أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۳۶۸

۳۶۸ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «خبره و جماعة من الشعراء مع يحيى بن المعلى» از ص ۳۶۴
لاحتبت في القوم مائلةثم قصت قصة الأممفرعتها بالمزاج يدخلقت للسيف و القلمفي ندامى سادة زهرأخذوا اللذات من أممفتمشت في مفاصلهمكتمشي البرء في السقمفعلت في البيت إذ مزجتمثل فعل الصبح في الظلمو اهتدى ساري الظلام بهاكاهتداء السفر بالعلمعارضها دعبل الخزاعي فقال:عاذلي لو شئت لم تلمفسمعي عنك كالصممو أدع سرح اللهو مغتدياغير مستبط و لا سئمو أقم بالسوس معتكفاكاعتكاف الطير بالحرمو اشرب الراح التي حجبتعن عيون الدهر في الخيملعناقيد مشكلةكشعور الزنج في الحممفتهادتها ثمود إلىقومها من وارثي إرمو تخطتها العصور فلونطقت في الكأس بالكلملأجابت عن ولادتهابلسان ناطق و فمثم أدت كلما شهدتمن قرون الناس و الأممفاقتنتها فتية سمحمن أناس سادة هضمفاستنارت في أكفهمكسنا النيران في الأجمتلك ما تحيا النفوس بهافمتى أنزل بها أقمفي نواحي هيكل أرجعاكفا فيه على صنمنقشت بالحسن صورتهمن ذرى قرن إلى قدممع مسلم بن الوليد قال إن مسلما تلقاه رسول لأبي نواس إلى عنان و معه رقعة فيها:لا تأمنن على سري و سركمغيري و غيرك أوطى القراطيسأو طير فيروزج إني سأبعثهقد كان صاحب تأليف و تدسيسو كان هم سليمان ليذبحهلو لا قيادته في أمر بلقيسفاخذ مسلم منه الرقعة و خرقها فانصرف الرسول إلى أبي نواس فأخبره فقال أبو نواس:لم يقو عندي على تخريق قرطاسيإلا فتى قلبه من صخرة قاسيإن القراطيس في قلبي بمنزلةكموضع السمع و العينين و الرأسلو لا القراطيس مات العاشقون معاهذا بغم و هذا كم بوسواسفليت إن إمام الناس سلطنيفلم أدع خارقا فيه بقرطاسحتى أصبحه من حيث مأمنهكأسا من الموت لم يسلم له حاسيما أعجب الخارق القرطاسي أقرأهيأسا فخرقه من حيرة الياسما ذا عليك إذا أحببت كاتبهما كان في بطنه يا أحمق الناسأ ليس قد مشقت فيه أناملهو جاز أقلامه فيها بانقاسفبلغت مسلما فعارضه بقوله:يا من يلوم على تخريق قرطاسكم مر مثلك في الدنيا على راسيالحزم تخريقه إن كنت ذا حذرو إنما الحزم سوء الظن بالناسفشق قرطاس من تهوى صيانتهفرب مفتضح في خط قرطاسإذا أتاك و قد أدى أمانتهفاجعل كرامته في بطن أرماسو شق قرطاس من تهوى و كن فطناكم ضيع السر في حفظ لقرطاسفأجابه أبو نواس:ما ذا أردت إلى تخريق قرطاسيهل كان عندك في القرطاس من بأسسببت كاتبه من غير ما سببهل كان فيه سوى شكوى إلى ناسيكتبت أشكو بلياتي فساءكمما يذكر الناس من شوق إلى ناسالمديح قال يمدح رجلا كما مر في تاريخ دمشق و مر أن البيت الثاني في الفضل بن الربيع:أوجده الله فما مثلهلطالب ذاك و لا ناشدليس على الله بمستنكرأن يجمع العالم في واحدو قال يمدح إبراهيم بن عبيد الله الحجبي:خليلي هذا موقف من متيمفعوجا قليلا و أنظراه بسلمإذا شئت لم تكثر علي ملامةو أعنف أحيانا فيكثر لوميإذا كان إبراهيم جارك لم تجدعليك بنات الدهر من متقدمهو المرء لا يخشى الحوادث جارهفخذ عصمة منه لنفسك تسلملقد حط جاري العبدري رحالهإلى حيث لا نرقى الخطوب بسلموجدنا لعبد الدار جرثوم عزةو عادية أركانها لم تهدمإذا اشتغب الناس البيوت فإنهمأولو الله و البيت العتيق المحرمرأى الله عثمان بن طلحة أهلهافكرمه بالمستعاذ المكرمو أخطرتم دون النبي نفوسكمبضرب يزيل الهام عن كل مجثميقول في صفة الناقة:إليك ابن مستن البطاح رمت بنامقابلة بين الجديل و شدقممهارى إذا شرعن بحر تنوفةكرعن جميعا في إناء مقسمنفحن اللغام الجعد ثم ضربنهعلى كل خيشوم نبيل المخطمإلى ابن عبيد الله حتى لقينهعلى السعد لم يزجر لها طير أشامو قال يمدح إبراهيم بن عبيد الله الحجبي أيضا من قصيدة:هل عرفت الربع أجلىأهله عنه فزالارب ريم كان فيهايملأ العين جمالافي ظباء يتزاورنفيمشين ثقالاو فلاة ألبستهاظلمة الليل جلالاقد تبطنت بحرفتقدم العيس العجالامال إبراهيم بالماليمينا و شمالالم يقل أفعل إلااتبع القول الفعالاو قال يمدح هاشم بن جديح الكندي:تطاول فوق الناس حتى كأنمايرون به نجما أمام نجومإذا امتازت الأحساب يوما بأهلهاأناخ إلى عادية و صميمإلى كل معصوب به التاج مقولإليه أتاوى عامر و تميمو من رقيق شعره المنسجم المطبوع السهل الممتنع الذي يدخل الأذن بغير إذن قوله يخاطب عبد الملك بن إبراهيم من أهل البصرة:يا ابن إبراهيم يا عبد الملكواثقا أقبلت بالله و بكأنت للمال إذا أمسكتهفإذا أنفقته فالمال لك
۳۶۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد