هرمز و بين أبي جعفر الحجاج و سبب ذلك أن أبا جعفر كان نائبا عن بهاء الدولة بالعراق فجمع و غزا و استناب بعده عميد الجيوش أبا علي فأقام أبو جعفر بنواحي الكوفة و لم يستقر بينه و بين أبي علي صلح و كان أبو جعفر قد جمع جمعا من الديلم و الأتراك و خفاجة فجمع أبو علي أيضا جمعا كثيرا و سار اليه و التقوا بنواحي النعمانية فاقتتلوا قتالا عظيما و أرسل أبو علي بعض عسكره فأتوا أبا جعفر من ورائه فانهزم أبو جعفر فلما أمن أبو علي سار من العراق إلى خوزستان و أتاه الخبر إن أبا جعفر قد عاد إلى الكوفة فرجع إلى العراق و جرى بينه و بين أبي جعفر منازعات و مراجعات إلى أن آل الأمر إلى الحرب فاستنجد كل واحد منهما ببني عقيل و بني خفاجة و بني أسد فبينا [فبينما] هم كذلك أرسل بهاء الدولة إلى عميد الجيوش يستدعيه فسار اليه إلى خوزستان لأجل أبي العباس بن واصل صاحب البطيحة.
و إلى ذلك يشير الشريف الرضي بقوله في مرثيته له:فأين الفيالق مجرورةو قد عضل اللقم اللاحبو اين القنا كبنان الهلوكبماء الطلي ابدا خاضبكان السوابق من تحتهادبى طائر أو قطا ساربنزائع لا شوطها في المغارقريب و لا غزوها خائبفسرج وغى ماله واضعو جيش علا ماله غالبو كنت العميد لها و العمادفضاع الحمى و وهى الجانبو إلى ذلك أيضا يشير مهيار في مرثيته له بقوله:سوم خيولك للثغور مريدهاو أطمع وسم بالملك رخص مسامو اخلط بنومك مطمئنا حيث لميك مورد ليروم حط لجامخلى لك الحسن السبيل و أخليتمنه عزائم رحلة و مقام ( ۱ )لا سدد الخطي في طلب و لاشحذت لمثلك شفرتا صمصاممن للجيوش و قد أصيب عميدهاما البيت بعد عماده لقياملا سد ثغرتنا سواك مفوقاالا امرؤ عن قوس رأيك رامييجري على سنن رآك نهجتهكالفتر معتمدا على الإبهامو قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۹۳ أيضا: و فيها اشتدت الفتنة ببغداد و انتشر العيارون و المفسدون فبعث بهاء الدولة عميد الجيوش أبا علي بن أستاذ هرمز إلى العراق ليدبر أمره فوصل إلى بغداد فزينت له و قمع المفسدين و منع السنية و الشيعة من إظهار مذاهبهم و نفى بعد ذلك ابن المعلم فقيه الامامية و استقام البلد اه.
و ربما يستغرب مستغرب اقدامه على نفي الشيخ المفيد فقيه الامامية الجليل العظيم الشأن، و لكن إذا علم أن في ذلك مصلحة الشيخ المفيد و الشيعة و سائر المسلمين لم يستغرب ذلك فليس عضد الدولة الذي كان يزور الشيخ المفيد في داره حيا ليقيم الأود و تحفظ هيبته البلد و كذلك منع الطائفتين من إظهار مذاهبهم التي يؤول إظهارها إلى وقوع المنازعات و المجادلات و اشتعال نار الفتن و قد وقع مثل ذلك من الحسن بن المظفر بن سهلان وزير سلطان الدولة البويهي كما مر في ترجمته فإنه اخرج الشيخ المفيد من بغداد لتسكين الفتنة. و في ديوان مهيار: قال يرثي الصاحب عميد الجيوش أبا علي ابن أستاذ هرمز و كانت درست بوروده العراق معالم الفساد و انتشرت الهيبة و الكف عن أذية أهل الفضل و العفة بعد اظلال الفتن و غلبة الدعارة و المخافة اه.
و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۹۴ أنه فيها غلب أبو العباس بن واصل على البطيحة و لما سمع بهاء الدولة بحاله و قوته خافه على البلاد فسار من فارس إلى الأهواز لتلافي امره و احضر عنده عميد الجيوش من بغداد و جهز معه عسكرا كثيفا و سيرهم إلى أبي العباس فاتى إلى واسط و عمل ما يحتاج اليه من سفن و غيرها و سار إلى البطائح و فرق جنده في البلاد لتقرير قواعدها و سمع أبو العباس بمسيره اليه فاصعد اليه من البصرة و أرسل يقول له ما أحوجتك تتكلف الانحدار و قد أتيتك فخذ لنفسك و وصل إلى عميد الجيوش و هو على تلك الحال من تفرق العسكر عنه فلقيه فيمن معه بالصليق فانهزم عميد الجيوش و وقع من معه بعضهم على بعض و لقي عميد الجيوش شدة إلى أن وصل إلى واسط و ذهب ثقله و خيامه و خزائنه فأخبر خازنه أنه قد دفن في الخيمة ثلاثين ألف دينار و خمسين ألف درهم فأنفذ من أحضرها فقوي بها.
و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۹۵ قد ذكرنا انهزام عميد الجيوش من أبي العباس بن واصل فلما انهزم اقام بواسط و جمع العساكر عازما على العود إلى البطائح و كان أبو العباس قد ترك بها نائبا له فلم يتمكن من المقام بها ففارقها إلى صاحبه فأرسل عميد الجيوش إليها نائبا من أهل البطائح فعسف الناس و أخذ الأموال و لم يلتفت إلى عميد الجيوش فأرسل إلى بغداد.
و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۲۹۶ [۳۹۶]: في هذه السنة سير عميد الجيوش عسكرا إلى البندنيجين و جعل المقدم عليهم قائدا كبيرا من الديلم فلما وصلوا إليها سار إليهم جمع كثير من الأكراد فاقتتلوا فانهزم الديلم و غنم الأكراد رحلهم و دوابهم و جرد المقدم عليهم من ثيابه فاخذ قميصا من رجل سوادي و عاد راجلا حافيا و لم يكن مقامهم غير أيام قليلة.
و قال ابن الأثير أيضا في حوادث سنة ۳۹۷: فيها جمع أبو جعفر الحجاج جمعا كثيرا و أمده بدر بن حسنويه بجيش كثير فسار فحصر بغداد و سبب ذلك أن أبا جعفر كان نازلا على قلج حامي طريق خراسان و كان قلج مباينا لعميد الجيوش فتوفي قلج فجعل عميد الجيوش على حماية الطريق أبا الفتح بن عناز مكانه و كان عدوا لبدر فحقد ذلك بدر فاستدعى بدر أبا جعفر الحجاج و جمع له جمعا كثيرا و سيرهم إلى بغداد و كان علي بن مزيد الأسدي قد عاد من عند بهاء الدولة بخوزستان مغضبا فاجتمع معهم فزادوا على عشرة آلاف فنزلوا على فرسخ من بغداد و أقاموا شهرا و كان عميد الجيوش عند بهاء الدولة لقتال أبي العباس بن واصل كما مر و ببغداد أبو الفتح بن عناز فحفظوا البلد و أتاهم خبر انهزام أبي العباس و قوة بهاء الدولة ففت ذلك في اعضادهم فتفرقوا و راسل أبو جعفر في إصلاح حاله مع بهاء الدولة فأجيب فحضر عنده بتستر فلم يلتفت اليه لئلا يستوحش عميد الجيوش اه فتراه كيف اعرض عن أبي جعفر مع مكانته لئلا يستوحش عميد الجيوش و هذا يدل على مكانة عميد الجيوش من بهاء الدولة و شدة افتقاره اليه.
( ۱ ) و هذا يدل على أن اسمه الحسن لا الحسين