أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۱۴۷

۱۴۷ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «السيد حسن [حسين] بن محمد بن حسن بن حيدر الحسيني الكوه‌كمري أصلا الارونقي مولدا التبريزي النجفي» از ص ۱۴۶
تلاميذه تتلمذ عليه جملة من مشاهير العلماء (۱) الشيخ حسن بن عبد الله المامقاني قال في المجلد الثامن من بشرى الوصول انه كلما قال الأستاذ فمراده به شيخه المترجم (۲) الملا محمد الشرابياني المعروف بالمقرر لانه كان يقرر درس استاذه المذكور و هذان هما أشهر تلاميذه و مر انهما كتبا عشر مجلدات في الأصول و نحوها في الفقه من تقرير بحثه (۳) الميرزا موسى التبريزي صاحب حاشية الرسائل المطبوعة و يروي عنه إجازة و كتب تقريرات بحثه (۴) الميرزا جواد آقا التبريزي (۵) ملا محمد علي الخوانساري (۶) الشيخ عبد الله المازندراني (۷) الآقا علي أكبر الزنجاني (۸) الميرزا محمد علي الرشتي الجهاردهي و يروي عنه إجازة (۹) ملا هادي التبريزي (۱۰) الملا علي بن عبد الله العلباري التبريزي و يروي عنه إجازة (۱۱) الملا آقا بن محمد علي اللنكراني كتب تقرير بحثه في الأصول في مجلدين (۱۲) الشيخ محمد تقي البيرجندي يروي عنه إجازة و لعله من تلاميذه قراءة (۱۳) الشبستري و لم اعرف اسمه (۱۴) السيد محمد بن هاشم بن شجاعت علي الهندي و كثير منهم عاصرناهم و رأيناهم. مؤلفاته له مؤلفات كثيرة حكي عن تلميذه المامقاني انه قال رأيناها ملء عدل الا ان أكثرها تلف لرداءة خطه و تعسر معرفة ترتيبها لعدم وضع قيود في آخر الصفحات. و أظن ان في ذلك شيئا من المبالغة و الإفراط و الذي حفظت أسماؤه منها (۱) رسالة في الاستصحاب كانت تدرس في عصره (۲) رسالة في مقدمة الواجب (۳) كتاب الصلاة (۴) أحكام الخلل (۵) كتاب الزكاة الا أن الصلاة و الزكاة غير مرتبين (۶) الحج غير تام (۷) المتاجر (۸) الاجارة (۹) المواريث (۱۰) القضاء (۱۱) شرح الشيخ مرتضى في الأصول (۱۳) تقرير درس استاذه صاحب الضوابط (۱۴) تقرير بحث شيخه صاحب الجواهر (۱۵) رسالة عملية. و كتب تلاميذه من تقرير ابحاثه كتاب كثيرة مخطوطة و مطبوعة مرت إليها الإشارة.
السيد حسين بن السيد محمد حسين ابن السيد أحمد الحسيني العاملي الشقرائي.
توفي حوالي سنة ۱۳۴۰ في شقراء و دفن بجنب قبر جدنا السيد أبي الحسن موسى الكبير غربي الجامع الكبير. هو من أبناء أعمامنا جده ابن أخي السيد أبي الحسن موسى بن حيدر بن احمد بن إبراهيم كال صاحب مفتاح الكرامة. كان عالما فاضلا أديبا شاعرا ناثرا قرأ أولا في جبل عامل ثم هاجر إلى النجف و نحن هناك و بقي مدة في طلب العلم ثم عاد إلى وطنه شقراء و سكن خربة سلم مدة و له مؤلف في علم الأصول. فمن نثره و شعره ما كتب به إلى السيد علي ابن عمنا السيد محمود الأمين من العراق إلى جبل عامل مهنئا له بعوده من حج بيت الله الحرام سنة ۱۳۲۰ و هذه صورته: الحمد لله بارئ النسم ذي المنن و النعم و الصلاة و السلام على نبيه الصادع بامره محمد سيد العرب و العجم و على آله و صحبه مصابيح الدجى و خيرة الأمم (اما بعد) فان نعم الله على عباده لا تحصى و آلاءه لا تستقصى و أجلها نعمة و أعظمها و أهنؤها و أكرمها التي أسدلت على الكون جلابيب المسرة و الفرح و أذهبت عن القلوب لوعات الزفرة و الترح عود طود الحلم الأشم و بحر العلم الخضم زعيم هاشم و سيدها و فخار نزار و عميدها محيي الشريعة و مشيدها و هادي الخلق و رشيدها نائب الحجة و موضح المحجة من توجه الله بتاج الرئاسة و أعطاه علمي الأحكام و السياسة من الحج الشريف و زيارة قبر جده النبي المصطفى و أبنائه الهداة الشرفا مشتملا ببرد السلامة خافقة من فوقه ألوية العز و الكرامة قد أسدلت عليه الجلالة سجافها و رنحت به المعالي اعطافها و ضربت المهابة عليه أستارها محدقة بن عين [بعين ]العناية ذهابا و إيابا فنحده [فنحمده] سبحانه و تعالى على ما أنعم و بشكره على ما وفق و تفضل و تكرم و لما انتشرت صحف التهاني بقدومه في الآفاق حتى ملأت الشئام [الشام] و العراق استفزني الأنس و الطرب و حركتني لواعج الاشواق:فقمت انشد من انس و من فرحمستنهضا للتهاني همة القلمفقال لي و هو في لجي فكرتهسعيا على الرأس لا سعيا على القدمثم قال و اني مع جرياني لعاجز عن ان أدرك مدى غاياته و احيط بكنه صفاته و لكن الميسور لا يسقط بالمعسور فمرني فاني السامع المطيع فأخذته في بعض ليالي الفراغ و نظمت هذه الأبيات الآتية مع تشتت البال و انصراف النفس عن هذا المجال فجاءت بحمد الله و يمن الممدوح لابسة من الملاحة أسنى الحلل جامعة بين عذوبة العراق و متانة الجبل و هي هذه:برق بدا بمحاني الضال و السلميشق شوء سناه حندس الظلمذكرت مذ لاح ليلات سلفن و قدلهوت بالملهيين الراح و النغمفي روضة عانق الآس الشقيق بهاو صافح الورد فيها راحة العنمجرى النسيم على غدرانها سحراو زهرها بين منثور و منتظمو مذ علا الطل ليلا فوقها برزتتفتر أكمامها عن ثغر مبتسملا زال صوب الحيا يسقي معاهدهابعارض بين منهل و منسجممعاهد علقت نفسي بها رشالم يرع في حبه عهدي و لا ذمميساجي المحاجر فرد في محاسنهلا حسن الا اليه في الأنام نمييفتر عن لؤلؤ رطب تنظم فيياقوته سقيت بالبارد الشبمغزيل راق في أوصافه غزليو حبه قد جرى في الجسم جري دميأشكو اليه غرامي و الصدود معاو سمعه راح عن شكواي في صمماواه من ظالم أشكو له سقميو ظلمه فيه لي برء من السقمالفضل بالجد و الأرزاق بالقسمو المرء يعرف بالآراء و الهمملا يلبث في غاب على سغبحتى يخضب فاه من دم النعمما كل من طار يعلو في الهواء و لا العقابمثل بغاث الطير و الرخمقومي الذين هم لم يرتدوا بسوىيرد الفضائل و العلياء و الكرمشم الأنوف مصاليت السيوف مساميحالكفوف بعام الجدب كالديمأسد العرين هداة الخلق ما نهضوايوما بغير الوغى و العلم و الحكممن هاشم الغر من ازكى مغارسهامن دوحة فرعت من سيد الأمممن كل أبلج و ضاح الجبين غدابنور غرته يجلو دجى الظلمبالدين معتصم بالصدق ملتزمبالعدل متسم بالحق محتكمهذا علي أبو عبد الحسين سرىبهمة لف فيها السهل بالاكممن فوق ناجية هوجا مغامرةنجيبة من جياد الأينق الرسميؤم أم القرى فيها و ليس لهسوى زيارة بيت الله من أممو لو درى البيت ان قد جاءه لسعىبشرا للقياه يمشي لا على القدميا كعبة الفضل عن شوق دعتك إلىلقائها كعبة الإسلام و الحرم
۱۴۷

گزارش اشکال یا پیشنهاد