و اليوم مقذ للعيون بنقعهلا يهتدي فيه البنان إلى الفمو مقاوم عرض الكلام يرودهفيهن بين معضد و مسهمأغضى لها المتشدقون و سلموالهدير شقشقة الفنيق المقرمبالرأي تقبله العقول ضرورةعند النوائب لا بكيف و لا لمحمل العظائم و المغارم ناهضاو مضى على وضح الطريق الأقومرفد الملوك بحزم أبلج رأيهفلق لعاشية العقول النومفكأنما قرعوا القنا بعتيبةو لقوا العدي بربيعة بن مكدمرقاء اضيان يسل شباتهاحتى يعبر طبع سم الأرقمسبع و تسعون اهتبلن لك العديحتى مضوا و غبرت غير مذمملم يلحقوا فيها بشاوك بعد ماأملوا فعاقهم اعتراض الازلمالا بقايا من غبارك أصبحتغصصا و اقذاء لعين أو فمان يتبعوا عقبيك في طلبفالذئب يعسل في طريق الضيغمهل من أب كأبي لجرح ملمةأعيا و شعب عظيمة لم يلأمان الخطوب الطارقات فجعننابحمى الأبي و جنة المستلئمالطاهر ابن الطاهرين و من يكنلأب إلى جذم النبوة يعظممن معشر تخذوا المكارم طعمةو رووا من الشرف الأعز الأقدممن جائد أو ذائد أو عاقرأو ماطر أو منعم أو مرغميتعاورون المكرمات ولادةمن بين جد في المكرام و ابنمتلك الأسود فمن يجر فريسهاأم من يمر بغابها المتاجمو من مرثية مهيار الديلمي قوله من قصيدة أولها:كذا تنقضي الأيام حالا على حالو تنقرض السادات باد على تاليو لا كضريح أمس هلنا ترابهعلى جسد باقي العلى في النقى باليعلى الطاهر ابن الطاهرين و انهلهالة بدر منه بل غاب رئبالبآية نفس ليلة السبت روحتيد الموت لم تنقد لها قود إخلالتباشرت الأملاك ليلا بقربةو أصبح منها في قبيل و في آلو منها مشيرا إلى وقوع المطر عند موته:سقينا به ميتا كما كان جاههلدى الله حيا عام جدب و امحالفلله نفس كان وقت ارتفاعهاإلى الله و الغيث المنزل في حاللئن بايعتنا المزن روحا بروحهلقد غبنتناه مع الثمن الغاليقنوطا بني الحاجات ان نجاحهابلا كافل بعد الحسين و لا والياجموا المطايا انه عام قعدةو في غير الأحوال تغيير أحوالقفوا فانفضوا ازوادكم حول قبرهفلا حظ في حط عداه و ترحالأبا أحمد عودتني ان تجيبنيفما وجه أعراض زوى وجه إقبالبكيتك لليوم الشريق بنقعهو ما رش فيه الطعن من دم أوصالو عمياء من طرق الحجاج تلجلجتبأصوات خطاب و أفواه نقالتوسعت مع ضيق الخصام بفلجهاو أوضحت منها كل لبس و إشكالو للأرض يحيا تربها و هو ميتو ان لم يجدها صوب اسحم هطالو لليلة الظلماء قمت سراجهاعلى رجل قوال مع الله عمالو بيت صلاة شدته فوقفتهعلى دعوات صالحات و اعمالعلى كل مأمول سلامي فاننييئست و ماتت يوم موتك آماليوفي بالجوى قلبي و قصر منطقيفأكثر قولي فيك أيسر اعماليو مولاكم منكم على ما شرطتمو ان بان عنكم في عموم و أخوالو منها في ذكر ولديه المرتضى و الرضي:فيا ليث لا يعدم وفودك عادةبشبليك من عطف عليهم و إسبالفما مات من عاشا لسد مكانهو لا حضرا و موضع منك بالخاليو قصيدة أبو العلاء المعري أولها:اودى فليت الحادثات كفافقال المسيف و عنبر المستافو هي مشهورة موجودة في ديوانه.
و كتب الأستاذ الجليل أبو سعد علي بن محمد بن خلف إلى الشريف المرتضى بقصيدة يرثي بها أباه و يعزيه عنه كما في ديوان المرتضى أولها:يا برق حام على حماك و غايران تستهل بغير ارض الحايرو لم يذكر منها غير هذا البيت فأجابه المرتضى بقصيدة طويلة مذكورة في ديوان المرتضى.
الحسين بن موسى النحاس النخاس (خ ل)
في طريق الصدوق إلى أسماء بنت عميس في خبر رد الشمس من رجال العامة مجهول.
الحسين بن موسى الهمداني
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال كوفي و ذكر في أصحاب الصادق (ع) الحسين بن موسى و قال كوفي و الظاهر اتحادهما.
السيد حسين الموسوي الكركي
مضى بعنوان حسين بن حيدر الموسوي الكركي.
الحسين بن موفق
مر بعنوان الحسن مكبرا.
الحسين بن مياح المدائني
في الخلاصة مياح بالميم و المثناة التحتية المشددة و الحاء المهملة روى عن أبيه قال ابن الغضائري انه ضعيف غال اه الخلاصة.
حسين الميبدي
مر بعنوان حسين بن معين الدين.
الميرزا حسين نائب الصور
توفي بالحائر سنة ۱۳۱۵.
عالم فاضل له ترجمة الباب الحادي عشر إلى الفارسية.
الميرزا حسين النائيني
المعاصر مر بعنوان حسين بن عبد الرحيم.
الحسين بن ناجية الاسدي مولى كوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الامام الصادق (ع).
الشريف حسين بن الشريف ناصر أمير الحاج العراقي.
ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال رب المفاخر الشريف حسين ابن الشريف ناصر و قال السيد نصر الله يمدحه:يمينا لقد فاقت يمينكم البحراو يسراكم أولت جميع الورى اليسراو ازرى بنشر العنبر الورد نشركمو وجهكم قد اخجل الشمس و البدرا