بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فاني و الله قد سببت ابن أخيه سبا قبيحا. و تم حمزة رضي الله عنه على إسلامه و على ما تابع عليه رسول الله ص من قوله فلما أسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله ص قد عز و امتنع و ان حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه اه و في الدرجات الرفيعة: قال حمزة حين أسلم:حمدت الله حين هدى فؤاديإلى الإسلام و الدين الحنيفلدين جاء من رب عزيزخبير بالعباد بهم لطيفإذا تليت رسائله عليناتحدر دمع ذي اللب الحصيفرسائل جاء احمد من هداهابآيات مبينة الحروفو احمد مصطفى فينا مطاعفلا تغشوه بالقول العنيففلا و الله نسلمه لقومو لما نقض منه بالسيوفالمؤاخاة
قال ابن سعد في الطبقات: آخى رسول الله ص بين حمزة بن عبد المطلب و زيد بن حارثة
صفته
في طبقات ابن سعد كان رجلا ليس بالطويل و لا بالقصير
هجرته
كان حمزة من المهاجرين الأولين و روى ابن سعد في الطبقات الكبير بسنده انه لما هاجر حمزة إلى المدينة نزل على كلثوم بن الهدم و قيل على سعد بن خيثمة. و لعله نزل على أحدهما أولا ثم انتقل إلى الأخر
ما ورد في فضله
hadithعن جابر قال رسول الله ص سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب و رجل قام إلى رجل جائر فأمره و نهاه. و قال ص - و قد وقف عليه يوم أحد و رأى ما صنع به - ما وقفت موقفا [قط أغيظ] لقلبي من هذا الموقف و قال رحمك الله اي عم فلقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات و في السيرة الحلبية عن ابن مسعود ان رسول الله ص وقف على جنازة حمزة يقول يا عم رسول الله و أسد الله و أسد رسول الله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاب يا مانع عن وجه رسول الله.
و في شرح النهج ج ۳ ص ۳۷ قد روى كثير من المحدثين ان عليا ع عقيب يوم السقيفة قال: وا جعفراه و لا جعفر لي اليوم وا حمزتاه و لا حمزة لي اليوم. و
hadithفي الدرجات الرفيعة: روى عن الباقر ع انه قال كان أمير المؤمنين ع دائما يقول و الله لو كان حمزة و جعفر حيين ما طمع فيها فلان و لكنني ابتليت بعقيل و العباس و
hadithروى الكليني في الكافي بسنده عن ابن مسكان عن سدير كنا عند أبي جعفر ع فذكرنا ما جرى على أمير المؤمنين ع بعد النبي ص فقال رجل من القوم أصلحك الله فأين كان عز بني هاشم و ما كانوا فيه من العدد فقال أبو جعفر من كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر و حمزة فمضيا و بقي معه رجلان ضعيفان عباس و عقيل اما و الله لو ان حمزة و جعفرا كانا بحضرتهما لما وصلا إلى ما وصلا اليه و لو كانا شاهديه لأتلفا أنفسهما.
كونه من شرط الكتاب
في الدرجات الرفيعة: دل هذان الحديثان على ان حمزة و جعفرا كانا يعتقدان استحقاق على ص الخلافة بعد رسول الله ص و انهما لو كانا حيين لم يطمع فيها غيره و لذلك ذكرناهما في طبقات الشيعة.
أقوال العلماء فيه
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص فقال حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أسد الله أبو عمارة و قيل أبو يعلى رحمه الله رضيع رسول الله ص أرضعتهما ثويبة امرأة أبي لهب قتل شهيدا بأحد رحمه الله تعالى و في الخلاصة حمزة بن عبد المطلب من أصحاب رسول الله ص قتل بأحد رحمه الله تعالى ثقة اه و كان من المهاجرين الأولين شهد بدرا و ابلى فيها بلاء حسنا و شهد أحدا و ابلى فيها كذلك و استشهد بأحد. و في الاستيعاب شهد حمزة بدرا و ابلى فيها بلاء حسنا مشهورا قال موسى بن عقبة قتل عتبة بن ربيعة مبارزة يوم بدر و قال ابن إسحاق و غيره بل قتل شيبة بن ربيعة مبارزة و قتل يومئذ طعيمة بن عدي أخا لمطعم بن عدي و قتل سباعا الخزاعي و قيل بل قتله يوم أحد و شهد أحدا فقتل شهيدا و روى صاحب الاستيعاب بسنده عن عمير بن إسحاق قال كان حمزة يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله ص بسيفين فقال قائل اي أسد هذا. و في الاصابة لازم نصر رسول الله ص و هاجر معه و شهد بدرا و ابلى في ذلك اليوم و قتل شيبة بن ربيعة و شارك في قتل عتيبة بن ربيعة أو بالعكس و قتل طعيمة بن عدي و عقد له رسول الله ص لواء و أرسله في سرية فكان ذلك أول لواء عقد في الإسلام في قول المدائني و لقبه النبي ص و سماه سيد الشهداء و يقال انه قتل بأحد قبل ان يقتل ثلاثين نفسا اه.
و في شرح النهج ج ۱ ص ۸۱ من صفات الشجاع قولهم فلان مغامر و فلان غشمشم اي لا يبصر ما بين يديه في الحرب و ذلك لشدة تقحمه و ركوبه المهلكة و قلة نظره في العاقبة و كان حمزة بن عبد المطلب مفاخرا غشمشما لا يبصر أمامه قال جبير بن مطعم لعبده وحشي يوم أحد ان قتلت عليا أو محمدا أو حمزة فأنت حر فقال اما محمد فان أصحابه دونه و اما علي فرجل حذر مرس و لكن سأقتل لك حمزة فإنه رجل مغامر لا يبصر أمامه في الحرب.
اخباره
أول لواء عقد في الإسلام لواء حمزة
قال ابن الأثير في حوادث السنة الأولى من الهجرة فيها على رأس سبعة أشهر عقد رسول الله ص لعمه حمزة لواء ابيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليتعرضوا لعير قريش فلقي أبا جهل في ثلاثمائة رجل فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني و كان يحمل اللواء أبو مرثد و هو أول لواء عقده رسول الله ص. و في الطبقات الكبيرة لابن سعد بسنده: أول لواء عقده رسول الله ص حين قدم المدينة لحمزة بن عبد المطلب بعثه سرية في ثلاثين راكبا حتى بلغوا قريبا من سيف البحر يعترض لعير قريش و هي منحدرة إلى مكة قد جاءت من الشام و فيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة راكب