الحسن بن راشد.
في معالم العلماء له الراهب و الراهبة و يمكن كونه المتقدم بان يكون في موضع صرح باسم الكتاب و في موضع أجمله.
الحسن بن راشد البحراني
ياتي بعنوان الحسن بن راشد بن صلاح الصيمري البحراني و هو والد الشيخ مفلح الصيمري.
الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد الحلي.
كان حيا سنة ۸۳۰ لأنه فيها قابل نسخة مصباح الطوسي كما ستعرف. فما في الطليعة من أنه توفي سنة ۸۳۰ لا يكاد يصح بل وفاته بعدها.
ليس هو بمخزومي
جميع من ترجمه اقتصر على قوله الحسن بن راشد و الحسن بن راشد الحلي و لكن في مسودة الكتاب (و الظاهر انا أخذناه من الطليعة) الحسن بن راشد بن عبد الكريم المخزومي الحلي و الظاهر أنه مأخوذ من القصيدة اللامية التي ذكرناها في ترجمة الحسن من آل عبد الكريم المخزومي و ذكرها صاحب الطليعة في ترجمة الحسن بن راشد الحلي و سبب استفادته ان ابن راشد هو المخزومي المذكور قوله في تلك القصيدة.لها حسن المخزوم عبدكم أبلآل أبي عبد الكريم سليلو لكن حسن المخزومي هذا ليس المراد به الحسن بن راشد لاختلاف النسبة و اسم الأب و عدم وجود ما يدل على الاتحاد و لأن شعر تلك القصيدة منحط عن نفس الحسن بن راشد بل فيها ما يدل على أن ناظمها من العوام و ابن راشد من العلماء كما ياتي في ترجمة الحسن بن عبد الكريم المخزومي.
هو حلي و ليس ببحراني
فيما كتبه إلينا صاحب الذريعة أنه رأى على ظهر بعض نسخ الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية للمترجم أنها للحسن بن محمد بن راشد البحراني و لكن لا وثوق بذلك بعد تصريح ناظم الجمانة نفسه بأنه نظمها في الحلة السيفية كما ياتي عند ذكر مؤلفاته الدال على أنه حلي لا بحراني و احتمال بعضهم أن يكون بحرانيا سكن الحلة لا يعول عليه إذ لو كان كذلك لنص عليه المترجمون فقالوا البحراني الحلي كما هي العادة فما كتب على ظهر تلك النسخة الظاهرة أنه من سبق القلم. و الحسن بن محمد بن راشد البحراني لا وجود له و لم يذكره أحد إنما يوجد ابن راشد البحراني و هو الحسن بن راشد بن صلاح الصيمري البحراني والد الشيخ مفلح الصيمري كما مر و ياتي في محله:
أقوال العلماء فيه و اختلافهم في التعبير عنه و هل الحسن بن راشد الحلي واحد أو اثنان؟.
كتب إلينا صاحب الذريعة و ذكر ذلك في ذريعته أيضا ج ۵ ص ۱۳۱ أنه عثر على نسخة من كتاب الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية للمترجم منقولة عن نسخة بخط الشيخ حسام الدين بن عذافة النجفي أستاذ السيد حسين بن حيدر بن قمر الكركي العاملي المجاز من الشيخ البهائي و نسخة ابن عذافة منقولة عن نسخة بخط الشيخ إبراهيم الكفعمي العاملي و وصف الكفعمي الناظم في صدر نسخة الجمانة التي كتبها بخطه بما لفظه: الشيخ الامام العالم الفاضل نادرة الزمان الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد و ذكر الكفعمي ان الناظم يروي الألفية عن شيخه الفاضل المقداد السيوري و هو يرويه عن مصنفه الشهيد و كتب الكفعمي على نسخته صورة تقريض الفاضل المقداد على الجمانة البهية و هو في غاية البلاغة و الجودة اه. و في أمل الآمل الحسن بن راشد فاضل فقيه شاعر أديب له شعر كثير في مدح المهدي و سائر الأئمة ع و مرثية في الحسين ع و أرجوزة في تاريخ الملوك و الخلفاء و أرجوزة في تاريخ القاهرة و أرجوزة في نظم الفية الشهيد و غير ذلك اه. و ذكره صاحب رياض العلماء في موضوعين من كتابه فذكره أولا بقوله: الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد الحلي الفاضل العالم الشاعر من أكابر الفقهاء و هو من المتأخرين عن الشهيد بمرتبتين تقريبا و الظاهر أنه معاصر لابن فهد الحي [الحلي ]و رأيت بعض أشعاره في مدح الأئمة ع و غيرهم في بلدة أردبيل في مجموعة بخط بعض الأفاضل و كانت من كتب السيد نور الدين العاملي أخي صاحب المدارك و رأيت فيها أيضا قصيدة له في الرد على من ذكر في تاريخ له مدح معاوية و سائر ملوك بني أمية و كانت القصيدة بخط الشيخ محمد بن علي بن الحسن الجباعي جد الشيخ البهائي و في مجموعة أخرى بخط الشيخ عبد الصمد ولد الشيخ محمد الجباعي المذكور اه. و يا ليته كتب تلك القصيدة و لكنه لم يهتم بها و لم ينقلها و لا شيئا منها قال و ظني أنه بعينه الشيخ حسن بن محمد بن راشد الآتي صاحب كتاب مصباح المهتدين في أصول الدين. و قد رأيت صورة خط الشيخ حسن بن راشد هذا في آخر كتاب المصباح الكبير للشيخ الطوسي بهذه العبارة بلغت المقابلة بنسخة مصححة و قد بذلنا الجهد في تصحيحه و إصلاح ما وجد فيه من الغلط إلا ما زاغ عنه البصر و حسر منه النظر و في المقابل بها بلغت مقابلة بنسخة صحيحة بخط الشيخ علي بن أحمد المعروف بالرميلي و ذكر أنه نقل نسخته تلك من خط علي بن محمد السكون و قابلها بها بالمشهد المقدس الحائري الحسيني و كان ذلك في ۱۷ شعبان المعظم عمت ميامنه من سنة ۸۳۰ كتبه الفقير إلى الله الحسن بن راشد قال و لعل هذا تاريخ كتابة الحسن بن راشد و قال أنه رأى نسخة من قواعد العلامة في جملة كتب الفاضل الهندي بأصبهان بخط الحسن بن راشد الحلي و انه يظهر منها انه كان من تلاميذ العلامة الحلي و قال رأيت في مجموعة كلها من مؤلفات الشيخ محمد بن علي بن محمد الجرجاني الفاضل المشهور و كلها بخط المؤلف قصيدة في مدح مولانا أمير المؤمنين ع من منظومات الشيخ حسن بن راشد الحلي هذا و قد كتب في صدرها هذه العبارة للمولى الامام الأعظم البحر الهمام الأعلم جامع فضيلتي المعقول و المنقول مستخرج مسائل الفروع من الأصول شيخ مشايخ الفقهاء المجتهدين و خاتمهم و رئيس الأئمة المتكلمين و عالمهم مولانا تاج الملة و الحق و الدين الحسن بن راشد أسبغ الله تعالى عليه ظلاله و أدام عليه فضله و فضائله موشحا نسيبا و في آخره يمدح أمير المؤمنين ع اه و الجرجاني هذا هو غروي المسكن و كان من تلاميذ العلامة الحلي و قد شرح مبادئ الأصول لأستاذه المذكور في حياة استاذه و فرغ من الشرح سنة ۶۹۷ فان صح ان قصيدة الحسن بن راشد الحلي