السيد حسين بن السيد محمد حسين ابن السيد أحمد الحسيني العاملي الشقرائي

السيد حسين بن السيد محمد حسين ابن السيد أحمد الحسيني العاملي الشقرائي. توفي حوالي سنة ۱۳۴۰ في شقراء و دفن بجنب قبر جدنا السيد أبي الحسن موسى الكبير غربي الجامع الكبير . هو من أبناء أعمامنا جده ابن أخي السيد أبي الحسن موسى بن حيدر بن احمد بن إبراهيم كال صاحب مفتاح الكرامة . كان عالما فاضلا أديبا شاعرا ناثرا قرأ أولا في جبل عامل ثم هاجر إلى النجف و نحن هناك و بقي مدة في طلب العلم ثم عاد إلى وطنه شقراء و سكن خربة سلم مدة و له مؤلف في علم الأصول . فمن نثره و شعره ما كتب به إلى السيد علي ابن عمنا السيد محمود الأمين من العراق إلى جبل عامل مهنئا له بعوده من حج بيت الله الحرام سنة ۱۳۲۰ و هذه صورته: الحمد لله بارئ النسم ذي المنن و النعم و الصلاة و السلام على نبيه الصادع بامره محمد سيد العرب و العجم و على آله و صحبه مصابيح الدجى و خيرة الأمم (اما بعد) فان نعم الله على عباده لا تحصى و آلاءه لا تستقصى و أجلها نعمة و أعظمها و أهنؤها و أكرمها التي أسدلت على الكون جلابيب المسرة و الفرح و أذهبت عن القلوب لوعات الزفرة و الترح عود طود الحلم الأشم و بحر العلم الخضم زعيم هاشم و سيدها و فخار نزار و عميدها محيي الشريعة و مشيدها و هادي الخلق و رشيدها نائب الحجة و موضح المحجة من توجه الله بتاج الرئاسة و أعطاه علمي الأحكام و السياسة من الحج الشريف و زيارة قبر جده النبي المصطفى و أبنائه الهداة الشرفا مشتملا ببرد السلامة خافقة من فوقه ألوية العز و الكرامة قد أسدلت عليه الجلالة سجافها و رنحت به المعالي اعطافها و ضربت المهابة عليه أستارها محدقة بن عين [بعين ] العناية ذهابا و إيابا فنحده [فنحمده] سبحانه و تعالى على ما أنعم و بشكره على ما وفق و تفضل و تكرم و لما انتشرت صحف التهاني بقدومه في الآفاق حتى ملأت الشئام [الشام] و العراق استفزني الأنس و الطرب و حركتني لواعج الاشواق: فقمت انشد من انس و من فرح مستنهضا للتهاني همة القلم فقال لي و هو في لجي فكرته سعيا على الرأس لا سعيا على القدم ثم قال و اني مع جرياني لعاجز عن ان أدرك مدى غاياته و احيط بكنه صفاته و لكن الميسور لا يسقط بالمعسور فمرني فاني السامع المطيع فأخذته في بعض ليالي الفراغ و نظمت هذه الأبيات الآتية مع تشتت البال و انصراف النفس عن هذا المجال فجاءت بحمد الله و يمن الممدوح لابسة من الملاحة أسنى الحلل جامعة بين عذوبة العراق و متانة الجبل و هي هذه: برق بدا بمحاني الضال و السلم يشق شوء سناه حندس الظلم ذكرت مذ لاح ليلات سلفن و قد لهوت بالملهيين الراح و النغم في روضة عانق الآس الشقيق بها و صافح الورد فيها راحة العنم جرى النسيم على غدرانها سحرا و زهرها بين منثور و منتظم و مذ علا الطل ليلا فوقها برزت تفتر أكمامها عن ثغر مبتسم لا زال صوب الحيا يسقي معاهدها بعارض بين منهل و منسجم معاهد علقت نفسي بها رشا لم يرع في حبه عهدي و لا ذممي ساجي المحاجر فرد في محاسنه لا حسن الا اليه في الأنام نمي يفتر عن لؤلؤ رطب تنظم في ياقوته سقيت بالبارد الشبم غزيل راق في أوصافه غزلي و حبه قد جرى في الجسم جري دمي أشكو اليه غرامي و الصدود معا و سمعه راح عن شكواي في صمم اواه من ظالم أشكو له سقمي و ظلمه فيه لي برء من السقم الفضل بالجد و الأرزاق بالقسم و المرء يعرف بالآراء و الهمم لا يلبث في غاب على سغب حتى يخضب فاه من دم النعم ما كل من طار يعلو في الهواء و لا العقاب مثل بغاث الطير و الرخم قومي الذين هم لم يرتدوا بسوى يرد الفضائل و العلياء و الكرم شم الأنوف مصاليت السيوف مساميح الكفوف بعام الجدب كالديم أسد العرين هداة الخلق ما نهضوا يوما بغير الوغى و العلم و الحكم من هاشم الغر من ازكى مغارسها من دوحة فرعت من سيد الأمم من كل أبلج و ضاح الجبين غدا بنور غرته يجلو دجى الظلم بالدين معتصم بالصدق ملتزم بالعدل متسم بالحق محتكم هذا علي أبو عبد الحسين سرى بهمة لف فيها السهل بالاكم من فوق ناجية هوجا مغامرة نجيبة من جياد الأينق الرسم يؤم أم القرى فيها و ليس له سوى زيارة بيت الله من أمم و لو درى البيت ان قد جاءه لسعى بشرا للقياه يمشي لا على القدم يا كعبة الفضل عن شوق دعتك إلى لقائها كعبة الإسلام و الحرم

سعيت الصفا و المروتين بها يا خير ساع سعى فيها و مستلم لبيت فيها و أديت المناسك في حمد و شكر فيا لله من نعم وعدت بالعفو و الغفران مشتملا برد السلامة في عز و في كرم عود به عادت الأرواح و انتعشت من بعد ما أشرفت وجدا على العدم و سر قلب الهدى و الدين و انتشرت صحف التهاني إلى العليا بكل فم اثلجت أفئدة كادت تذوب جوى و رب أفئدة عادت على ضرم يا واحد الدهر يا من في فضائله ساد البرية من عرب و من عجم يا عمادا له القت أزمتها العليا فأمسى ملاذ الناس كلهم اوصافك الغر لا تحصى و ليس لها حصر و يعجز عن تعدادها قلمي يهنيك حجك مبرورا و سعيك مشكورا و فعلك مشهورا لدى الأمم و أنت مرجع أحكام الاله و قد أصبحت أشهر من نار على علم مر و انه و احكم و جد بالبذل و انتقم و اصفح و طل و ابق و أسلم في الورى و دم و بالرضا ( ۱ ) الماجد الفذ الكريم أخي العلياء قرت عيون المجد و الكرم فرد الكمال سما في عزم همته فوق الضراح بسيما الزهد متسم ذو فكرة يدرك الأمر الخفي بها قد فاق اقرانه بالفضل و الشيم و اجهد النفس في كسب الكمال و لم يعرف بنيل المعالي لذة الحلم هنئت يا قمر العليا بحجك إذ رجعت بالخير فأسلم دائم النعم و قال أيضا و أرسلها من العراق إلى ابن عمنا السيد علي المذكور: جاد ربع العلا و حيا رباه ماطر ينعش القلوب حياه و سقى مربعا به حل قوم بهم قد زكا و طاب شذاه يا له مربعا سمى بعلي من سمت كل ذي علاء علاه لم يزل هاديا لنهج رشاد نيرا تهتدي الورى بهداه هو للدين و الشريعة قطب و عليه اضحت تدور رحاه فعلي باب المدينة بالنص سعيد بين الورى من أتاه لم يزل يقتفي ماثر خير الرسول طه مذ الاله براه فعليه تحية و سلام من محب ملازم لولاه هل سلاني حاشاه من غير ذنب سال قلبي ان كان يوما سلاه انا أرعى عهود كل صديق و أليف و ان طال جفاه طبعت شيمتي عليه و فكري في نفوس طباعها تأباه كم رمتني هذي الليالي بخطب لو على يذبل لهد قواه جربتني فلم تجد غير عضب قاطع الحد لا يفل شباه فاصنع الخير ما قدرت عليه حمدت دون غيره عقباه كم قريب تراه عنك بعيدا و بعيد تراه ما أدناه قل لقومي نصيحة من خبير محكم الرأي لا يطيش حجاه قد قبلت الرجال ظهرا لبطن لم أجد من تسرني رؤياه غير أن الهدى بنهج علي فاسلكوه أطال ربي بقاه و قال يرثي السيد جواد ابن السيد حسن ابن السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة و يعزي عنه ابن عمنا المذكور: مصابك اهدى لجسمي و بث بقلبي نار الأسف أذاب فؤادي ناع نعاك أصم المسامع لما هتف عهدتك تدفع صعب الخطوب عليك لواء المعالي يرف فكيف رمتك دواهي الردى بسهم أصاب صميم الشرف فمن بعد فقدك للمكرمات جواد المعالي و طاميك جف بمن يهتدي بعدك المدلجون و كانت بنورك تجلى السدف مضيت كريما فريد الزمان حميد الصفات نقي الطرف و لو لا علي أبو المكرمات عماد الشريعة محيي السلف فخار العشيرة كهف الأنام امام سفير الامام الخلف لطارحت بالشجو ورق الحمام و حاكيت بالدمع غيثا و كف عزاء و صبرا اسود الشري يجازى الصبور بأسنى التحف فأنتم لنا سلوة بعده و يسلى الفقيد بنعم الخلف و له أشعار اخر تأتي في ترجمة ابن عمنا السيد علي المذكور.