أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۱۸۶

۱۸۶ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «النقيب أبو احمد الحسين بن موسى الأصغر يعرف بالابرش ابن محمد الأعرج بن موسى أبي سبحة بن إبراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)» از ص ۱۸۳
و الياس أروح للقلوب إذاكانت إلى المطلوب لا تصلما ضر من يرضاك جنتهان حكمت فيه القنا الذبلأعليت طرفي و هو منخفضو حميت ربعي و هو مبتذلو بلغت بي في العز منزلةكل الورى عن مثلها نزلفلأشكرنك ما مشت بفتىقدم و حنت للنوى إبلو ليهنك العيد الذي عزبتعنه الهموم و أطبق الجذلفاسعد به فالعز مؤتنفبقدومه و المجد مقتبلو قال يهنئه بعيد النحر من قصيدة و هي من أول قوله:دعني افلقل أحشاء البلاد فماغضارة العيش الا من ذرى الاكمحسب المعالي باني نلت غايتهاو انني زيرها من سائر الأممو كيف لا تلهب الأفلاك هاجرتيو من زناد ابن موسى يعتلي ضرميمن كالحسين إذا ما الخيل اطربهاقرع الفوارس بالهندية الخذميأبى لك الله الا مثل عادتهفي حاسديك فدم في شكرها تدموفاهم البغي أجر العاملين بهو زارع البغي يجني حوطة النقمتهن يوما سقاك الله من يدهغيثا تروض منه منبت النعمو اعقر بذا العيد آمال العداة لنافإنها بالردي أولى من النعمبالشعر مفخر من قلت فضائلهو مفخر الشعر ان حليته كلميلولاك لم أجر طرفي في سرارتهو لا أدرت به للسامعين فميو قال يهنئ أباه بعيد الفطر من قصيدة و هي من أول قوله:و يوم اختلسنا من يد الخدر لحظةو قد آذنتنا بالفراق الأصابععذرت أمسك ابدي الاسى و هو حازمو صم على عذاله و هو سامعو شم من الفتيان حصنت سرهمو سر الفتى ما بين جنبيه ذائعسروا يسألون الدهر ما في غيوبهو ليس لهم غير التجارب شافعوليك ذعرت الهم عن كل بغيةأسف إلى أمثالها و أسارعو أنت الذي لو لم أفض في ثنائهتحمل عني القول ما هو صانعشديد ثبات الرأي بين مواطنرياح الخطوب بينهن زعازعتقصت نهايات المعالي أصولهاو ساعفها فرع على النجم فارعكريم إذا هز الرجاء عطاءهتقصر باع الغيث و الغيث هامعإذا بادروه المأثرات شاهمو دون المدى منهم طليح و ضالعو دون بلوغ الطالبين مكانهطريق على رب الحفيظة شاسعو كم بحثوه عن خفايا غيوبهفشاعت معان تصطفيها المسامعو ما الناس الا واحد غير انهمتفاوت منهم في الفعال الطبائعفداؤك من يتلو الندي ندامةو قد مرقت من راحتيه الصنائعبعيد على الآمال لا يستخفهسؤال و لا يرجو عطاياه طامعو قد علم الأقوام انك فيهمسنان إلى قلب الملمات شارعنضوت زمان الصوم عنك كما نضارداء الحياء سبط من الروض يانعمراثيه رثاه ولداه المرتضى و الرضي و رثاه أبو العلاء المعري و رثاه مهيار الديلمي و غيرهم فمن مرثية ولده الشريف المرتضى قوله كما في نسخة ديوانه المخطوط الموجود عندنا:الا يا قوم للقدر المتاحو للأيام تكثر من جراحيو يا لملمة نزعت يمينيو حصت بالقوادم من جناحيالأقل للاخاير من قريشو سكان الظواهر و البطاحهوى من بينكم جبل المعاليو عرنين المكارم و السماحو لا تنتظروا مني ارتياحافقد ذهب ابن موسى بارتياحيلوأني ما لوأني عن مراديو حال الدهر دون مدى اقتراحيفلا دو تخب به ركابيو لا جو تهب به رياحيفمن للخيل يقدمها مغذاينازعن الاعنة كالقداحو من للبيض يولغها نجيعامن الأعداء في يوم الكفاحو من للحرب يوقد في لظاهاإذا احتدمت أنابيب الرماحو من لمسربل بالقدعانعلى وجل يذاد على السراحو من للمال يعصي فيه بذلاأساطير العواذل و اللواحيو من لمسوف بالوعد يلويو مطرود عن الجدوى مزاحهي الدنيا تجمجم ثم تأتيمن الأمر المبرح بالصراحتنيل عطية فترد أخرىو تطوي الجد في غبن المزاحسلام الله تنقله اللياليو يهديه الغدو إلى الرواحعلى جدث تشبث من لؤيبينبوع العبادة و الصلاحخفيف الظهر من حمل الخطاياو عريان الصحيفة من جناحمسوق في الأمور إلى هداهاو مدلول على باب النجاحمن القوم الذين لهم قلوببذكر الله عامرة النواحيبأجسام من التقوى مراضلمبصرها و أديان صحاحبني الآباء قوموا فاندبوهبالسنة بما تثني فصاحو ان شئتم له عفرا فسلوانفوس ذوي اللقاح عن اللقاحأصابك كل منهمر دلوحو جادك كل مثقلة رداحو رواك الغمام الجون يسريبطيء الخطو كالإبل الرزاحتراب طاب ساكنه فباتتتارج منه انفاس الرياحو من مرثية ولده الشريف الرضي قوله من قصيدة تبلغ ۹۰ بيتا:رسمتك حالية الربيع المرهمو سقتك سارية الغمام المرزمقد كنت اعذل قبل موتك من بكىفاليوم لي عجب من المتبسمان ابن موسى و البقاء إلى مدىأعطى القياد بمارن لم يخطمو مضى رحيض الثوب غير مدنسو قضى نقي العود غير موصمو حماه أبيض عرضه و ثنائهضم اليدين إلى بياض الدرهمملأ الزمان منائحا و جرائحاخبطا ببؤسى في الرجال و أنعمو استخدم الأيام في اوطارهفبلغن أبعد غاية المستخدمو غدت عرانين العلى و اكفهامن بين أجدع بعده أو أجذميرمي المغارم بالتلاد و ينثنيثلج الضمير كأنه لم يغرمالواهب النعم الجراجل عادةمن ذي يدين إذا سخا لم يندمبيدي أغر يرد ألوية القناغب الوقائع يعتصرن من الدمو يقول للنفس الكريمة سلمييوم اللقاء و لا يقول لها اسلميهتف الحمام به فكان وصاتهبذل الرغائب و احتمال المغرمهل يورث الرجل الكريم إذا مضىالا بواقي من على و تكرمملأت فضائلك البلاد و نقبتفي الأرض يقذفها الخبير إلى العميفكان مجدك بارق في مزنهقبل العيون و غرة في أدهمانعاك للخيل المغيرة شزباخبط المغار بهن من لم يجرمكالسرب أوجس نباة من قانصفمضى يلف مؤخرا بمقدم
۱۸۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد