أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۱۰۱

اليسر بن عبد الله من ولد الحارث بن عبد المطلب فقال اليسر لموسى بن عيسى دعني أكسف اليه بآله و أعرفه نفسه قال أخافه عليك قال دعني فاذن له فقال له: يا موسى، قال أسمعت، فقل. قال: كيف رأيتم مصارع البغي الذي لا تدعونه لبني عمكم المنعمين عليكم‌؟ آ فقال موسى: أقول في ذلك:بني عمنا ردوا فضول دمائناينم ليلكم أولا لا يلمنا اللوائمفانا و ايلكم و ما كان بينناكذي الدين يقضي دينه و هو راغمفقال اليسر: و الله ما يزيدكم البغي الا ذلة و لو كنتم مثل بني عمكم سلمتم يعني موسى بن جعفر لو كنتم مثله فقد عرف بني عمه و فضلهم عليه فهو لا يطلب ما ليس له فقال له موسى بن عبد الله:فان الأولى تثني عليهم تعيبنيأولاك بنو عمي و عمهم أبيفانك ان تمدحهم بمديحهتصدق و ان تمدح أباك تكذبو في مقاتل الطالبيين بسنده عن جماعة من موالي محمد بن سليمان انه لما حضرته الوفاة جعلوا يلقنونه الشهادة و هو يقول:الا ليت امي لم تلدني و لم أكنلقيت حسينا يوم فخ و لا حسنمراثي شهداء فخ قال المسعود [المسعودي] و في الحسين بن علي صاحب فخ يقول بعض شعراء ذلك العصر من أبيات و في مقاتل الطالبيين مسندا انها لعيسى بن عبد الله:فلأبكين على الحسينبعولة و على الحسنو على ابن عاتكة الذياثووه ليس له (بذي) كفنتركوا بفخ غدوةفي غير منزلة الوطنكانوا كراما قتلوا (هيجوا)لا طائشين و لا جبنغسلوا المذلة عنهمغسل الثياب من الدرنهدي العباد بجدهمفلهم على الناس المننو فيهم يقول دعبل بن علي الخزاعي:قبور بكوفان و أخرى بطيبةو اخرى بفخ نالها صلواتيو في مقاتل الطالبين: انشدني احمد بن عبد الله بن عمار: انشدني عمر بن شبة: انشدني سليمان بن داود بن علي العباسي لابنه (لأبيه ظ) يرثي من قتل بفخ و انشدنيها احمد بن سعد: أنشدنا يحيى بن الحسن: انشدني موسى بن داود السلمي لأبيه يرثيهم فلا أدري الوهم ممن هو:يا عين بكي بدمع منك منهتنفقد رأيت الذي لاقى بنو حسنصرعي بفخ تجر الريح فوقهمأذيالها و غوادي دلج المزنحتى عفت أعظم لو كان شاهدهامحمد ذب عنها ثم لم تهنما ذا يقولون و الماضون قبلهمعلى العداوة و البغضاء و الإحنما ذا يقولون إذ قال النبي لهمما ذا صنعتم بنا في سالف الزمنلا الناس من مضر حاموا و لا غضبواو لا ربيعة و الأحياء من يمنيا ويحهم كيف لم يرعوا لهم حرماو قد رعى الفيل حق البيت ذي الركن

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) بعد ما ذكر الذي قبله و ظاهره أنهما اثنان و ان الأول ابن عم هذا و لكن ينافي ذلك قول صاحب عمدة الطالب ان الحسن المثنى أعقب من خمسة رجال عبد الله و إبراهيم و الحسن المثلث و داود و جعفر و على كونهما اثنين يكون قد أعقب من ستة و السادس علي فإذا هما واحد و أسقط اسم الحسن المثلث من ترجمة المذكور ثانيا و يؤيده وجوده في بعض النسخ دون بعض و التكرير في رجال الشيخ غير عزيز و يمكن كونه هنا من النساخ و الله أعلم.

توفي في المحرم سنة ۷۱۱ بعد عوده من الحج كذا في الدرر الكامنة. كان نقيب الاشراف بحلب و هو غير أبي عبد الله شرف الدين الحسين ابن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن زهرة المتقدم الذي أجازه العلامة الحلي مع أبيه و أخيه لأن هذا توفي سنة ۷۱۱ و تاريخ إجازة العلامة سنة ۷۲۳ مع الاختلاف في اللقب.

يأتي بعنوان حسين بن علي بن حسن بن شدقم بن ضامن بن محمد ابن عرمة.

ولد في الساعة التاسعة من يوم الجمعة ۱۵ شعبان سنة ۱۰۲۶ بالمدينة المنورة و تاريخ مولده فيض العادل و توفي سنة ۱۰۹۰ تقريبا أقوال العلماء فيه ذكره السيد ضامن بن شدقم في كتابه في الأنساب كما في نسخة مخطوطة رأيناها في طهران بخط المؤلف من بقايا مكتبة الشيخ فضل الله النوري فقال السيد حسين بن علي بن حسن المؤلف لزهرة الرياض و زلال الحياض الحسيني المدني تاريخ مولده فيض العادل في الساعة التاسعة من يوم الجمعة ۱۵ شعبان سنة ۱۰۲۶ بالمدينة المنورة و نشا بها و سافر في شبابه إلى الهند سنة ۱۰۴۷ و عمره ۲۲ سنة فدخلها و نال بها عزا و فخرا و اتجه بميرزا محمود الطوسي الخراساني أحد كبار امرائها و وزير ارتق زيب بن خرم شاه جهان سلطانها فزوجه محمود باحدى بناته لرؤيا رآها في منامه كان رسول الله ص يقول له يا محمود تريد أن تناسبنا ما أحسن من ذلك فالتمس محمود من حسين مصاهرته فلم يقبل فقص رؤياه على ولي نعمته ارتق زيب و التمس منه إتمام الأمر فكلف حسينا بذلك كذا حكاه لي عقيل بن ميزان بن محمد بن جعفر المدني و مبارك بن خضر المدني فسلك حسين نهج آبائه الكرام و صاحب الأمراء و امتزج بالعلماء و الفضلاء الأكابر و جد في اكتساب المآثر و اجتني أنوار الفضائل و الكمال و فاز بسعد العز و الإقبال فسما ذروة الجد و الفخر و المجد و عرج معارج الفضل كالأب و الجد و رقى بهمته العليا من المكارم أعلاها و تمسك من محامد الفخر بأوثق عراها و تحلى بأحسن المحاسن فجمع أزهار أنوار الآداب و حاز غرر الفضائل و أجاد و أحسن الاكتساب فسطعت أنواره بأعلى المجالس و ناف برئاسته على كل مجالس فهو امام الأدب الذي بهرت فوائده. و ذكره صاحب السلافة فقال السيد حسين بن علي بن الحسن بن شدقم المدني هو ممن دخل الديار الهندية فسطع بها بدره و علا صيته و ارتفع قدره و ذكره صاحب أمل الآمل بالعنوان الذي في السلافة و قال فاضل جليل