فتخطفني الطير أيسر علي أن تشوكك شوكة أو أقطع من رأسك شعرة فابعث الليلة إلي نفرا من أصحابك و لو عشرة يبيتون عسكري حتى انهزم و اعتل بالبيات فوجه حسين عشرة من أصحابه فلما دنوا من عسكره صاحوا و كبروا في نواحي عسكره فطلب دليلا يأخذ به على غير الطريق فوجده فمضى به حتى انتهى إلى مكة فصار مع بني العباس و اعتل عليهم بالبيات فغضب عليه الهادي و أخذ ماله و جعله سائس الدواب.
قال ابن الأثير و أقام الحسين و أصحابه أياما يتجهزون فكان مقامهم بالمدينة أحد عشر يوما ثم خرجوا إلى مكة لست بقين من ذي القعدة فعاد الناس إلى المسجد. و نقل ابن الأثير هنا ما لا يمكن وقوعه من أن أهل المدينة وجدوهم قد أحدثوا في المسجد فغسلوه فان الحسين مع ما عرف من دينه لم يكن يدعهم ان يفعلوا ذلك لو أرادوه و لكن أهل المدينة لم تكن سيرتهم مع أهل البيت ع بمستحبة. قال ابن الأثير: و بلغ خبرهم إلى الهادي و كان جماعة من أهل بيته قد حجوا في تلك السنة منهم سليمان بن المنصور و محمد بن سليمان بن علي و العباس بن محمد بن علي و موسى و إسماعيل ابنا عيسى بن موسى فولى الهادي محمد بن سليمان على الحرب و عسكروا بذي طوى قال المسعودي و كانوا أربعة آلاف فارس و روى بسنده ان موسى بن عيسى دعا جمالا فجاءه بمائة جمل ذكر فختم أعناقها و قال لا افقد منها وبرة الا ضربت عنقك ثم تهيأ للمسير إلى حسين فسار حتى ان بستان بني عامر فنزل و أرسل من ينظر له عسكر حسين فرجع الرسول له و قال ما رأيت خللا و لا فللا و لا رأيت الا مصليا أو مبتهلا أو ناظرا في مصحف أو معدا السلاح فقال هم و الله أكرم خلق الله و أحق بما في أيدينا منا و لكن الملك عقيم ثم سار إليهم قال و لقيته الجيوش بفخ فأمر موسى بن عيسى بالتعبئة فصار محمد بن سليمان في الميمنة و موسى في الميسرة و سليمان بن المنصور و العباس بن محمد في القلب فالتقوا في يوم التروية وقت صلاة الصبح و كان أول من بدأهم موسى فحملوا عليه فاستطرد لهم شيئا حتى انحدروا في الوادي و حمل عليهم ابن سليمان من خلفهم فقتل أكثر أصحاب الحسين و جعلت المسودة تصيح يا حسين: لك الأمان، فيقول الامان أريد؟ ما أريد الامان، و يحمل عليهم يحيى و كان حماد التركي ممن حضر وقعة فخ فقال اروني حسينا فأروه إياه فرماه بسهم فقتله فوهب له محمد بن سليمان مائة ألف درهم و مائة ثوب و قال ابن الأثير اقتتلوا يوم التروية فانهزم أصحاب الحسين و قتل منهم و جرح و انصرف محمد بن سليمان و من معه إلى مكة و لا يعلمون ما حال الحسين فلحقهم خراساني يقول البشرى البشرى هذا رأس الحسين فأخرجه و بجبهته ضربة طولى و على قفاه أخرى و قال المسعودي: قتل الحسين و أكثر من كان معه و أقاموا ثلاثة أيام لم يواروا حتى اكلتهم السباع و الطير قال أبو الفرج و أصاب الحسن بن محمد (و هو الذي تأخر عن العرض كما مر) نشابة في عينه فتركها فيها و جعل يقاتل أشد القتال فناداه محمد بن سليمان يا ابن خال اتق الله في نفسك لك الامان فقال و الله ما لكم أمان و لكن أقبل منكم ثم كسر سيفا هنديا كان في يده و دخل إليهم فصاح العباس بابنه عبد الله قتلك الله ان لم تقتله فقال له موسى بن عيسى أي و الله عاجلوه فحمل عليه عبد الله فطعنه و ضرب العباس و قيل موسى بن عيسى عنقه بيده صبرا و نشب الخصام بين العباس ابن محمد و محمد بن سليمان و قال آمنت ابن خالي فقتلتموه فقالوا نحن نعطيك رجلا من العشيرة تقتله مكانه (و انتهت مهزلة نكث الامان بهذا الجواب الفارغ) و قال ابن الأثير: كانوا قد نادوا بالأمان فجاء الحسن ابن محمد بن عبد الله فوقف خلف محمد بن سليمان و العباس بن محمد فأخذه موسى بن عيسى و عبد الله بن العباس بن محمد فقتلاه فغضب محمد بن سليمان غضبا شديدا (و لكن غضبه هذا الشديد لم يكن له اثر) و غضب الهادي على موسى بن عيسى في قتل الحسن بن محمد و قبض أمواله و كان يحيى الأقطع والد الفراء النحوي قد قطعت يده في الحرب مع الحسين صاحب فخ قال ابن الأثير و أخذت رؤوس القتلى فكانت مائة رأس و نيفا و فيها رأس الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي و اختلط المنهزمون بالحاج و أفلت من المنهزمين إدريس بن عبد الله بن الحسن فاتى مصر و خرج منها إلى ارض المغرب فأسس هناك دولة الادارسة اه.
و قال أبو الفرج و جاء الجند بالرؤوس إلى موسى و العباس و عندهما جماعة من ولد الحسن و الحسين فلم يسال موسى أحدا منهم الا موسى بن جعفر إلى آخر ما مر. قال المسعودي: و كان معه سليمان ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي فأسر في هذا اليوم و ضربت رقبته بمكة صبرا و قتل معه عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم أبي الحسن ابن علي و أخذ لعبد الله بن الحسن بن علي و للحسين بن علي الأمان فحبسا عند جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك و قتلا بعد ذلك قال أبو الفرج: قالوا: و لما بلغ العمري و هو بالمدينة قتل حسين بن علي صاحب فخ عمد إلى داره و دور أهله فحرقها و قبض أموالهم و نحلهم فجعلها في الصوافي المقبوضة (و هكذا يكون سوء الغلبة) و حملت الرءوس و الأسرى إلى الهادي ببغداد قال ابن الأثير فلما وضع رأس الحسين بين يديه قال كأنكم جئتم برأس طاغوت من الطواغيت أن أقل ما أجزيكم أن أحرمكم جوائزكم فلم يعطهم شيئا و قال المسعودي: غضب الهادي على موسى بن عيسى لقتل الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن و ترك المصير به اليه ليحكم فيه بما يرى و قبض أموال موسى و قال ابن الأثير غضب الهادي على موسى بن عيسى في قتل الحسين بن محمد و قبض أمواله قال المسعودي و أظهر الذين أتوا بالرأس الاستبشار فبكى الهادي و زجرهم و قال اتيتموني مستبشرين كأنكم اتيتموني برأس رجل من الترك أو الديلم أنه رجل من عترة رسول الله ص الا أن أقل جزائكم عندي أن لا أثيبكم شيئا قال ابن الأثير و اتي الهادي بستة أسرى فقتل بعضهم و استبقى بعضهم و قال أبو الفرج حملت الأسرى إلى موسى الهادي و فيهم العذافر الصيرفي و علي بن سابق القلانسي و رجل من ولد حاجب بن زرارة فأمر بهم فضربت أعناقهم و بين يديه رجل آخر من الأسرى واقف فقال له من أنت قال أنا مولاك يا أمير المؤمنين فقال مولاي يخرج علي و مع موسى الهادي سكين فقال و الله لأقطعنك بهذه السكين مفصلا مفصلا و غلبت عليه العلة فمكث ساعة طويلة ثم مات و سلم الرجل من القتل و روى بسنده أنه لما قتل أصحاب فخ جلس موسى بن عيسى بالمدينة و أمر الناس بالرفيعة على آل أبي طالب (أي بذكر قصص تشينهم أو اقامة دعاوى عليهم كأنه لم يكف في عقابهم قتلهم و بقاؤهم ثلاثا بلا دفن حتى أكلتهم السباع و الطير و قتل أسراهم و حرق دورهم و سلب عقارهم حتى يؤمر بالرفيعة عليهم) فجعل الناس يرفعون عليهم حتى لم يبق أحد فقال أ بقي أحد قيل له بقي موسى بن عبد الله (كأنه موسى الجون بن عبد الله المحض) و أقبل موسى بن عبد الله على أثر ذلك و عليه مدرعة و إزار غليظ و في رجليه نعلان من جلود الإبل و هو أشعث أغبر حتى قعد مع الناس و لم يسلم عليه أي - على موسى بن عيسى -، و إلى جنبه - أي إلى جنب موسى بن عيسى -