داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم أبو الجحاف الكوفي

داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم أبو الجحاف الكوفي في هامش تهذيب التهذيب عن المغني (البرجمي) بضم باء و سكون راء و ضم جيم و ذكر صاحب لب اللباب أنه نسبة إلى البراجم قبيلة من تميم (و أبو الجحاف ) في المغني بمفتوحة و شدة مهملة آخره فاء. قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع داود بن أبي عوف أبو الجحاف البرجمي الكوفي و قال العلامة في الخلاصة في باب الكنى من القسم الأول أبو حيان و أبو الجحاف قال ابن عقدة أنهما ثقتان. و في ميزان الذهبي وضع بجنب اسمه (د س ق) إشارة إلى أنه أخرج حديثه أبو داود و النسائي و ابن ماجة القزويني و قال: داود بن أبي عوف أبو الجحاف وثقه أحمد و يحيى . و قال النسائي ليس به بأس. أبو حاتم صالح الحديث. ابن عدي ليس هو عندي ممن يحتج به شيعي عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت . ثم ذكر رواية له عن أبي ذر مرفوعا يا علي من فارقني فارق الله و من فارقك يا علي فارقني. ثم قال هذا منكر. و في تهذيب التهذيب قال عبد الله بن داود كان سفيان يوثقه و يعظمه و قال وكيع عن سفيان عن أبي الجحاف و كان مرجئا و قال ابن عيينة كان من الشيعة مما يشيعه ( ۱ ) و قال أحمد و ابن معين ثقة و قال أبو حاتم صالح الحديث و قال النسائي ليس به بأس و قال ابن عدي له أحاديث و هو من غالية التشيع و عامة حديثه في أهل البيت و هو عندي ليس بالقوي و لا ممن يحتج به و ذكره ابن حيان [حبان] في الثقات و قال يخطئ و له في السنن لابن ماجة حديث واحد في فضل الحسن و الحسين قلت و قال العقيلي كان من غلاة الشيعة و قال الأزدي زائغ ضعيف اه و الظاهر أن المذكور في كلام ابن

عقدة هو هذا كما ان الظاهر أن تضعيفه بعد توثيق من سمعت إنما هو لتشيعه و كون عامة حديثه في أهل البيت . مشايخه في تهذيب التهذيب روى عن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة و جميع بن عمير و أبي حازم سلمان الأشجعي و عكرمة و قيس الخارقي و غيرهم. تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه السفيانان و شريك و إسرائيل و عبد السلام بن حرب و جماعة اه و في الميزان و علي بن عابس .