مدخل أعیان الشیعة

الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد الحلي

ج ۵، ص ۶۵

أعیان الشیعة

ج ۵، ص ۶۵
الشيخ تاج الدين الحسن بن راشد الحلي. كان حيا سنة ۸۳۰ لأنه فيها قابل نسخة مصباح الطوسي كما ستعرف. فما في الطليعة من أنه توفي سنة ۸۳۰ لا يكاد يصح بل وفاته بعدها. ليس هو بمخزومي جميع من ترجمه اقتصر على قوله الحسن بن راشد و الحسن بن راشد الحلي و لكن في مسودة الكتاب (و الظاهر انا أخذناه من الطليعة ) الحسن بن راشد بن عبد الكريم المخزومي الحلي و الظاهر أنه مأخوذ من القصيدة اللامية التي ذكرناها في ترجمة الحسن من آل عبد الكريم المخزومي و ذكرها صاحب الطليعة في ترجمة الحسن بن راشد الحلي و سبب استفادته ان ابن راشد هو المخزومي المذكور قوله في تلك القصيدة. لها حسن المخزوم عبدكم أب لآل أبي عبد الكريم سليل و لكن حسن المخزومي هذا ليس المراد به الحسن بن راشد لاختلاف النسبة و اسم الأب و عدم وجود ما يدل على الاتحاد و لأن شعر تلك القصيدة منحط عن نفس الحسن بن راشد بل فيها ما يدل على أن ناظمها من العوام و ابن راشد من العلماء كما ياتي في ترجمة الحسن بن عبد الكريم المخزومي . هو حلي و ليس ببحراني فيما كتبه إلينا صاحب الذريعة أنه رأى على ظهر بعض نسخ الجمانة البهية في نظم الألفية الشهيدية للمترجم أنها للحسن بن محمد بن راشد البحراني و لكن لا وثوق بذلك بعد تصريح ناظم الجمانة نفسه بأنه نظمها في الحلة السيفية كما ياتي عند ذكر مؤلفاته الدال على أنه حلي لا بحراني و احتمال بعضهم أن يكون بحرانيا سكن الحلة لا يعول عليه إذ لو كان كذلك لنص عليه المترجمون فقالوا البحراني الحلي كما هي العادة فما كتب على ظهر تلك النسخة الظاهرة أنه من سبق القلم. و الحسن بن محمد بن راشد البحراني لا وجود له و لم يذكره أحد إنما يوجد ابن راشد البحراني و هو الحسن بن راشد بن صلاح الصيمري البحراني والد الشيخ مفلح الصيمري كما مر و ياتي في محله:

گزارش اشکال یا پیشنهاد