و حجت أناس بعد يأس بيمنكموصلت بهام الشوس أسيافكم حمراو مهدتم سبل العراق بهيبةتدين الجبال الراسيات لها ذعراو قيدتم كل الأنام بجودكمعلى انكم ما زلتم مطلقي الإسراو حليتم ذا الدهر في عقد فخركمو حليتم ما كان من عيشه مراو نلتم مقاما فيه طرف السهى سهافما قيصر يوم الفخار و ما كسرىفيا ابن الهداة الغر من آل هاشمعليهم صلاة الله طول المدى تترىو يا ابن الصفا و المأزمين و زمزمو يا ابن منى و الخيف أعظم بها قدراو يا من إذا ما صال يوم اللقا حكتعداه بغاث الطير إذ تلمح الصقراتبختر ببرد طرزته يد العلاو زرره الإقبال باليمن و البشرىو سد و اسم و أسمح و انتقم و أسلمن لناو سدد و سخر و استطل و استزد شكراو لسنا نهني بالامارة مثلكمو كيف و قد نالت بسعدكم الفخرافأنت الحسين المحسن الحسن الذيغدا صادقا في قلبه ساميا ذكراو أنت الشريف المرتضى الماجد الذيمدائحه قد زانت النظم و النثرافلا زلت منصور اللوايا ابن ناصرأخي الجود ما جاد الحيا روضة خضرا
الشيخ حسين بن ناصر الكربلائي الخادم
وجدنا بخطه رسالة المقادير للشيخ حسام الدين بن درويش علي الحلي النجفي فرغ من نسخها ۱۹ ربيع الأول سنة ۱۱۱۰ و وجد بخطه مختصر مغني اللبيب لابن هشام و من المحتمل ان يكون هو المختصر و في آخر النسخة تمت الرسالة الشريفة يوم السبت ۲۳ شهر ذي الحجة سنة ۱۱۰۰ في البقعة المباركة الشريفة ارض كربلاء على يد الفقير الشيخ حسين بن ناصر عفى الله عنه و عن والديه و عن المؤمنين جميعا.
السيد عز الدين حسين ابن السيد ناصر الدين كمونة الحسيني النجفي
(و كمونة) ذكرت في السيد عبد الحسين بن علي.
كان المترجم نقيبا بالنجف على الاشراف و رأينا وثيقة عند بعض أحفاده بخط جميل في النجف سنة ۱۳۵۲ تاريخها سنة ۹۵۸ لا بأس بإيرادها فإنها من الآثار التاريخية القيمة و هي هذه:
هذه حجة صحيحة شرعية و وثيقة صريحة مرعية يعرب مضمونها و ينبئ مكنونها عن انه حضر بمحضر الشرع الشريف السيد الأجل رفيع القدر و المحل زبدة السادات الكرام و خلاصة النقباء العظام المستغني عن الاطناب في الألقاب السيد عز الدين حسين بن السيد ناصر كمونة و حضر معه الرجال المدعوون بجرو و مير علي ابنا حمزة بن معن الزرفاة و سحور ابن صالح بن حمزة المذكور و باعوه في عقد واحد و صفقة واحدة جميع الأرض المعروفة بالسلهوة الكائنة في جانب الزبيد العربي أصالة عن أنفسهم و وكالة عن مطرود و جدوع ابني صالح بن حمزة المذكور بعد دعوى أخيهما سحور بن صالح المذكور الوكالة عنهما و شهادة السيد محمد بن احمد و نصر الله بن حسين على وفق دعواه عنهما يحيط بمجموع الأرض المذكورة و يحويها حدود اربعة: الحد الأول: شرقا أم الغزلان و يتم بالاشان الذي بين الأرض المذكورة و بين الطويلة متصلا إلى الثريا، و الحد الثاني: قبلة، تل الشجر و يتم بتل خفاجة، و الحد الثالث: غربا، أشان هور صيالة، و الحد الرابع:
شمالا، لممشى من هور صيالة إلى أم الغزلان بجميع حقوقها و متعلقاتها و منسوبها و مضافاتها و مجرى مائها بثمن مبلغه ثلاثمائة و أربعون شاهية نصفه حفظا لأصله و ضبطا لكميته مائة و سبعون شاهية سليمانية بيعا صحيحا شرعيا و شراء معتبرا مرعيا مشتملا على الإيجاب و القبول الصحيحين الشرعيين الصادرين عن أهلهما طوعا و اختيارا خاليا عن كافة المبطلات لا غبن فيه و لا خيار و قبض البائعون المذكورون من المشتري المذكور جميع الثمن المسطور بالتمام و الكمال و لم يبق لهم من ثمن المبيع المذكور عند المشتري المزبور حق و لا بعض حق و لا دعوى و لا طلبة و خلوا بينه و بين المبيع المزبور التخلية الشرعية فبموجب ذلك صارت السلهوة المذكورة ملكا من أملاك السيد المذكور و حقا من حقوقه يتصرف فيها تصرف الملاك في أملاكهم و ذوي الحقوق في حقوقهم من غير منازع ينازعه و لا معارض يعارضه و مهما كان من درك أو استحقاق في المبيع المذكور فضمانه على البائعين المذكورين حيث يوجبه الشرع الشريف و يقتضيه.
جرى ذلك في الحادي و العشرون من شهر شوال سنة ۹۵۸.
شهود المجلس السيد ناصر الدين بن حمزة ريان، الشيخ نعمة بن إبراهيم الخطيب السيد تاج الدين بن أبو الفتح، السيد سيف الدين بن ناصر الدين كمونة، السيد شرف الدين بن السيد ناصر الغوش، السيد سيف عن [بن] السيد حسن عياش، الفقير صدر الدين بن محمد الحسيني، و كذا شهد خشمان ابن محمد خليفة و كذا شهد فلاح بن ماجد آل شعلة، أشهدت بصحة هذه الورقة و كتب محمد بن احمد المزيدي: من الشاهدين بما في هذه الوثيقة المباركة بإقرار البائعين المذكورين الفقير عبد الحسن ابن عبد الله القطيفي، شهد بصحة مضمونه و كتبه عنه و باذنه الفقير محمد اليعقوبي المجاور بالنجف، و في أعلاها: صح ما تضمنته مطاوي هذه الوثيقة لدى العبد الفقير من العترة الطاهرة الحسينية من الشجرة الطيبة الفاطمية محمد بن محمد القاضي بمدائن بغداد المحمية و المشهدين الشريفين الغروية و الحايرية و المفتي بالعراقين لا زالا محفوفين بالعناية الإلهية.
الحسين بن نبهان الكوفي
في كتاب لبعض المعاصرين ان بعضهم نسب إلى رجال الشيخ عده من أصحاب الامام الصادق (ع) و النسخ المعتمدة خالية منه.
الشيخ حسين نجف الكبير
معاصر بحر العلوم مر بعنوان حسين بن محمد بن نجف علي.
الشيخ حسين النجفي
من تلاميذ الشيخ راضي الفقيه النجفي توفي قريبا من سنة ۱۳۰۰.
عالم فاضل له رسالة في المفاهيم و العموم و الخصوص.
الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري
يروي عن أبيه نصر و يروي عنه احمد بن عيسى.
الحسين بن النضر الفهري
لا نعلم من أحواله شيئا سوى ان ابن شهرآشوب أورد له في المناقب هذين البيتين:ان النبي محمدا و وصيهفي كل سابقة هما اخوانقمران نسلهما النجوم فثاقبمنها و خاف خامد اللمعان
الشيخ حسين نعمة العاملي الجبعي
توفي سنة ۱۲۲۰.
آل نعمة بيت علم قديم في جبل عامل يقطنون في جبع نبغ فيهم