الإجازات
منها (۱۰۸) إجازة طويلة مبسوطة لبني زهرة (و منها) إجازة للسيد مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني المدني رأيتها في مجموعة فيها مسائل مهنا المذكور الأولى و الثانية و غيرها و له إجازات كثيرة غيرها.
كتب منسوبة إليه و ليست له أو مشتبه أمرها
(۱) الكشكول فيما جرى على آل الرسول. في أمل الآمل إنه ينسب إليه و في الرياض و غيره أما نسبة كتاب الكشكول إليه فهو سهو ظاهر فإنه ليس البتة من مصنفاته (أما أولا) فلان سياقه ليس على سياق مؤلفاته كما لا يخفى على من تفحصها و تأمل فيها (و أما ثانيا) فلأنه في أول هذا أورد تاريخ التأليف و قال انه سنة ۷۳۵ فهو بعد وفاة العلامة بعشر سنين تقريبا لان وفاته سنة ۷۲۶ (و أما ثالثا) فلأنه من مؤلفات السيد حيدر بن علي العبيدلي الآملي الحسيني الصوفي الذي وصل إلى خدمة الشيخ فخر الدين ولد العلامة و أضرابه و صرح بذلك القاضي نور الله في مجالس المؤمنين في ترجمة ذلك السيد و غيره في غيره (۲) كتاب الأسرار في إمامة الأئمة الأطهار. في الرياض رأيت بخط بعض الأفاضل نسبته إلى العلامة و هو سهو واضح بل هو من مؤلفات الحسن الطبرسي أو غيره من العلماء الطبرسيين كما مر في ترجمة الحسن الطبرسي تحقيق ذلك (۳) رسائل الدلائل البرهانية في تصحيح الحضرة الغروية في الرياض نسبه إليه مير منشي في رسالة تاريخ قم الفارسية و حكى عنه فيها إنه يروي بعض الأخبار عن السيد عبد الكريم بن طاوس صاحب فرحة الغري و أظن أن تلك الرسالة لغيره و إنه سها في تلك النسبة.
طرقه إلى كتب الحديث
قال في آخر الخلاصة: لنا طرق متعددة إلى الشيخ السعيد أبي جعفر الطوسي رحمه الله و كذا إلى الشيخ الصدوق أبي جعفر بن بابويه و كذا إلى الشيخين أبي عمرو الكشي و أحمد أبي العباس النجاشي و نحن نثبت هاهنا منها ما يتفق و كلها صحيحة فالذي إلى الشيخ الطوسي رحمه الله فانا نروي جميع رواياته و مصنفاته و إجازاته عن والدي الشيخ يوسف بن علي بن مطهر (ره) عن الشيخ يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوي عن الفقيه الحسن بن هبة الله بن رطبة عن المفيد أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. و عن والدي عن السيد أحمد بن يوسف بن أحمد العريضي العلوي الحسيني عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله أبي علي الحسيني الراوندي عن عماد الدين أبي الصمصام ذي القفار [الفقار] بن معبد الحسيني عن الشيخ أبي جعفر الطوسي. و عن والدي أبي المظفر يوسف بن مطهر رحمه الله عن السيد فخار بن معد بن فخار العلوي الموسوي عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي عن الشيخ أبي القاسم العماد الطبري عن المفيد أبي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن الشيخ والده أبي جعفر الطوسي. و الذي لي إلى الشيخ أبي جعفر بن بابويه فانا نروي جميع مصنفاته و إجازته [إجازاته] عن والدي رحمه الله عن السيد أحمد بن يوسف بن أحمد بن العريضي الحسيني عن البرهان محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني عن السيد فضل الله بن علي الحسيني الراوندي عن العماد أبي الصمصام بن معبد الحسيني عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه رحمه الله. و بهذا الاسناد عن أبي الصمصام عن النجاشي بكتابه عن الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله. و بالاسناد عن أبي هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله عن أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي رحمه الله بكتابه و قد اقتصرت من الروايات إلى هؤلاء المشايخ بما ذكرت و الباقي من الروايات إلى هؤلاء المشايخ و إلى غيرهم مذكور في كتابنا الكبير من أراده وقف عليه هناك. و في الرياض بعد نقل هذه الطرق ما لفظه: (أقول) في رواية الشيخ الطوسي عن التلعكبري بلا واسطة خطا لأنه لم يرو عنه إلا بالواسطة الواحدة كما يعلم من الإجازات و من فهرست الشيخ الطوسي نفسه و من غير ذلك من المواضع انتهى.
أشعاره
في الرياض: رأيت بعض أشعاره ببلدة أردبيل و هي تدل على جودة طبعه في أنواع النظم. و في الروضات أنه عثر على مجموعة نسب إليه فيها قوله:ليس في كل ساعة أنا محتاجو لا أنت قادر أن تنيلافاغتنم عسرتي و يسرك فاحرزفرصة تسترق فيها الخليلاقال و له أيضا كتبه إلى العلامة الطوسي في صدر كتاب و أرسله إلى عسكر السلطان خربندا مسترخصا للسفر إلى العراق من السلطانية:محبتي تقتضي مقاميو حالتي تقتضي الرحيلاهذان خصمان لست أقضيبينهما خوف أن أميلاو لا يزالان في اختصامحتى نرى رأيك الجميلاو مر له بيتان كتبهما إلى ابن تيمية.
وصيته لولده
كتب العلامة وصية لولده في آخر القواعد فقال: اعلم يا بني أعانك الله تعالى على طاعته و وفقك لفعل الخير و ملازمته و أرشدك إلى ما يحبه و يرضاه و بلغك ما تأمله من الخير و تتمناه و أسعدك الله في الدارين و حباك بكل ما تقر به العين و مد لك في العمر السعيد و العيش الرغيد و ختم أعمالك بالصالحات و رزقك أسباب السعادات و أفاض عليك من عظائم البركات و وقاك الله كل محذور و دفع عنك الشرور إني قد لخصت لك في هذا الكتاب لب فتاوى الأحكام و بنيت لك فيه قواعد شرائع الإسلام بألفاظ مختصرة و عبارة محررة و أوضحت لك فيه نهج الرشاد و طريق السداد و ذلك بعد أن بلغت من العمر الخمسين و دخلت في عشر الستين و قد حكم سيد البرايا بأنها مبدأ اعتراك المنايا فان حكم الله تعالى علي فيها بقدره و أنفذ ما حكم به على العباد الحاضر منهم و الباد فاني أوصيك كما افترضه الله تعالى علي من الوصية و أمرني به حين أدرك المنية بملازمة تقوى الله تعالى فإنها السنة القائمة و الفريضة اللازمة و الجنة الواقية و العدة الباقية و أنفع ما أعده الإنسان ليوم تشخص فيه الأبصار و يعدم عنه الأنصار و عليك باتباع أوامر الله تعالى و فعل ما يرضيه و اجتناب ما يكرهه و الانزجار عن نواهيه و قطع زمانك في تحصيل الكمالات النفسية و صرف أوقاتك في اقتناء الفضائل العلمية و الارتقاء عن حضيض النقصان إلى ذروة الكمال و الارتفاع إلى أوج العرفان عن مهبط الجهال و بذل المعروف و مساعدة