عشرة مجلدات و الغالب عليه الهزل و له في الجد أيضا أشياء حسنة اه و قد انتخب منه الشريف الرضي ما خلا عن السخف و المجون و سماه الحسن من شعر الحسين و انتخب البديع الاسطرلابي الشاعر هبة الله بن الحسن المتوفى سنة ۵۳۴ مختارات من مجونه رتبها على ۱۴۱ بابا و جعل كل باب في فن من فنون الشعر و قفاه و سماه درة التاج في شعر ابن الحجاج ( ۱ ) و انتخب من شعر ابن الحجاج أيضا جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة المتوفى سنة ۷۶۲ ما سماه تلطيف المزاج من شعر ابن الحجاج.
و قد ذكر ذلك صاحب كشف الظنون و مر في اخباره قول ابن سكرة لما سئل عن قيمة ديوان شعره: قيمته بربخ و إن هذا القول من ابن سكرة مع العداوة بينهما للطريقة و الصنعة غير قادح في حسن شعره. و وجدت في مسودة الكتاب و لا اعلم الآن من اين نقلته ما صورته:
قيل لما بنى المستنصر بالله المستنصرية ببغداد امر أن يخرج ديوان ابن الحجاج من خزانتها لما فيه من كثرة السخف فاتفق أن النقيب الطاهر قطب الدين ابن الاقساسي مرض المرضة التي مات فيها و كان نديم المستنصر فجاءه الخليفة عائدا و ساله عن حاله فقال يا أمير المؤمنين قد تيقنت انني لا أنجو من هذه المرضة فهل يمكن أن تشتريني من الموت بمهما أمكن فقال الخليفة لو أمكن ذلك ما ذخرنا عنك نفيسا فقال النقيب متمثلا بقول ابن الحجاج:هو الموت لا يثني الرشى عنك عزمهو لا تشترى ساعاته بالدراهمو هذا البيت من قصيدة يرثي بها أبا الفتح ابن العميد فاستحسنه المستنصر و امر باعادة شعره إلى خزانته و القصيدة طويلة ياتي منتخبها في الرثاء.
و نحن نذكر أكثر ما عثرنا عليه من شعره مفرقا في الكتب التي اجمعها له اليتيمة لكون ديوانه مفقودا كما فقد كثير مثله من نفائس العربية و الأدب. و نقسمه على أغراضه متجنبين ما ينافي الحشمة و الأدب منه و الله الموفق.
وصفه شعره
قال:فان شعري ظريفمن بابة الظرفاءألذ معنى و أشهىمن استماع الغناءو قال:بالله يا احمد بن عمروتعرف للناس مثل شعريلو جد شعري رأيت فيهكواكب الليل تسريو انما هزله مجونيمشي به في المعاش امريو قال:قرم إذا أنشدتهشعري البديع تهللافحسبت أن أبا عبادةيمدح المتوكلاو قال:و شعري سخفه لا بد منهفقد طبنا و زال الاحتشامو هل دار تكون بلا كنيففيمكن عاقلا فيها المقامو قوله:و هذي القصيدة مثل العروسموشحة بالمعاني الملاحفلو انها جعلت خطبةلكانت تحل عقود النكاحو لا بد للشعر من سخفةو لا بد للدار من مستراحو قال:يا سيدي هذي القوافي التيوجوهها مثل الدنانيرخفيفة من نضجها هشةكأنها خبز الأبازيرو قال:و يد تخرج العرايس في مدحكبين الأقلام و الادراجفاستمعها مني ألذ و أشهىمن سماع الارمال و الاهزاجحلقت في الطوال ذقن جريرو الأراجيز لحية العجاجو قال:تراني ساكتا حانوت عطرفان أنشدت ثار لك الكنيفو في اليتيمة كتب اليه بعض الرؤساء:يا أبا عبد الإلهبك أصبحت اباهيغير أن السخف في شعركقد جاز التناهيو لقد أعطيت من ذاكملاحات الملاهيأقدم الآن على الفورو لا تصغ لناهيفأجابه:سيدي شكرك عنديمثل شكري لالهيسيدي سخفي الذي قدصار ياتي بالدواهيأنت تدري أنه يدفععن مالي و جاهيوصفه نفسه
قال يصف نفسه كما في اليتيمة من أبيات:حدث السن لم يزل يتلهىعلمه بالمشايخ الكبراءخاطر يصفع الفرزدق في الشرو نحو....... أم الكسائيغير أني أصبحت أضيع في القوممن البدر في ليالي الشتاءرجل يدعي النبوة في السخفو من ذا يشك في الأنبياءجاء بالمعجزات يدعو إليهافأجيبوا يا معشر السخفاءو قال من قصيدة:اني فتى ذو لسان صارم ذكرياوي إلى طنبيه مجمع الكلمكالهندواني الا أن صيقلهفكري و حامله يوم اللقاء فميالغزل
و له و قد عاده من يحبه:لقد برك التشكي أمس منيعلى جسد و أعضاء ضعاففلما عدتني قال التشكيو قد ولى أ تأذن في انصرافي( ۱ ) في القاهرة اسطنبول و لندن و النجف اجزاء متفرقة من مخطوط ديوانه. و في المكتبة الوطنية بباريس نسخة خطية حققها الدكتور علي جواد الطاهر و قدم لها بدراسة عن ابن الحجاج و شعره. و منه نسخة خطية في استكهولم و قد استعان بها الطاهر في تحقيقه لمختارات الاسطرلابي.