أبو الخطاب حمزة بن إبراهيم

أبو الخطاب حمزة بن إبراهيم. ولد سنة ۳۳۹ و توفي بكرخ سامراء سنة ۴۱۸ قاله ابن الأثير .

كان هذا الرجل عارفا بالنجوم متصلا ببهاء الدولة الديلمي ذا منزلة رفيعة و مرتبة عالية حتى بلغ من علو منزلته ان يمدحه الشريف المرتضى بعدة مدائح موجودة في ديوانه و يصفه فيها بأوصاف الإجلال و التعظيم و يسميه سيدنا الأجل و يصفه بالاستاذ الأجل أبو الخطاب حمزة بن إبراهيم و ان يرثيه بعد وفاته قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۰۸ فيها توفي أبو الخطاب حمزة ابن إبراهيم و كان سبب اتصاله ببهاء الدولة معرفة النجوم و بلغ منه منزلة لم يبلغها أمثاله فكان الوزراء يخدمونه و حمل اليه فخر الملك مائة ألف دينار فاستقلها و صار امره إلى ما صار من الضيق و الفقر و الغربة و مات بكرخ سامراء مفلوجا غريبا قد زال عنه امره و جاهه اه و عندنا قطعة من ديوان الشريف المرتضى فيها ثلاث قصائد في مدحه اما مرثيته فيه فليست في هذه القطعة و يظهر انه كانت بينه و بين الشريف المرتضى صداقة و مودة و يمكن ان يستفاد من ذلك و من اتصاله ببهاء الدولة انه من شرط كتابنا. مدائح المرتضى فيه في ديوان الشريف المرتضى كما في قطعة عندي منه مخطوطة ما لفظه: قال يشكر الأستاذ الأجل أبا الخطاب حمزة بن إبراهيم على نيابته عنه بالحضرة السامية (حضرة بهاء الدولة ) و قيامه بإنشاد بعض شعره بها: لنشر فضلك آثاري و اخباري و في ولائك اعلاني و اسراري و أنت من بين من بتنا نسوده صفر من العاب عريان من العار أوليت ما لم أكن أرجوه مبتديا و جزت غاية تاميلي و ايثاري و كيف يبلغ شكري من أطال يدي مدا و اعلق بالعلياء اظفاري ان الأجل أبا الخطاب اسكنني في عرضة العز دارا أيما دار أعلى بحضرة ملك الأرض منزلتي عفوا و رفع في مثواه مقداري و قام لا حصر منه و لا عجل يجلو على سمعه أبكار أشعاري فالان قدحي المعلى في مجالسه إذا ذكرت و زندي عنده الواري فقد جزاء بما أوليت من حسن زمام كل شرود الذكر سيار ما كان قبلك طلاعا إلى أحد و لا لغيرك في الدنيا بزوار و خذ إليك مقاليدي مسلمة فلست أرخص الا فيك أشعاري و في ديوان المرتضى أيضا و قال يهنئ الأستاذ الأجل أبا الخطاب بالنيروز و يشكره على جميل أقواله و أفعاله: أ ترى يعود لنا الابيرق و المنى للمرء شغل طلل لعمرة ما يزال على ثراه دم يطل قل للذين على مواعدهم لنا خلف و مطل كم ضامني من لا اضيم و ملني من لا أمل يا عاذلا لعتابه كل على سمعي و ثقل ان كنت تامر بالسلو فقل لقلبي كيف يسلو و تعجبت جمل لشيب مفارقي و تشيب جمل و رأت بياضا في سواد ما رأته هناك قبل اي المفارق لا يزار بذا البياض و لا يحل يا ضائع البكرات و السر روحات تنقله شمل ينبو به في كل شارقة مراد أو محل هذا أبو الخطاب ذو النعماء سيدنا الأجل أحلل به عقد الرجال فليس بعد اليوم حل و اعقر قلوصك عنده فهناك مال ثم أهل يا مفزع الملهوف مما خاف يعمد أو يزل و محصن المهجات لما ان غدون و هن أكل و على الوسائد منك للاقوام مرهوب مجل رهب و رغب عنده فكأنه شمس و ظل و لرب داهية يضيق بكيدها السمع الأزل كنت ابن بجدتها و قد دعي الرجال لها فقلوا و لقد تحققت النوائب ان غربك لا يفل و حريز أمرك لا يراع و ذود أرضك لا يشل أقسمت بالبيت الحرام يزوره ركب و رجل و بزمزم و الكارعين لمائها نهل و عل و بمسقط الجمرات في الوادي أحل بها المحل و المحرمين و قد علوا وادي المغمس و استهلوا اما السجايا الغر عندك ليس يعدلهن مثل كرم و عدل فائض منواله كرم و عدل كم نعمة لك جمة عندي و معروف و فضل و صنائع مشهورة طرق إلى شكري و سبل ما انس لا انس اهتمامك بي و قد شحط المحل و مواقف لي قمتها و الحاسدون إلي قبل و كفيتني شطط السؤال و اي عضب لا يسل و كثير ما قمنا به في جنب حقك مستقل و اسمع فذا النيروز يخبر ان جدك فيه يعلو و خلود عزك لا يحال و لا يزال و لا يمل و أسلم فانا لا نبالي بعد بعدك من يعل و إذا بقيت محرما فجميع ما نخشاه حل و في ديوان المرتضى أيضا و قال طاب مرقده يهنئ الأستاذ الأجل أبا الخطاب حمزة بن إبراهيم بالمهرجان الواقع في سنة ۴۰۳ و يعاتبه على تأخر بعض جوابات كتبه الصادرة إلى جليل حضرته: عرفت الديار كسحق البرود كان لم تكن لانيس ديارا ذكرت بها نزوات الصبي بساحاتها و الشباب المعارا أمنت على القلب خوانة تطيع جهارا و تعصي سرارا أقاد إليها على ضنها و لو لا الهوى لملكت الخيارا و مفترش صهوات الجياد إذا ما جرى لا يخاف العثارا تراه قويما كصدر القناة لا يطعم الغمض الا غرارا فلما ثناه جناب الأجل نفض عن منكبيه الغبارا و شرد عنه زماع الرحيل فالقى عصاه و ارخى الازارا مزار إذا زاره الرائدون أبوا ان يؤموا سواه مزارا و مغنى إذا اضطربت بالرجال رحال الركائب كان القرارا فلله درك من آخذ و قد وتر المجد للمجد ثارا و من جبل ما استجار العفاة به في البوائق الا اجارا فتى لا ينام على ريبة و لا يأخذ الهم الا اقتسارا و لا يصطفى غير سيارة من الذكر خاض إليها الغمارا فما كنت للرمح الا السنان و لا كنت للسيف الا الفرارا

و كم لك دون مليك الملوك مقام ركبت اليه الخطارا و ملتبس كالتباس الظلام أضرمت فيه من الرأي نارا و كنت اليمين بتلك الشعوب و كان الأنام جميعا يسارا و لما تبين عقبى الأمور و أسفر ديجورها و استنارا درى بعد ان زاد ذاك المراء من بالصواب عليه اشارا و لي نفثة بين هذا المديح صبرت فلم اعط عنها اصطبارا أ أدنو إليك بمحض الوداد و تبعد عني ودا و دارا و آنسني فلا ذكر لي في المغيب و ما زادني ذاك الا ادكارا و اني لأخشى و حوشيت منه ان يحسب الناس هذا ازورارا و لست بمتهم للضمير و لكنني استزيد الجهارا و لو قبل الناس عذر امرئ لاوسعتهم عن سواي اعتذارا فليس لهم غير ما ابصروه عيانا و عدوا سواه ضمارا و كانت جوابات كتبي تجيء إلي سراعا بفخر غزارا فقد صرن اما طوين السنين و اما وردن خفافا قصارا و كيف تخيب صغار الأمور لدى من أنال الأمور الكبارا و كم لي فيك من السائرات انجد سار بها ثم غارا و من كلم كنبال المصيب و بيت شرود إذا قيل سارا يغني بهن الحداة الركاب و يسقي بهن الرطوب العقارا فلا زلت يا فارج المشكلات تنال المراد و تكفى الحذارا و هنئت بالمهرجان الذي يعود كما تبتغيه مرارا و لم لا يتيه زمان رآك فضلا لأيامه و افتخارا