أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۳۵۵

۳۵۵ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «خبره مع الرقاشي و اسمه الفضل بن العميد» از ص ۳۵۲
و إني لطرف العين بالعين زاجر ( ۱ )فقد كدت لا يخفى علي ضمير ( ۲ )كما نظرت و الريح ساكنة لهاعقاب بارساغ اليدين ندور ( ۳ )طوت ليلتين القوت عن ذي ضرورةأزيغب ( ۴ ) لم ينبت عليه شكير ( ۵ )فاوفت ( ۶ ) على علياء ( ۷ ) حين بدا لهامن الشمس قرن و الضريب ( ۸ ) يمورتقلب طرفا في حجاجي ( ۹ ) مغارةمن الرأس لم يدخل عليه ذرور ( ۱۰ )تقول التي من بيتها خف مركبيعزيز علينا أن نراك تسيرأ ما دون مصر للغني متطلببلى إن أسباب الغنى لكثيرفقلت لها و استعجلتها بوادرجرت فجرى في جريهن عبيرذريني أكثر حاسديك برحلةإلى بلد فيه الخصيب أميرإذا لم تزر أرض الخصيب ركابنافاي فتى بعد الخصيب تزورفتى يشتري حسن الثناء بمالهو يعلم إن الدائرات تدورفما جازه جود و لا حل دونهو لكن يصير الجود حيث يصيرفلم تر عيني سؤددا مثل سؤدديحل أبو نصر به و يسيرو أطرق حياة البلاد لحيةخصيبية التصميم حين تسورسموت لأهل الجور في حال أمنهمفاضحوا و كل في الوثاق أسيرإذا قام غنته على الساق حليةلها خطوة عند القيام قصيرفمن يك أمسى جاهلا بمقالتيفان أمير المؤمنين خبيرو ما زلت توليه النصيحة يافعاإلى أن بدا في العارضين قتيرإذا غاله أمر فاما كفيتهو أما عليه بالكفاة تشيرثم قال يصف سفره إليه من بغداد إلى مصر:إليك رمت بالقوم هوج كأنماجماجمها تحت الرحال قبور ( ۱۱ )رحلن بنا من عقرقوف ( ۱۲ ) و قد بدامن الصبح مفتوق الأديم شهيرفما نجدت ( ۱۳ ) بالماء حتى رأيتهامع الشمس في عيني أباغ ( ۱۴ ) تغور ( ۱۵ )و غمرن ( ۱۶ ) من ماء النقيب ( ۱۷ ) بشربهو قد حان من ديك الصباح مسيرو وافين إشراقا كنائس ( ۱۸ ) تدمرو هن إلى رعن المدخن ( ۱۹ ) صور ( ۲۰ )يؤممن أهل الغوطتين ( ۲۱ ) كأنماو لم يبق من أجراحهن شطور ( ۲۲ )لها عند أهل الغوطتين ثئور ( ۲۳ )و أصبحن بالجولان يرضخن صخرهاو قاسين ليلا دون بيسان لم يكدسنا صبجه [صبحه] للناظرين ينيرو أصبحن قد فوزن ( ۲۴ ) عن نهر فطرس ( ۲۵ )و هن عن البيت المقدس زور ( ۲۶ )طوالب بالركبان غزة هاشمو في الفرما من حاجهن شقور ( ۲۷ )( ۱ ) الزجر العيافة و هو ضرب من التكهن يقول انني اعرف ضمير الرجل من النظر في طرف عينه. ( ۲ ) هذا البيت و الثلاثة بعده اقتضاب لامر جديد و لا ترتبط بما قبلها الا على وجه بعيد. ( ۳ ) العقاب بالضم طائر معروف حاد البصر و لذلك قالت العرب أبصر من عقاب. و خص وقت سكون الريح لانه اهدأ لها (و الأرساغ) جمع رسغ بالضم و هو الموضع المستدق فوق الحافر و مفصل ما بين الساعد و الكف و الساق و القدم من كل دابة و ظاهر اللغويين انه لغير الطير فجعله للطير من باب التشبيه (و ندور) من ندر إذا سقط من جوف شيء أو من بين أشياء و أراد هنا نهوضها بسرعة. ( ۴ ) تصغير ازغب من الزغب محركه و هو أول ما يبدو من الريش. ( ۵ ) الثكير [الشكير] صغار الريش بين كباره ( ۶ ) أشرفت ( ۷ ) العلياء رأس الجبل. ( ۸ ) الضريب الثلج و الجليد و الصقيع ( ۹ ) الحجاج بالفتح و يكسر العظم الذي ينبت عليه الحاجب. ( ۱۰ ) الذرور الدواء الذي يذر في العين (و معنى) هذه الأبيات انه شبه حدة فكره و معرفته الضمير بنظره إلى وجه غيره و عينيه بنظر العقاب المعروفة بحدة البصر حين فقدت القوت لفرخها يومين فطارت و أشرفت على رأس جبل أول طلوع الشمس لانه وقت طلبها للرزق و جعلت تفتش على قوت لفرخها و تقلب طرفها في حجاجي عينيها الغائرتين في رأسها الذي لم يدخل عليه ذرور لعدم حاجته اليه فإذا انضاف إلى حدة بصرها حاجة فرضها إلى القوت الذي مضى عليه يومان بغير قوت كانت شديدة الحرص على وجدان القوت و جديرة بالعثور عليه - المؤلف - ( ۱۱ ) شبه رؤوسها التي سكنت تحت الرحال المشرفة عليها من شدة الإعياء بالقبور لان كلا منهما ساكن لا يتحرك ( ۱۲ ) عقرقوف قرية من نواحي دجيل بينهما اربعة فراسخ و إلى جانبها تل عظيم من تراب يرى من خمسة فراسخ. ( ۱۳ ) يقال نجد كغني اي عرق من التعب و الماء هنا العرق. ( ۱۴ ) عين أباغ بضم الهمزة واد وراء الأنبار على طريق الشام و ليست بعين ماء. في معجم البلدان حكي عن أبي نواس انه قال جهدت على ان تقع في الشعر عين أباغ فامتنعت علي فقلت عيني أباغ. ( ۱۵ ) تغور اي تغرب هي و الشمس في هذا الوادي لأنها لما كانت الوادي تلقاء غروب الشمس جعلها تغرب فيها. ( ۱۶ ) من غمر نرسه بالتشديد إذا سقاه الغمر و هو الصغير القدم لضيق الماء. ( ۱۷ ) في معجم البلدان النقيب موضع بالشام بين تبوك و معان (انتهى) ارى ان الذي في شعر أبي نواس غير هذا فهو ماء بين تدمر و الأنبار في طريق القاصد من العراق إلى الشام فأين هو من تبوك و معان. ( ۱۸ ) جمع كنيسة و يمكن ان يكون استعارها لابنية تشبهها. ( ۱۹ ) هكذا في عدة نسخ من ديوان أبي نواس و ديوان ابن عنين و غيرهما و لم نعثر على ما يؤيد صحتها و لا ما يبين المراد منها و ربما احتمل ان تكون تصحيف المداخل و هضب مداخل يشرف على جبل الريان الذي هو بالبلقاء و هو لبعد البلقاء عن طريق أبي نواس و الذي أظنه انه المداخن جمع مدخن و هو الذي يبني عاليا ليخرج منه الدخان و لهذا وصفها بالرعن. ( ۲۰ ) الصور جمع اصور اي مائل يعنى انها تميل بأعناقها إلى هذه المداخن العالية. ( ۲۱ ) الغوطة هي غوطة دمشق و ثناها للضرورة كما ثنى عين أباغ فيما مر. ( ۲۲ ) كنى بذلك عن سرعة سيرها فكأنها مغيرة لاخذ ثار. ( ۲۳ ) اجراحهن جمع جرح اي التحمت جروحهن و لم يبق شطر منهن. ( ۲۴ ) مضين و تجاوزن. ( ۲۵ ) هو نهر أبي فطرس بضم الفاء و الراء على اثني عشر ميلا من الرملة و سماه نهر فطرس للضرورة. ( ۲۶ ) جمع ازور اي مائل. ( ۲۷ ) الفرما بلدة بمصر و الشقور الحاجة اي لم يبق من حاجاتهن حاجة. - المؤلف -
۳۵۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد