الناس فشق ذلك على معز الدولة و ظنه حقا و اعتل أبو علي عقيب ذلك و مات فاعتقد معز الدولة ان أبا محمد قتله لما عامله به و اقبل عليه يلومه و يحلف له انه يقيده به فلم يلتفت أبو محمد إلى ذلك و بادر إلى دار أبي علي و قبض على خادم له صغير كان يختصه و ثيق به و مناه و وعده فدله على دفين كان لابي علي في الدار فاستخرج منه عدة قماقم فيها نيف و تسعون ألف دينار و حملها إلى معز الدولة و قال له هذا قدر أمانة خازنك الذي ظننت اني قتلته باليسير الذي أخذته لك منه و ما فيه درهم من ماله و انما اقترضه من أولادك و حرمك و غلمانك و شنع عليك ثم تتبع أسبابه و أخذ منهم تمام مائتي ألف دينار و قدر أبو محمد ان معز الدولة يمكنه من الحاشية الباقين و يعفيه من الخروج فلم يفعل و جد به جدا شديدا في الانحدار فانحدر في جمادى الاخرة من سنة ۳۵۲ و تمادت أيامه بالبصرة للتأهب و الاستعداد و امتنع العسكر المجرد من ركوب البحر فبلغ معز الدولة ذلك فاتهمه بأنه بعث العسكر على الشغب فكاتبه بالجد و الإنكار عليه في توقفه و إلزام المسير و وجد اعداؤه طريقا للطعن عليه و اغتنموا تنكر معز الدولة عليه و أقاموا في نفسه انه انحدر من مدينة السلام و هو لا يعتقد العود إليها و انه سيغلب على البصرة كما تغلب البريديون و ان العسكر الذي معه و العشائر هناك على طاعة له و عظموا عنده أمواله فتدوخ معز الدولة بأقاويلهم و عرف أبو محمد ذلك فأطلق لسانه فيهم و خرق الستر بينه و بينهم و تطابقت الجماعة في المشورة على معز الدولة بالقبض عليه و الاعتياض من أمواله عما يقدر حصوله من عمان و جعلوه على ثقة من انهم يسدون مسده فمال إلى قولهم و كتب إلى أبي محمد يعفيه من الإتمام إلى عمان و رسم له الانكفاء إلى مدينة السلام و علم أبو محمد بالحال و وطن نفسه على الصبر و ركوب أصعب المراكب فيه و ان يدخل فيما دخل فيه القوم و يتولى هو مصادرة نفسه و أصحابه و خصومه و أعدائه و كان مليا بذلك فهجمت عليه علته التي مات منها و تردد بين إفاقة و نكسة إلى ان وردت الكتب باليأس منه فأنفذ معز الدولة حينئذ أحد ثقاته على ظاهر العيادة له و باطن الاستظهار على ماله و حاشيته فألفاه في طريقه محمولا في محفة كبيرة مملوءة بالفرش الوثيرة و معه فيها من يخدمه و يعلله و يتناوب في حملها جماعة من الحمالين فلما انتهى إلى زاوطا قضى نحبه و مضى لسبيله و سقط الطائر بمدينة السلام ذلك فصودرت الجماعة و وقع السرف في الاستقصاء عليهم فلم يظهر لابي محمد مال صامت و لا ذخيرة باطنة و بانت لمعز الدولة نصيحته و بطلان التكثيرات عليه و قد كان يصل اليه من حقوق الرقاب في ضياعه و ما يأخذه من اقطاعه و يستثني به على عماله مال كثير يستوفيه جهرا من غير ان توقع فيه أمانة و يصرف جميعه في مئونته و نفقاته و صلاته و هباته و إلى هدايا جليلة كان يتكلفها لمعز الدولة في أيام النواريز و المهاريج و عطف معز الدولة على الجماعة يطالبهم بالضمانات التي ضمنوها فاحتجوا بوفاته و وعدوا بالبحث عن ودائعه و تدافعت الأيام و اندرج الأمر فكان الذي صح من مال أبي محمد و مال حرمه و أولاده و أسبابه خمسة آلاف ألف درهم فيها الصامت و الناطق و الباطن و أثمان الغلات و ارتفاع الأملاك و الأموال و اموال جماعة من التجار أخذت بالتأويلات و كانت وفاته سببا لصيانته عن عاجل ابتذالهم له و صيانتهم عن آجل بلواهم به و كانت مدة وزارته ثلاث عشرة سنة و ثلاثة أشهر و وفاته في يوم السبت لثلاث ليال بقين من شعبان سنة ۳۵۲ و في معجم البلدان أيضا: قال أبو علي التنوخي كنت في سنة ۳۵۲ ببغداد فحضر أول يوم من شهر رمضان فاصطحبت انا و أبو الفتح عبد الواحد بن أبي علي الحسين بن هارون الكاتب في دار أبي الغنائم الفضل ابن الوزير أبي محمد المهلبي لتهنئته بالشهر عند توجه أبيه إلى عمان و بلغ أبو محمد إلى موضع من انهار البصرة يعرف بعليآباذ ففترت نيته عن الخروج إلى عمان و استوحش معز الدولة منه و فسد رأيه فيه و اعتل المهلبي هناك ثم امره معز الدولة بالرجوع عن عليآباذ و ان لا يتجاوزه و قد اشتدت علته و الناس بين مرجف بأنه يقبض عليه إذا حصل بواسط أو عند دخوله إلى بغداد و قوم يرجفون بوفاته و خليفته إذ ذاك على الوزارة ببغداد أبو الفضل العباس بن الحسين بن عبد الله و أبو الفرج محمد بن العباس بن الحسين فجئنا إلى أبي الغنائم و دخلنا اليه و هو جالس في عرضي داره التي كانت لأبيه على دجلة على الصراة عند شباك على دجلة و هو في دست كبير عال جالس و بين يديه الناس على طبقاتهم فهناناه بالشهر و جلسنا و هو إذ ذاك صبي غير بالغ الا انه محصل فلم يلبث ان جاء أبو الفضل و أبو الفرج - خليفتنا أبيه - فدخلا اليه و هناه بالشهر فاجلس أحدهما عن يمينه و الآخر عن يساره على طرف دسته في الموضع الذي فيه فضلة المخاذ إلى الدست ما تحرك لأحدهما و لا انزعج و لا شاركاه في الدست و أخذا معه في الحديث و زادت مطاولتهما و أبو الفضل يستدعي خادم الحرم فيساره فيمضي و يعود و يخاطبه سرا إلى ان جاءه بعد ساعة فساره فنهض فقال له أبو الفرج إلى أين يا سيدي فقال اهني من يجب تهنئته و أعود إليك و كان أبو الفضل زوج زينة ابنة أخت أبي الغنائم من أبيه و أمه تجني فحين دخل و اطمان قليلا وقع الصراخ و تبادر الخدم و الغلمان و دعي الصبي و كان يتوقع ان يرد عليه خبر موت أبيه لانه كان عالما بشدة علته فمسكه أبو الفرج و قال اجلس اجلس و قبض عليه و خرج أبو الفضل و قد قبض على تجني أم الصبي و وكل بها خدما و ختم الأبواب ثم قال للصبي قم يا أبا الغنائم إلى مولانا يعني معز الدولة فقد طلبك و قد مات أبوك فبكى الصبي و سعى اليه و علق بدراعته و قال يا عم الله الله في يكررها فضمه أبو الفضل اليه و استعبر و قال ليس عليك بأس و لا خوف الفرج في زبزبه و جلس أبو الفضل في زبزبه و اجلس الغلام بين يديه و اصعدت الزبازب تريد معز الدولة بباب الشماسية فقال أبو الفتح بن الحسين بن هارون ما رأيت مثل هذا قط و لا سمعت لعن الله الدنيا أ ليس الساعة كان هذا الغلام في الصدر معظما و خليفتنا أبيه بين يديه و ما افترقا حتى صار بين أيديهما ذليلا حقيرا ثم جرى من المصادرات على اهله و حاشيته ما لم يجر على أحد (اه) و فيما مضى من اخبار هذا الوزير و هذا الملك و غيرهما ما فيه معتبر بل هو عبرة العبر. و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۵۲ في هذه السنة سار الوزير أبو محمد المهلبي وزير معز الدولة في جمادى الآخرة في جيش كثيف إلى عمان ليفتحها فلما بلغ البحر اعتل و اشتدت علته فأعيد إلى بغداد فمات في الطريق في شعبان و حمل تابوته إلى بغداد فدفن بها و قبض معز الدولة أمواله و ذخائره و قبض على اهله و أصحابه و حبسهم فاستعظم الناس ذلك و استقبحوه و كانت مدة وزارته ۱۳ سنة و ۳ أشهر و نظر في الأمور بعدها أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي و أبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس من غير تسمية لأحدهما بوزارة (اه).
نثره
ما اخرج في اليتيمة من فصوله القصار:
القلب لا يملك بالمخاتلة، و لا يدرك بالمجادلة، له انعام كثير الشهود، و إفضال غزير المدود، لم يعلم في اي حتف تورط، و اي شيء