السيد حسين بن علي بن حسين بن علي بن حسن بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة الحسيني المدني

السيد حسين بن علي بن حسين بن علي بن حسن بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة الحسيني المدني ولد في الساعة التاسعة من يوم الجمعة ۱۵ شعبان سنة ۱۰۲۶ بالمدينة المنورة و تاريخ مولده فيض العادل و توفي سنة ۱۰۹۰ تقريبا أقوال العلماء فيه ذكره السيد ضامن بن شدقم في كتابه في الأنساب كما في نسخة مخطوطة رأيناها في طهران بخط المؤلف من بقايا مكتبة الشيخ فضل الله النوري فقال السيد حسين بن علي بن حسن المؤلف لزهرة الرياض و زلال الحياض الحسيني المدني تاريخ مولده فيض العادل في الساعة التاسعة من يوم الجمعة ۱۵ شعبان سنة ۱۰۲۶ بالمدينة المنورة و نشا بها و سافر في شبابه إلى الهند سنة ۱۰۴۷ و عمره ۲۲ سنة فدخلها و نال بها عزا و فخرا و اتجه بميرزا محمود الطوسي الخراساني أحد كبار امرائها و وزير ارتق زيب بن خرم شاه جهان سلطانها فزوجه محمود باحدى بناته لرؤيا رآها في منامه كان رسول الله ص يقول له يا محمود تريد أن تناسبنا ما أحسن من ذلك فالتمس محمود من حسين مصاهرته فلم يقبل فقص رؤياه على ولي نعمته ارتق زيب و التمس منه إتمام الأمر فكلف حسينا بذلك كذا حكاه لي عقيل بن ميزان بن محمد بن جعفر المدني و مبارك بن خضر المدني فسلك حسين نهج آبائه الكرام و صاحب الأمراء و امتزج بالعلماء و الفضلاء الأكابر و جد في اكتساب المآثر و اجتني أنوار الفضائل و الكمال و فاز بسعد العز و الإقبال فسما ذروة الجد و الفخر و المجد و عرج معارج الفضل كالأب و الجد و رقى بهمته العليا من المكارم أعلاها و تمسك من محامد الفخر بأوثق عراها و تحلى بأحسن المحاسن فجمع أزهار أنوار الآداب و حاز غرر الفضائل و أجاد و أحسن الاكتساب فسطعت أنواره بأعلى المجالس و ناف برئاسته على كل مجالس فهو امام الأدب الذي بهرت فوائده. و ذكره صاحب السلافة فقال السيد حسين بن علي بن الحسن بن شدقم المدني هو ممن دخل الديار الهندية فسطع بها بدره و علا صيته و ارتفع قدره و ذكره صاحب أمل الآمل بالعنوان الذي في السلافة و قال فاضل جليل

شاعر معاصر سكن في الهند و في الرياض بعد نقل كلام الأمل قال سبق ترجمة جده السيد حسن و أنه سال الشيخ البهائي مسائل عديدة و هو السيد حسن بن علي بن الحسن ابن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة و ذكره صاحب حديقة الافراح بالعنوان الذي في السلافة فقال سيد فاضل نحرير ابدع في التحرير و فاق الأكثرين في التقرير. أشعاره في كتاب ضامن بن شدقم المار ذكره له أشعار حسنة غراء دالة على غزارة ذكائه و جودة فضله فمنها قوله مادحا جده رسول الله ص و اقتصر صاحب السلافة على مديحها من قوله: الا يا رسول الله إلى الآخر و هي: أقيما على الجرعاء في رملتي سعد و قولا لحادي العيس عيسك لا تحدي فان بذاك الحي ألف ألفته قديما و لم أبلغ برؤيته قصدي عسى نظرة منه أبل بها الصدى فيسكن ما القاه من لاعج الوجد و الا فقولا يا اميمة اننا تركنا قتيلا من صدودك في الهند يحن إلى لقياك بالطلح و الغضى و يصبو إلى تلك الاثيلات و الرند قفا نندب الاطلال اطلال عامر و نبك لها شوقا لعل البكاء يجدي إلى ذات دل يخجل البدر حسنها مرنحة الأعطاف مياسة القد جهنم و الفردوس فلبى و وجهها من الشوق و الحسن البديع بلا حد سقاها الحيا ما كان أطيب يومنا بموردها و الحي ورد على ورد و قد نشرت ايدي الغمام مطارفا كستها أديم الأرض بردا على برد بدوت لحبيها و الا فانني من الساكني الأمصار مذ كنت في المهد و غادرت نخلا بالمدينة يانعا و ملت إلى السرحات من عارضي نجد و حاربت اقوامي و صادقت قومها و بالغت في صدق الوداد لهم جهدي و لا اثم في حبي لها و لقومها و ان كان ربي يغفر الذنب للعبد و لا سيما ان جئته متوسلا بمرسله خير النبيين ذي المجد أبي القاسم المبعوث من آل هاشم نبيا لإرشاد الخلائق للرشد الا يا رسول الله يا أشرف الورى و يا بحر فضل سيبه دائم المد لانت الذي فقت النبيين رفعة من الله رب العرش مستوجب الحمد يناجيك عبد من عبيدك نازح عن الدار و الأوطان بالأهل و الولد و يسال قربا من حماك فجد له بقرب فقرب الدار خير من العبد ليلثم اعتابا لمسجدك الذي به الروضة الفيحاء من جنة الخلد فإنه له سبعا و عشرين حجة غريبا بأرض الهند يصبو إلى هند إذا الليل واراني اهيم صبابة إلى طيبة الغراء طيبة الند و اسبل من عيني دمعا كأنه عقيق غدا وادي العقيق له خدي سميراي في ليل غرام و زفرة تقطع أفلاذ الحشاشة و الكبد عليك سلام الله ما ذر شارق و ما لاح في الخضراء من كوكب يهدي كذا الآل أصحاب الكرامة حيدر و بضعتك الزهراء زاكية الجد و سبطك من حاز الفضائل كلها و سجادهم و الباقر الصادق الوعد و كاظمهم ثم الرضا و جوادهم كذاك علي ذو المناقب و الزهد كذا العسكري الطهر ذو الفضل و التقى و قائمهم غوث الورى الحجة المهدي و له مهنئا بعيد النيروز للسيد الشريف نظام الدين ميرزا أحمد بن السيد محمد معصوم جمال الدين كما في أنساب ضامن : هواي لربات الخدور العواتق و خيل جياد صافنات سوابق و قوم ظهور العاديات حصونهم و مصباحهم لمع السيوف البوارق غطاريف كم بل النجيع ثيابهم كماة لدى حرب حماة الحقائق اسود إذا ما زارهم ذو تهور تولى بقلب بين جنبيه خافق إذا ولجت نحو العدو خيولهم رأيت ليوث الغاب شبه الخرانق منازلهم ما بين نجد و يثرب جنوبا و شاما في رؤوس الشواهق وددتهم إذ اشبهوا بفعالهم فعال كريم طاهر الأصل صادق أخا الجود جم الفضل أحمد من سما على الناس طرا من قديم و لاحق تناهت اليه المكرمات فلا فتى يجاريه في ريعانها و السمالق تراه إذا ما جئته متيقظا لإسعاد مخلوق و طاعة خالق أتيتك يا ذا الفضل و الله شاهد بقلب سليم من نفاق المنافق فخذها ابن معصوم الهمام قصيدة اتنك كعقد ناضر اللون رائق تهني بنوروز جديد تجددت سعودك فيه مشرقات السرادق قضيت بها فرضا لشكرك فائقا و شكرك مفروض على كل ناطق و أبرزتها من بحر فكري عند ما تذكرت ما بين العذيب و بارق و دم راعيا نرعى بأكناف ظله و نأمن فيه من شرور الطوارق و له معارضا مرثيته للسيد أحمد في ابنة له توفيت منها كما في كتاب الأنساب المذكور: و ما هذه الأيام الا مراحل إذا ما طويناها و ردنا ردى صرفا سلوني فاني بالليالي لعارف و أكثر أبناء الزمان بها عرفا فكم أشرعت صم العوالي لحربنا و جرت علينا من نوائبها زحفا إذا وعدت لم تلق صدقا لوعدها و ان أوعدت لم تلق في قولها خلفا إلى الله أشكو ما لقيت من الاسى على حادث أجرى مدامعنا و كفا نعي التي أودى بها الموت فجاة و خلف بالأحشاء من بعدها لهفا حديثة سن ما عصت قط ربها كذا أبواها لم تقل لهما أفا تزودت التقوى عشية ودعت و شيعها التوحيد لله و الزلفى و كانت كشمس في منازل سعدها تضيء و لا تخشى أفولا و لا كسفا فلو كان داعي الموت يقبل فدية لشاطرتها عمري و أعطيتها النصفا و لكن قضاء الله غير معارض و تقديره ما لا نطيق له كفا لعمرك ما ماتت و لا مات ذكرها و قد مات حزنا من غدا بعدها يلفى و لكنها حلت محل كرامة و مد عليها الله رضوانه سقفا سقى قبرها الحادي المكارم هاطل من المزن ما زق الحمام و ما رفا تاس أباها العمر و أصبر لما أتى من الله و أحسب كل أفعاله لطفا تاس برزء المصطفى و ابن عمه أبيك و شبليه قدها ألفا (كذا) فإنهم ذاقوا المصائب قبلنا و آباؤهم من قبل حتى الذي وفى و دم بعد هذا لا ترى الدهر مكرها و ساحتك العليا بها الا من قد حفا