استنقذه سيف الدولة من الأسر لان أحد البيتين بدل من الآخر فلا يجوز أن يكون المراد بهما مختلفا بل هو شيء واحد و إنما غير اللفظ إلى ما رآه الشاعر أحسن كما ان المراد بقوله قل لابن عمار بن داود هو المذكور في هذين البيتين و هنا يقال كيف سماه في أحدهما ابن داود و في الآخر داود و في السابق ابن عمار بن داود (و الجواب) انه حين جعله ابن داود نسبه إلى جده و النسبة إلى الجد شائعة و حين جعله ابن عمار بن داود نسبه إلى أبيه و حين قال و ليس عن داود ذكره باسمه و لا يبعد ان البيت كان أولا أ و ما كشفت عن ابن داود فغير إلى قوله أ و ليس عن داود فان فيه تصريحا باسمه فهو اولى من التعبير عنه بابن فلان فقوله أ و ليس عن داود لم يرد به داود بن حمدان (أولا) لأنه تقدم ذكره في شعر أبي فراس (ثانيا) لان النسخة الثانية التي أريد بها غير ما في النسخة الأولى كما مر جعلته ابن داود لا داود فالجمع بين هذه الأبيات يدلنا على ان المسمى بداود اثنان (أحدهما) داود بن حمدان بن حمدون المكنى أبا سليمان الملقب بالمزرفن و الثاني حفيده داود بن عمار بن داود بن حمدان بن حمدون المكنى أبا العباس و لداود بن عمار هذا يقول أبو فراس : صبرا فانك في كفالة سيد ماضي العزيمة كالهزبر الضيغم أ رأيت عمك مرجعا من بعد ما جعلوه في حلق الحديد المحكم و أراد بعمه أبا وائل تغلب بن داود بن حمدان الذي أسره القرامطة و استنقذه سيف الدولة منهم كما مر في ترجمة أبي وائل .