أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۲۴۲

الرازي مع جميع العلماء الغورية و الغزنوية و سلاطين المشهد قرءوا ذلك العهد و طالعوه و سألوا فخر الدين الرازي عن الجامعة و الجفر ما هما فقال لا أدري الا ان في هذا المشهد رجل عالم فاضل اسمه نصير الدين حمزة فاسألوه فاحضروه و سألوه فبين لهم معنى ذلك و من ذلك يعلم ان نصير الدين حمزة هذا بلغ درجة في العلم و الفضل بحيث ان فخر الدين الرازي مع جلالة قدره يعترف بفضائله.

هذا الرجل قد ذكر في الرجال بعدة عناوين الطيار و ابن الطيار و حمزة الطيار و حمزة بن محمد الطيار و الكل واحد. و ذكر أبوه بعنوان محمد بن عبد الله الطيار. و ذكره ابن داود بعنوان محمد بن عبد الله مولى فزازة [فزارة ]الطيار. و قال و ابن الطيار و حمزة بن الطيار و قال ابن داود في رجاله حمزة الطيار كذا في خط الشيخ رحمه الله و بعض أصحابنا أثبته حمزة بن الطيار و هو التباس و الظاهر انه رأى في كتاب الرجال حمزة بن محمد الطيار فظنه صفة أبيه و هو له اه و مراده ببعض أصحابنا العلامة في الخلاصة و في التعليقة الذي يظهر من الاخبار و كلام الأخيار ان الطيار لقب أبيه في قول الصادق ع ما فعل ابن الطيار و الكشي فيما ياتي سماره [سماه] تارة الطيار و اخرى ابن الطيار فدل على ان الطيار يوصف به هو و أبوه و الشيخ سمى أباه محمد بن عبد الله الطيار و كذلك ابن داود و كذا الكشي في ترجمة محمد الطيار فإذا الالتباس وقع فيه ابن داود لا العلامة و لذلك قال صاحب النقد في قوله التباس التباس. تلقيبه بالطيار لا يبعد ان يكون تلقيبه بالطيار مأخوذا من قول الصادق ع الآتي اما كلام مثلك فلا نكرهه من إذا طار أحسن ان يقع و إذا وقع أحسن ان يطير أقوال العلماء فيه في رجال الشيخ في أصحاب الصادق ع حمزة بن محمد الطيار كوفي و في أصحاب الباقر ع حمزة الطيار و في الخلاصة روى الكشي عن أبي عبد الله ع الترحم عليه بعد موته و الدعاء له بالنضرة و السرور و انه كان شديد الخصومة عن أهل البيت و في السند محمد بن عيسى و هو و ان كان فيه قول لكن الأرجح عندي قبول روايته و في التعليقة يروي عنه ابن أبي عمير بواسطة جميل بن دراج و فيه إشعار بوثاقته و سيجيء في هشام بن الحكم ما يشير إلى حسنه اه ما رواه الكشي في حقه قال الكشي في رجاله (ما روى في الطيار و أبيه) hadithقال محمد بن مسعود حدثني محمد بن نصير حدثني محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار سالني أبو عبد الله ع عن قراءة القرآن فقلت ما انا بذلك قال لكن أبوك و سالني عن الفرائض فقلت ما أنا بذلك فقال: لكن أبوك. ثم قال ان رجلا من قريش كان لي صديقا و كان عالما قاريا فاجتمع هو و أبوك عند أبي جعفر ع و قال ليقبل كل واحد منكما على صاحبه و يسال كل واحد منكما صاحبه ففعلا فقال القرشي لابي جعفر ع قد علمت ما أردت أردت ان تعلمني ان في أصحابك مثل هذا قال هو ذاك فكيف رأيت. hadithطاهر بن عيسى حدثني جعفر بن محمد حدثني الشجاعي عن محمد بن صفوان بن يحيى عن حمزة بن الطيار عن أبيه محمد قال جئت إلى باب أبي جعفر ع استاذن عليه فلم يأذن لي و أذن لغيري فرجعت إلى منزلي و انا مغموم فطرحت نفسي على سرير في الدار و ذهب عني النوم فجعلت أفكر و أقول المرجئة تقول كذا و القدرية تقول كذا و الحرورية تقول كذا و الزيدية تقول كذا نتفسد عليهم قولهم فانا أفكر في هذا حتى نادى المنادي فإذا بالباب يدق فقلت من هذا فقال رسول لابي جعفر ع يقول لك أبو جعفر ع أجب فأخذت ثيابي و مضيت معه فدخلت عليه فلما رآني قال يا محمد لا إلى المرجئة و لا إلى القدرية و لا الحرورية و لا إلى الزيدية و لكن إلينا انما حجبتك لكذا و كذا فقبلت و قلت به hadithحمدويه و محمد بن نصير قالا حدثنا محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن ابان الأحمر عن الطيار قلت لابي عبد الله ع بلغني انك كرهت مناظرة الناس و كرهت الخصومة فقال اما كلام مثلك للناس فلا يكره من إذا طار أحسن ان يقع و ان وقع يحسن ان يطير فمن كان هكذا فلا نكره كلامه. hadithحمدويه و إبراهيم قالا حدثنا محمد بن عيسى عن أبي جعفر الأحول عن أبي عبد الله ع فقال ما فعل ابن الطيار فقلت توفي فقال رحمه الله ادخل الله عليه الرحة [الرحمة] و نضره فإنه كان يخاصم عنا أهل البيت. hadithحمدويه و إبراهيم قالا حدثنا محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم قال لي أبو عبد الله ع ما فعل ابن الطيار قلت مات قال رحمه الله و لقاه نضرة و سرورا فقد كان شديد الخصومة عنا أهل البيت hadithفضالة بن جعفر عن ابان عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله ع قال أخذ أبو عبد الله (ع) بيدي ثم عد الائمة (ع) اماما اماما يحسبهم بيده حتى انتهى إلى أبي جعفر (ع) فكف فقلت جعلني الله فداك فلو فلقت رمانة فحللت بعضها و حرمت بعضها لشهدت ان ما حرمت حرام و ما حللت حلال فقال فحسبك ان تقول بقوله و ما انا الا مثلهم لي ما لهم و علي ما عليهم فان أردت ان تجيء يوم القيامة مع الذين قال الله تعالى ayah ۱۷:۷۱يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ‌ فقل بقوله اه و الظاهر رجوع ضميره إلى الباقر (ع).

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع

ياتي بعنوان سالار أو سلار و هو لقبه اشتهر به

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع

ذكره ابن الأثير فيمن كان مع محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب من المشهورين حين خرج على المنصور

في مروج الذهب عده ممن قتل في وقعة الحرة من بني هاشم من غير آل أبي طالب

عم النبي ص ولد قبل النبي ص بسنتين و قيل بأربع سنين و استشهد يوم أحد في