و أبيك اني لا اعلم إذ اقبل صعصعة بن صوحان و شرك أبا أيوب في قتله ضربه ضربة بالسيف ابان بها رجله و أدركه بأخرى في بطنه ثم احتزا رأسه و أتيا به عليا ثم قال لهما اطلبا لي ذا الثدية الحديث.
روايته حديث الغدير
hadithقال ابن أبي الحديد في شرح النهج في كتاب صفين بإسناد ذكره عن رباح ج ۱ ص ۲۸۹ روى إبراهيم بن ديزيل بن الحارث النخعي: كنت جالسا عند علي ع إذ قدم عليه قوم متلثمون فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال لهم أ و لستم قوما عربا قالوا بلى و لكنا سمعنا رسول الله ص يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله فلقد رأيت عليا ع ضحك حتى بدت نواجده ثم قال اشهدوا ثم ان القوم مضوا إلى رحالهم فتبعتهم فقلت لرجل منهم من القوم؟ قالوا نحن رهط من الأنصار و ذاك يعنون رجلا منهم أبو أيوب صاحب منزل رسول الله ص فأتيته فصافحته.
ما رواه عن النبي (ص) من الدعاء
hadithروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي أيوب الأنصاري انه قال ما صليت وراء نبيكم ص الا و سمعته حين ينصرف من صلاته يقول:
hadithاللهم اغفر لي خطائي و ذنوبي كلها اللهم انعمني و احيني و ارزقني و اهدني لصالح الأعمال و الأخلاق فإنه لا يهدي لصالحها الا أنت و لا يصرف عن سيئها الا أنت.
سؤال ابن عباس و المسور إياه عن بعض الأحكام
روى الحاكم في المستدرك بسنده ان عبد الله بن عباس و المسور بن مخرمة اختلفا في المحرم يغسل رأسه بالماء من غير جنابة فأرسلا إلى أبي أيوب الأنصاري و هو في بعض مياه مكة يسألانه عن ذلك فذكر الحديث بطوله ثم قال هذه فضيلة لابي أيوب ابن عباس و المسور بن مخرمة رجعا اليه في السؤال.
الراوي عنهم و الراوون عنه
في تهذيب التهذيب روى عن النبي ص و عن أبي بن كعب و في أسد الغابة روى عنه من الصحابة ابن عباس و ابن عمر و البراء ابن عازب و أبو امامة و زيد بن خالد الجهني و المقدام بن معديكرب و انس بن مالك و جابر بن سمرة و عبد الله بن يزيد الخطمي و من التابعين سعيد بن المسيب و عروة و سالم بن عبد الله و أبو سلمة و عطاء بن يسار و عطاء بن يزيد (الليثي) و غيرهم. و زاد ابن حجر في من روى عنه من غير الصحابة موسى بن طلحة و عبد الله بن حنين و عبد الرحمن بن أبي ليلى و عروة بن الزبير و أبو عبد الرحمن الجبلي و عمر بن ثابت و جماعة.
خالد بن سدير بن الحكيم بن صهيب الصيرفي
ذكره النجاشي و لم يزد على ذلك شيئا و معلوم ان النجاشي لا يذكر غير المصنفين فكأنه كان يريد ان يذكر له كتابا و توقف عن ذلك لما ياتي في خالد بن عبد الله بن سدير من القول بان كتابه موضوع فبقي العنوان في كتابه بدون ذكر مصنف له و يمكن كونه خالد بن عبد الله بن سدير الاتي
خالد بن السري العبدي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
خالد بن سعد بن نفيل الأزدي
أزد شنوءة.
استشهد سنة ۶۵ بعين الوردة.
كان من التوابين الذين طلبوا بثار الحسين ع و هو أخو عبد الله بن سعد بن نفيل أحد رؤساء الشيعة بالكوفة قتل هو و أخوه في وقعة عين الوردة. قال ابن الأثير في حوادث سنة ۶۴ لما قتل الحسين اجتمع الشيعة بالكوفة إلى خمسة نفر من رؤسائهم: سليمان بن صرد الخزاعي و المسيب بن نجبة الفزازي [الفزاري] و عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي و عبد الله بن وال التيمي و رفاعة بن شداد البجلي فخطبهم المسيب ثم تكلم الباقون و حثوا على الجهاد و الطلب بثار الحسين ع و قال سليمان في آخر خطبته و كونوا كبني إسرائيل إذ قال لهم نبيهم ayah ۲:۵۴إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخٰاذِكُمُ اَلْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلىٰ بٰارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ففعلوا فكيف بكم لو دعيتم إلى ما دعوا احدوا السيوف و ركبوا الاسنة ayah ۸:۶۰وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبٰاطِ اَلْخَيْلِ فقال خالد بن سعد بن نفيل اما انا فو الله لو اعلم انه ينجيني من ذنبي و يرضى ربي عني قتلي نفسي لقتلها [لقتلتها] و انا أشهد كل من حضر ان كل ما أصبحت أملكه سوى سلاحي الذي أقاتل به عدوي صدقة على المسلمين اقويهم به على قتال الفاسقين ثم ولوا أمرهم سليمان بن صرد.
و قال في حوادث سنة ۶۵ ان الذين ساروا مع سليمان كانوا اربعة آلاف ثم جاءه نحو من ألف فلما سار تخلف عنه كثير منهم و كان قد بايعه ستة عشر ألفا فساروا حتى انتهوا إلى عين الوردة و اقبل أهل الشام حتى صاروا من عين الوردة على مسيرة يوم و ليلة فبعث المسيب في اربعمائة فارس فسار يومه و ليلته ثم أشرف عليهم و هم غارون فانهزم عسكر أهل الشام و انصرف المسيب إلى سليمان ثم التفوا و اقتتلوا فانهزم أهل الشام فلما كان الغد جاء أهل الشام المدد بثمانية آلاف فقاتلهم أصحاب سليمان أشد القتال فلما كان اليوم الثالث جاء أهل الشام عشرة آلاف مددا فاقتتلوا قتالا شديدا إلى ارتفاع الضحى ثم ان أهل الشام كثروهم و تعطفوا عليهم من كل جانب فقتل سليمان بن صرد و المسيب بن نجبة و عبد الله بن سعد بن نفيل و حمل خالد بن سعد بن نفيل على قاتل أخيه فطعنه بالسيف و اعتنقه الآخر فحمل أصحابه عليه فخلصوه بكثرتهم و قتلوا خالدا ثم قاتل عبد الله بن وال حتى قتل فلما امسوا رجع رفاعة بن شداد بالناس ليلا و قد ذكر أعشى همدان خالدا هذا في قصيدته الخالدة التي رثي بها التوابين فقال:و عمرو بن بشر و الوليد و خالدو زيد بن بكر و الحليس بن غالب
خالد بن سعيد الأسدي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
خالد بن سعيد الأموي
ياتي بعنوان خالد بن سعيد بن العاص.