و قال الشريف الرضي يمدحه بأبيات أرسلها اليه لما توجه من واسط إلى بغداد ضمن كتاب يعتذر فيه من تاخره عن تلقيه لشكاة لحقته و ذلك في المحرم سنة ۳۹۶ كما في الديوان قال:أيا مرحبا بالغيث تسري بروقهتروح بندي لا بكيا و لا نزراطلعت على بغداد و الخطب فاغرفعاد ذميما ينزع الناب و الظفراأضاءت و عزت بعد ذل و روضتكأنك كنت الغيث و الليث و البدراتغاير أقطار البلاد محبةعليك فهذا القطر يحسد ذا القطراو قلمت أظفار الخطوب فما اشتكىنزيلك كلما للخطوب و لا عقراو من ذا الذي تمسي من الدهر جارهفيقبل للمقدار أن رابه عذرافيا واقفا دون الذي تستحقهلو انك جزت الشمس لم تجز القدرافعثرا لأعداء رموك و لا لعاونهضا على رغم العدو و لا عثراو يدل على ذلك أيضا قول مهيار الديلمي في مرثيته له:عقل الزمان به و وقر نفسهفالان عاد لشرة و عرامبشراك يا ساعي الفساد و غبطةذهب المقدم يا بني الاجرامعاد القوي على الضعيف مسلطاو نما السفاة فدب في الأحلامو قال ابن الأثير و في سنة ۳۹۷ قتل أبو العباس بن واصل صاحب البصرة و كان قد عظم امره فسار بهاء الدولة من فارس إلى الأهواز ليحفظ خوزستان منه و كان في البطائح مقابل عميد الجيوش فلما فرغ منه سار إلى الأهواز و بها بهاء الدولة فملكها و عاد منها على صلح مع بهاء الدولة كما مر ثم تجدد ما أوجب عوده إلى الأهواز بجيشه و بهاء الدولة مقيم بها فجرت بينه و بينه خطوب و حروب انتهت بانهزام أبي العباس حتى وصل خانقين و بلغ خبره إلى أبي الفتح بن عناز و هو في طاعة بهاء الدولة فحصره و أخذه و صار به إلى بغداد فسيره عميد الجيوش إلى بهاء الدولة فلقيهم في الطريق قاصد من بهاء الدولة يأمر بقتله فقتل.
و قال ابن الأثير أيضا في حوادث سنة ۳۹۷: فيها امر بهاء الدولة عميد الجيوش بالمسير إلى بلاد بدر بن حسنويه لأنه كان في نفسه عليه حقد لما اعتمده في بلاده فجمع عسكرا و سار يريد بلاده فأرسل اليه بدر ما اقنعه و صالحه و أخذ منه ما كان أخرجه على تجهيز الجيش و عاد عنه. و قال في حوادث سنة ۴۰۱ - و هي السنة التي توفي فيها المترجم - فيها خطب قرواش بن المقلد للعلوي المصري فأرسل القادر إلى بهاء الدولة يعرفه ذلك فكتب بهاء الدولة إلى عميد الجيوش يأمره بالمسير إلى حرب قرواش و أطلق له مائة ألف دينار ينفقها في العسكر فسار عميد الجيوش إلى حرب قرواش فأرسل يعتذر و قطع خطبة العلوي و أعاد خطبة القادر. و قال ابن الأثير أيضا في حوادث سنة ۴۰۱: و فيها وقع حرب بين بني مزيد فاستنجد سند الدولة أبو الحسن بن مزيد عميد الجيوش فانحدر اليه عجلا في زبزبه في ثلاثين ديلميا و وصل الخبر إلى عميد الجيوش بهزيمة أبي الحسن بن مزيد و هو منحدر فعاد اه.
و اما أن الملوك و الأمراء كانوا يعدونه لمهام الأمور و إصلاح ما لا يقدر على إصلاحه غيره فيدل عليه ما ياتي من أنه لما استولى الخراب على بغداد و ظهر العيارون و انحلت الأمور بها و قتلت النفوس و نهبت الأموال و أحرقت المساكن بعثه بهاء الدولة إلى العراق لحفظه فأقام السياسة و قمع المفسدين و سكن الفتنة و أصلح الأمور و أمن الناس.
مراثيه
تقدم أنه رثاه الشريف الرضي و مهيار الديلمي و مر بعض أبيات من قصيدتيهما و من قصيدة الشريف الرضي التي رثاه بها قوله:كذا يهجم القدر الغالبو لا يمنع الباب و الحاجبو قد كان سد ثنايا العدوفمن اين أوضع ذا الراكبو هابت جوانبه النائباتزمانا و قد يقدم الهائبطواك إلى غيرك المعتفيو جاوز أبوابك الراغبيفيء إليك من القاصياتمراح المناقب و العازبفيوم النهي مشرق شامسو يوم الندى ماطر ساكبفما ذا يشيد هتاف النعيفيك و ما يندب النادبامدت عليك القلوب العيونفليس يرى مدمع ناضبارى الناس بعدك في حيرةفذو لبهم حاضر غائبكما اختبط الركب جنح الظلامو قد غور القمر الغاربو لما سبقت عيوب الرجالتعلل من بعدك الغائبو لم أر يوما كيوم بهخبا مثقب و هوى ثاقبتلوم الضواحك فيه البكاةو يعجب للباسم القاطبو يدل كلامه في هذه القصيدة على أن للمرثي ولد أو قرابة يلقب بالقوام و يمكن كونه الملك قوام الدين الذي للشريف الرضي فيه مدائح كثيرة و رثاء و إن لم يكن من قرابة المرثي بل ربما دل كلامه ذلك على أن الباقي أجل قدرا من المرثي و ذلك يرجح كون المراد الملك قوام الدين حيث يقول:و لو لا قوام الورى أصبحتيرن على صدعها الشاعبو باتت و قد ضل عنها الرعاءمحفلة ما لها حالبو ساق العدو اضاميمهاو ما آب من طردها آئبو ما بقي الجبل المشمخرفما ضرنا الجبل الواجبو ما ينقص الثلم في المضربينإذا اهتز في القائم القاضببمثل بقائك غيث الأناميرضى عن الزمن العاتبلهان علينا ذهاب الرديفما بقي الظهر و الراكبو في هذه القصيدة أبيات من الحكم يناسب أن لا يخلو كتابنا منها و هي قوله:و هل نحن الا مرامي السهاميحفزها نابل دائبنسر إذا جازنا طائشو نجزع إن مسنا صائبففي يومنا قدر لا بدو عند غد قدر واثبطرائد تطلبها النائباتو لا بد أن يدرك الطالبعواري من سلب الهالكينيمد يدا نحوها السالبلنا بالردي موعد صادقو نيل المنى موعد كاذبو قال مهيار الديلمي في مرثيته من قصيدة أولها:يا مستضيم الملك اين الحامييا جدب ما فعل السحاب الهاميما للعراق عقيب صحته اشتكىسقما يجاذب من ذيول الشام