أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۲۷۹

۲۷۹ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «أبو محمد الحسن بن محمد بن هارون بن إبراهيم بن عبد الله بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي» از ص ۲۷۱
يا عروسا زفت إلي فأهديتإليها رقي مكان المهوربالتملي و بالرجا و السروريا حياتي و المنزل المعمورقد لعمري وفيت لي و سأجزيكوفاء بالشرط بعد النذورو قوله:لقد واظبت نفسي على الحب في الهوىبانسانة ترعى الهوى و تواظبصفا لي منها العيش و الشيب شاملكما كان يصفو و الشباب مصاحبما قاله في عمه أبي عيينة و صاحبته دنيا. في اليتيمة عن الصابي ان أبا عيينة المهلبي الذي استفرغ نسيبه في صاحبته دنيا من عمومة الوزير المهلبي و كان المهلبي يحفظ أكثر أشعاره و يتأسف على ما فاته من زمانه فمن ذلك قوله:أنت وصلت مفاخري بابحاز الفخار و طاول العلياو أجاب داعيه و خلفنيو حديثه فكأنما يحياو تلوت عمي في تغزلهو شربت ريا من هوى ريافكانني هو في صبابتهو كأنها في حسنها دنياو قوله لما تقلد الوزارةلقد ظفرت و الحمد لله منيتيبما كنت أهوى في الجهارة و النجوىو شارفت مجرى الشمس فيما ملكتهمن الأرض و استقرت في الرتبة العلياو عاينت من شعر العينيي حلةتعاون فيها الطبع و المهجة الحرىفحركني عرق الوشيجة و الهوىلعمي و أطت بي إلى الرحم القربىفيا حسرتا ان فات وقتي وقتهو يا حسرة تمضي و تتبعها اخرىو يا فوز نفسي لو بلغت زمانهو بغيته دنيا و في يدي الدنيافمكنته من أهل دنيا و أرضهاففاز بما يهوى و فوق الذي يهوىالصفات قال يصف الصيد:رب ليل قطعت فيه خماريبغزال كأنه مخمورو مصاد سرحت فيه و نصربازياري مظفر منصوربصفور مثل النجوم إذا انقضتو عصف كأنهن صقورو قال يصف الرياض و الثلجالورد بين مضمخ و مضرجو الزهر بين مكلل و متوجو الثلج يهبط كالنثار فقم بنانلتذ بابنة كرمة لم تمزجطلع البهار و لاح نور شقائقو بدت سطور الورد تلو بنفسجفكان يومك في غلالة فضةو النبت من ذهب على فيروزجو قال في نحو ذلك:يوم كان سماءهشبه الحصان الأبرشو كان زهرة روضهفرشت بأحسن مفرشفسماؤه دكن الخزوزو أرضه خضر الوشيو قال كما في معجم الأدباء:و يوم كان الشمس و الغيم دونهاحجاب به صينت فما يتهتكعروس بدت في زرقة من ثيابهايجللها فيها رداء ممسكو قال كما في فوات الوفيات:تطوي بأوتارها الهموم كمايطوى دجى الليل بالمصابيحثم تغنت فخلتها سمحتبروحها خلعة على روحيالحماسة قال كما في اليتيمة:عزمي و عزم عصابة ركاضةموصولة الإلجام بالاسراجكالنبل عامدة إلى اهدافهاو الطير قاصدة إلى الابراجفي الحساد قال كما في اليتيمة:و ذي حسد لو حل بي ما يريدهلأصبح مفجوعا بفيض بنانيو لم أعطه جهلا و لكن سحائبيتعم ذوي الإخلاص و الشنآنو قال كما في معجم الأدباء:قضيت نحبي فسر قومحمقى لهم غفلة و نومكان نومي علي حتمو ليس للشامتين يومشكوى الزمان قال:أشكو إلى الله احداثا من الزمنيبرينني مثل بري القدح بالسفنلم يبق بالعيش لي الا مرارتهإذا تذوقته و الحلو منه فنييا نفس صبرا و الا فاهلكي جزعاان الزمان على ما تكرهين بنيلا تحسبي نعما سرتك صحبتهاالا مفاتيح أبواب إلى الحزنقال ابن خلكان: و من المنسوب اليه في وقت الإضافة من الشعر ما كتبه إلى بعض الرؤساء و قيل انهما لابي نواس:و لو اني استزدتك فوق ما بيمن البلوى لاعوزك المزيدو لو عرضت على الموتى حياةبعيش مثل عيشي لم يريدواو في معجم الأدباء حدث أبو محمد المهلبي قال كنت أيام حداثتي و قصر حالي و صغر تصرفي اسكن دارا لطيفة و نفسي مع ذلك تنازع في الأمور العظيمة الا ان الجد قاعد و المقدور غير مساعد فأصبحت يوما و قد جاء المطر و ازدادت الحجرة اظلاما و صدري بها ضيقا فقلت:انا في حجرة تجل عن الوصفو يعمى البصير فيها نهاراهي في الصبح كالظلام و في الليليولي الأنام عنها فراراانا فيها كأنني جوف بئراتقي عقربا و احذر فاراو إذا ما الرياح هبت رخاءخلت حيطانها تميد انتثارارب عجل خرابها و ارحنيمن حذاري فقد مللت الحذاراو قال كما في فوات الوفيات:الجود طبعي و لكن ليس لي مالو كيف يصنع من بالقرض يحتالفهاك خطي فخذه منك تذكرةإلى اتساع فلي في الغيب آمالالاخوانيات قال لابي إسحاق الصابي كما في اليتيمة:
۲۷۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد