سعيت الصفا و المروتين بهايا خير ساع سعى فيها و مستلملبيت فيها و أديت المناسك فيحمد و شكر فيا لله من نعموعدت بالعفو و الغفران مشتملابرد السلامة في عز و في كرمعود به عادت الأرواح و انتعشتمن بعد ما أشرفت وجدا على العدمو سر قلب الهدى و الدين و انتشرتصحف التهاني إلى العليا بكل فماثلجت أفئدة كادت تذوب جوىو رب أفئدة عادت على ضرميا واحد الدهر يا من في فضائلهساد البرية من عرب و من عجميا عمادا له القت أزمتها العليافأمسى ملاذ الناس كلهماوصافك الغر لا تحصى و ليس لهاحصر و يعجز عن تعدادها قلمييهنيك حجك مبرورا و سعيك مشكوراو فعلك مشهورا لدى الأممو أنت مرجع أحكام الاله و قدأصبحت أشهر من نار على علممر و انه و احكم و جد بالبذل و انتقمو اصفح و طل و ابق و أسلم في الورى و دمو بالرضا ( ۱ ) الماجد الفذ الكريم أخيالعلياء قرت عيون المجد و الكرمفرد الكمال سما في عزم همتهفوق الضراح بسيما الزهد متسمذو فكرة يدرك الأمر الخفي بهاقد فاق اقرانه بالفضل و الشيمو اجهد النفس في كسب الكمال و لميعرف بنيل المعالي لذة الحلمهنئت يا قمر العليا بحجك إذرجعت بالخير فأسلم دائم النعمو قال أيضا و أرسلها من العراق إلى ابن عمنا السيد علي المذكور:جاد ربع العلا و حيا رباهماطر ينعش القلوب حياهو سقى مربعا به حل قومبهم قد زكا و طاب شذاهيا له مربعا سمى بعليمن سمت كل ذي علاء علاهلم يزل هاديا لنهج رشادنيرا تهتدي الورى بهداههو للدين و الشريعة قطبو عليه اضحت تدور رحاهفعلي باب المدينة بالنصسعيد بين الورى من أتاهلم يزل يقتفي ماثر خير الرسولطه مذ الاله براهفعليه تحية و سلاممن محب ملازم لولاههل سلاني حاشاه من غير ذنبسال قلبي ان كان يوما سلاهانا أرعى عهود كل صديقو أليف و ان طال جفاهطبعت شيمتي عليه و فكريفي نفوس طباعها تأباهكم رمتني هذي الليالي بخطبلو على يذبل لهد قواهجربتني فلم تجد غير عضبقاطع الحد لا يفل شباهفاصنع الخير ما قدرت عليهحمدت دون غيره عقباهكم قريب تراه عنك بعيداو بعيد تراه ما أدناهقل لقومي نصيحة من خبيرمحكم الرأي لا يطيش حجاهقد قبلت الرجال ظهرا لبطنلم أجد من تسرني رؤياهغير أن الهدى بنهج عليفاسلكوه أطال ربي بقاهو قال يرثي السيد جواد ابن السيد حسن ابن السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة و يعزي عنه ابن عمنا المذكور:مصابك اهدى لجسميو بث بقلبي نار الأسفأذاب فؤادي ناع نعاكأصم المسامع لما هتفعهدتك تدفع صعب الخطوبعليك لواء المعالي يرففكيف رمتك دواهي الردىبسهم أصاب صميم الشرففمن بعد فقدك للمكرماتجواد المعالي و طاميك جفبمن يهتدي بعدك المدلجونو كانت بنورك تجلى السدفمضيت كريما فريد الزمانحميد الصفات نقي الطرفو لو لا علي أبو المكرماتعماد الشريعة محيي السلففخار العشيرة كهف الأنامامام سفير الامام الخلفلطارحت بالشجو ورق الحمامو حاكيت بالدمع غيثا و كفعزاء و صبرا اسود الشرييجازى الصبور بأسنى التحففأنتم لنا سلوة بعدهو يسلى الفقيد بنعم الخلفو له أشعار اخر تأتي في ترجمة ابن عمنا السيد علي المذكور.
السيد حسين بن محمد رضي الدين بن حسين بن حسن بن مير مظفر بن محمد الحسيني اللاجوردي الكاشاني.
ولد سنة ۱۲۱۵ و توفي سنة ۱۲۸۵ و دفن في مقبرة اللاجورديين خارج باب كاشان.
عالم فاضل فقيه مفسر بارع قرأ على السيد محمد تقي بشت مشهدي و على علماء النجف مدة سبع سنوات و كان مرجع الأمور الشرعية في كاشان و له مصنفات (۱) الفقه الأصيل متن مع شرح مزجي كلاهما له خرج منه مجلد في الطهارة و مجلد في الصلاة إلى آخر صلاة الآيات و على آخر مجلد الصلاة تقريظان للشيخ زين العابدين المازندراني الحائري و الملا محمد الايرواني النجفي صرحا فيه باجتهاده (۲) تفسير القرآن من سورة مريم إلى الآخر. في الذريعة ذكر فيه أنه لما رأى الجزء الأول من جوامع الجامع للطبرسي استحسنه فكتب تفسير النصف الثاني على منواله فيكون عنده تمام جوامع الجامع لكن هذا مزجي و جوامع الجامع غير مزجي اه و فيه غرابة فجوامع الجامع تفسير كامل و نسخة منتشرة فكان يمكنه تحصيل الجزء الثاني بدلا عن ان يؤلف عوضه مزجا و هو غير مزجي أو أن يؤلف تفسيرا مستقلا (۳) كتاب في المواعظ (۴) كتاب في المقتل (۵) رسالة تقليدية (۶) قصيدة شعر ملمع عربي و فارسي تقرب من أربعة آلاف بيت اسمها أخلاق السيد حسين كذا في الذريعة نقلا عن ولده السيد محمد الكاشاني الحائري (أقول) كأنها في الأخلاق و فائدتها ضئيلة و أبوه أيضا من العلماء و جده الأعلى مير مظفر و كان طبيبا ماهرا يلقب بالشفائي و هو صاحب قراباذين شفائي الموجود.
حسين بن جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري الأصل الاصفهاني
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱
المسكن و المدفن.
(و الخوانساري) نسبة إلى خوانسار في الروضات بلا إشباع الخاء المضمومة كما هو على السنة العامة أو يفتح الخاء المائلة كما هو المشهور بين الخواص و كما وجد بخطه و خط ولديه أو خانيسار كما يشهد بذلك الاعتبار في وجه التسمية - و لم يذكر وجه الشهادة - أو خانسار كما وجدناه بخط الشيخ علي المحقق في اجازته للمولى ميرك الخوانساري أو بخاء مضمومة بلا إشباع كما في بعض اربعينات قدماء أهل السنة و كما في السلافة اه و في معجم البلدان خانسار بنون مكسورة (أقول) و العجم يكتبونها بالواو و الالف و ينطقونها بالألف و تنطق بالألف.
( ۱ ) هو السيد رضا ابن عمنا السيد علي و كان حج معه تلك السنة - المؤلف -