أخباره مع إبراهيم بن علي ابن هرمة
مر شيء منها في ترجمة ابن هرمة ج ۴ و في الأغاني بسنده عن ابن ربيح راوية ابن هرمة قال: أصابت ابن هرمة أزمة فقال لي في يوم حار اذهب فتكار حمارين إلى ستة أميال و لم يسم موضعا فركب واحدا و ركبت واحدا ثم سرنا حتى صرنا إلى قصور الحسن بن زيد ببطحاء ابن أزهر فدخلنا مسجده فلما مالت الشمس خرج علينا مشتملا على قميصه فقال لمولى له أذن فاذن و لم يكلمنا كلمة ثم قال له أقم فأقام فصلى بنا ثم أقبل على ابن هرمة فقال مرحبا بك يا أبا إسحاق حاجتك؟ قال نعم بأبي أنت و أمي أبيات قلتها و قد كان عبد الله و حسن و إبراهيم بنو حسن بن حسن وعدوه شيئا فاخلفوه فقال هاتها فقال:أما بنو هاشم حولي فقد قرعوانبل الضباب التي جمعت في قرنفما بيثرب منهم من أعاتبهإلا عوائد أرجوهن من حسنالله أعطاك فضلا من عطيتهعلى هن و هن فيما مضى وهنقال: حاجتك؟ قال: لابن أبي مضرس علي خمسون و مائة دينار فقال لمولى له يا هيثم اركب هذه البغلة فائتني بابن أبي مضرس و ذكر حقه فما صلينا العصر حتى جاء به فقال له مرحبا بك يا ابن أبي مضرس أ معك ذكر حقك على ابن هرمة قال نعم قال فامحه فمحاه ثم قال يا هيثم بع ابن أبي مضرس من تمر الخانقين بمائة و خمسين دينارا و زده على كل دينار ربع دينار و كل ابن هرمة بخمسين و مائة دينار تمرا و كل ابن ربيح بثلاثين دينارا تمرا فانصرفنا من عنده فلقيه محمد بن عبد الله بن حسن بالسيالة و قد بلغه الشعر فغضب لأبيه و عمومته فقال أي ماض بظر أمه أنت القائل(على هن و هن فيما مضى وهن)قال لا و الله و لكني الذي أقول لك:لا و الذي أنت منه نعمة سلفتنوجو [نرجو] عواقبها في آخر الزمنلقد أتيت بامر ما عمدت لهو لا تعمده قولي و لا سننيفكيف امشي مع الأقوام معتدلاو قد رميت بريء العود بالابنما غيرت وجهه أم مهجنةإذا القتام تغشى أوجه الهجنقال و أم الحسن بن زيد أم ولد اه. و من هنا يعلم أن ابن هرمة كان ينافق مع الطرفين فإذا مدح الحسن بن زيد عرض بأبناء عمه عبد الله و حسن و إبراهيم أبناء الحسن المثنى لان بينهم و بينه شيء و إذا مدح محمد بن عبد الله بن حسن عرض بالحسن بن زيد بان أمه أمة قال: فلما قال ابن هرمة هذا الشعر في حسن بن زيد (يعني الذي فيهعلى هن و هن فيما مضى وهن)قال عبد الله بن حسن و الله ما أراد الفاسق غيري و غير أخوي حسن و إبراهيم و كان عبد الله يجري على ابن هرمة رزقا فقطعه عنه و غضب عليه فأتاه يعتذر فنحي و طرد فسال رجالا أن يكلموه فردهم فيئس من رضاه و اجتنبه و خافه فمكث ما شاء الله ثم مر عشية و عبد الله على زريبة في ممر المنبر و لم تكن تبسط لاحد غيره في ذلك المكان فلما رأى عبد الله تضاءل و تقنفذ و تصاغر و أسرع المشي فكان عبد الله رق له فأمر به فرد عليه فقال يا فاسق يا شارب الخمر على هن و هن تفضل الحسن علي و على أخوي فقال بأبي أنت و أمي و رب هذا القبر ما عنيت إلا فرعون و هامان و قارون أ فتغضب لهم فضحك و قال و الله ما أحسبك الا كاذبا و أمر بان ترد عليه جاريته اه.
و الحسن بن زيد المترجم كان يعادي ابن عمه عبد الله و إخوته و أولاده كما مر في جوابه عنهم للمنصور فلذلك قبل من ابن هرمة أن يقول فيهم ما قال. و روى هذه القصة الخطيب في تاريخ بغداد بتفاوت عما في الأغاني فروى بسنده عن راوية ابن هرمة قال بعث إلي ابن هرمة في وقت الهاجرة صر إلى فصرت إليه فقال اكتر حمارين إلى أربعة أميال من المدينة أين شئنا فقلت هذا وقت الهاجرة و أرض المدينة سبخة فامهل حتى نبرد قال لا لان لابن جبر الحناط علي مائة دينار قد منعتني القائلة و ضيقت على عيالي فاكتريت حمارين فركبنا فمضيت معه حتى انتهينا إلى الحمراء قصر الحسن بن زيد فصادفناه يصلي العصر فاقبل على ابن هرمة فقال ما جاء بك في هذا الوقت و الحر شديد فقال لابن جبر الحناط علي مائة دينار قد منعتني القائلة و ضيقت على عيالي و قد قلت شعرا فاسمعه مني قال قل فأنشأ يقول:أما بنو هاشم حولي فقد رفضوانيلي الصباب ( ۱ ) التي جمعت في قرنفما بيثرب منهم من أعاتبهإلا عوائد أرجوهن من حسنالله أعطاك فضلا من عطيتهعلى هن و هن فيما مضى وهنفقال يا غلام افتح باب تمرنا فبع منه بمائة دينار و احضر ابن جبر الحناط و ليكن معه ذكر دينه و ماله على ابن هرمة فحضر فاخذ منه ذكر دينه فدفعه إلى ابن هرمة و سلم إلى ابن جبر مائة دينار و قال يا غلام بع بمائة دينار أخرى و ادفعها إلى ابن هرمة يستعين بها على حاله فقال له ابن هرمة يا سيدي مر لي بحمل ثلاثين حمارا تمرا لعيالي قال يا غلام افعل ذلك فانصرفا من عنده فقال لي ويحك لرأيت نفسا أكرم من هذه النفس أو راحة أندى من هذه الراحة فانا لنسير على السيالة إذا غامز قد غمز ابن هرمة فالتفت إليه فإذا هو عبد الله بن حسن بن حسن فقال يا دعي الأدعياء أ تفضل علي و على أبي الحسن بن زيد فقال و الله ما فعلت هذا اه. و في الأغاني بسنده عن محمد بن جعفر الصادق ع قال دخلت مع أبي على المنصور بالمدينة و هو جالس في دار مروان فلما اجتمع الناس قام ابن هرمة فقال يا أمير المؤمنين جعلني الله فداءك شاعرك و صنيعتك إن رأيت أن تأذن لي في الإنشاد قال هات فأنشده قوله فيه(سرى ثوبه عنك الصبا المتخايل)حتى انتهى إلى قوله:له لحظات عن حفافي سريرهإذا كرها فيها عقاب و نائلفأم الذي آمنت آمنة الردىو أم الذي خوفت بالثكل ثاكل ( ۲ )فقال له المنصور أما لقد رأيتك في هذه الدار قائما بين يدي عبد الواحد بن سليمان تنشده قولك فيه:وجدنا غالبا كانت جناحاو كان أبوك قادمة الجناحفقطع ابن هرمة حتى ما قدر على الاعتذار فقال له المنصور أنت رجل شاعر طالب خير و كل ذلك يقوله الشاعر و قد أمر لك أمير المؤمنين بثلاثمائة دينار فقام إليه الحسن بن زيد فقال يا أمير المؤمنين إن ابن هرمة رجل منفاق متلاف فان رأى أمير المؤمنين أن يأمر له بها و يجري عليه ما يكفيه و يكفي عياله فعل فقال افعلوا ذلك به و إنما فعل به الحسن بن زيد هذا لأنه كان مغضبا عليه لقوله يمدح عبد الله بن حسن:
( ۱ ) لا يخفى وقوع الاختلاف بين رواية تاريخ بغداد و رواية الاغاني السابقة في هذا البيت و معناه على كلا الروايتين غير ظاهر و لا شك انه قد وقع فيه تحريفو القرن الجعبة.
( ۲ ) - مر البيتان في ترجمته ج ۵ بتفاوت عما هنا و لعل ما هنا أصوب. - المؤلف -