و يقولون ان هذا السلطان و يخرج عن أيدينا أضعاف ما لهم من الجاري إلى ان نظفر بهم فلم يقبل السلطان قوله فمضوا إلى أخيه تكش فقوي بهم و أظهر العصيان فندم السلطان على مخالفة وزيره حيث لم ينفع الندم و فيها أو في سنة ۴۷۷ لما خرج على ملك شاه أخوه تكش بخراسان و خرج لحربه و معه نظام الملك اجتاز بمشهد علي بن موسى الرضا بطوس فزاره فلما خرج قال لنظام الملك باي شيء دعوت قال دعوت الله ان ينصرك فقال اما انا فقلت اللهم انصر أصلحنا للمسلمين و فيها تسلم مؤيد الدولة بن نظام الملك تكريت من صاحبها المهرباط. و في سنة ۴۷۴ أرسل الخليفة أبا نصر بن جهير إلى أصبهان يخطب بنت السلطان لنفسه فأمر السلطان نظام الملك ان يمضي معه إلى أمها فمضى و تم ذلك. و فيها أرسل السلطان إلى بغداد بإخراج أبي شجاع الذي وزر للخليفة بعد بني جهير فأرسله الخليفة إلى نظام الملك و سير معه رسولا و كتب معه إلى نظام الملك كتابا بخطه يأمره بالرضا عن أبي شجاع فرضي عنه و إعادة إلى بغداد. و في سنة ۴۷۵ مات جمال الملك منصور بن نظام الملك مسموما و سبب موته ان مسخرة كان لملك شاه يعرف بجعفرك كان يحاكي نظام الملك و يذكره في خلواته مع السلطان فبلغ ذلك جمال الملك و كان واليا ببلخ فسار مجدا إلى والده و السلطان و هما بأصبهان فقتل جعفرك فاحضر السلطان عميد خراسان و قال أيما أحب إليك جمال الملك أم رأسك فقال بل رأسي قال لئن لم تعمل في قتله لأقتلنك فاجتمع بخادم ابله يختص بجمال الملك فقال له ان السلطان يريد قتل جمال الملك و لان تقتلوه سرا أصلح لكم من ان يقتله السلطان جهرا و يسلب نعمتكم فظن ان ذلك صحيح فسمه في كوز فقاع فمات فلما علم السلطان بقتله قال لنظام الملك انا ابنك و أنت اولى من صبر و احتسب و جلس أخوه مؤيد الملك للعزاء ببغداد و حضر فخر الدولة بن جهير و ابنه عميد الملك معزيين و أرسل الخليفة اليه في اليوم الثالث فأقامه من العزاء. قال و فيها ورد بغداد الشريف أبو القاسم البكري المغربي الواعظ و كان أشعريا و كان قد قصد نظام الملك فأحبه و مال اليه و سيره إلى بغداد و اجرى عليه الجراية الوافرة فوعظ بالمدرسة النظامية و كان يذكر الحنابلة و يعيبهم و فيها أرسل الخليفة أبا إسحاق الشيرازي إلى ملك شاه و نظام الملك برسالة تتضمن الشكوى من عميد العراق فأكرمه السلطان و نظام الملك و جرى بينه و بين امام الحرمين أبي المعالي الجويني مناظرة بحضرة نظام الملك و أجيب إلى كف يد عميد العراق و في سنة ۴۷۶ عزل ابن جهير عن وزارة الخليفة و طلب السلطان و نظام الملك إرسال بني جهير و أهلهم و نساءهم إلى السلطان فأرسلوا و صادفوا منه و من نظام الملك الإكرام و الاحترام. و فيها سمل أبو المحاسن بن أبي الرضا و كان أبوه قد قرب من ملك شاه كثيرا و أبوه يكتب بالطغراء فقال أبو المحاسن لملك شاه سلم إلي نظام الملك و أصحابه و انا أسلم إليك منهم ألف ألف دينار و عظم عنده أموالهم و ذخائرهم فبلغ ذلك نظام الملك فعمل سماطا عظيما و أقام عليه مماليكه و هم ألوف من الأتراك و خيلهم و سلاحهم على حيالهم و قال للسلطان اني خدمتك و أباك و جدك و لي حق الخدمة و قد بلغك اخذي لعشر أموالك و صدق و انا آخذه لهؤلاء الغلمان الذين جمعتهم لك و أصرفه في الصدقات و الصلات و الوقوف التي أعظم ذكرها و شكرها و أجرها لك و جميع ما أملكه بين يديك و انا اقنع بمرقعة و زاوية فأمر السلطان بسمل عيني أبي المحاسن و حبسه بقلعة ساوه و بلغ أباه الخبر فاستجار بدار نظام الملك فسلم و بذل مائتي ألف دينار و عزل عن الطغراء و رتب مكانه مؤيد الملك بن نظام الملك (قال المؤلف) في هذه القصة عدة عبر (۱) ان من حفر لأخيه حفرة أوقعه الله فيها (۲) الوشاية وخيمة العاقبة (۳) الطمع يجر إلى الدمار (۴) الأمور التي قال النظام ان أجرها لمخدومه يتمنى مخدومه السلامة من وزرها (۵) لو كان يقنع بمرقعة و زاوية لما طلب الوزارة (۶) رؤية النظام في النوم الآتية تكشف عن اعمال السلطان و الوزير الخيرية قال و فيها توفي أبو إسحاق الشيرازي مدرس النظامية فرتب مؤيد الملك بن نظام الملك بدله أبو سعد عبد الرحمن بن المأمون المتولي فأنكر ذلك نظام الملك و قال كان يجب ان تغلق المدرسة بعد أبي إسحاق سنة، (و هذا نوع من السياسة أو دال على ان المدارس لم يكن الغرض منها وجه الله) و في سنة ۴۷۹ دخل ملك شاه بغداد و معه نظام الملك و أرسل السلطان هدايا كثيرة إلى الخليفة و أرسل من الغد نظام الملك إلى الخليفة خدمة كثيرة فقبلها و زار السلطان و نظام الملك مشهد موسى بن جعفر و قبر معروف و ابن حنبل و أبي حنيفة و غيرها من القبور المعروفة فقال ابن زكرويه الواسطي يهنئ نظام الملك بقصيدة منها:زرت المشاهد زورة مشهودةارضت مضاجع من بها مدفونفكأنك الغيث استهل بتربهاو كأنها بك روضة و معينفازت قداحك بالثواب و أنجحتو لك الاله على النجاح ضمينو طلب نظام الملك إلى دار الخلافة ليلا فمضى في الزبزب و عاد من ليلته و مضى السلطان و نظام الملك إلى الصيد في البرية فزار المشهدين مشهد أمير المؤمنين علي و مشهد الحسين ع و عاد السلطان إلى بغداد و دخل إلى الخليفة فخلع عليه و لما خرج لم يزل نظام الملك قائما يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة و خلع الخليفة على نظام الملك و دخل نظام الملك إلى المدرسة النظامية و جلس في خزانة الكتب و طالع فيها كتبا و سمع الناس عليه بالمدرسة جزء حديث و املى جزءا آخر. و فيها ورد الشريف أبو القاسم علي بن أبي يعلى الحسني الدبوسي إلى بغداد و رتب مدرسا بالنظامية بعد أبي سعد المتولي و في سنة ۴۸۰ زفت ابنة السلطان ملك شاه إلى الخليفة و حضر نظام الملك فمن دونه و كل منهم معه من الشمع و المشاعل الكثير و فيها توفي أمير الحاج أبو منصور قتلغ و لما مات قال نظام الملك مات اليوم ألف رجل و في سنة ۴۸۲ ملك السلطان ملك شاه ما وراء النهر و وصل اليه و هو بأصبهان رسول ملك الروم و معه الخراج المقرر عليه فأخذه نظام الملك معهم إلى ما وراء النهر و حضر فتح البلاد فلما وصل إلى كاشغر أذن له نظام الملك في العود إلى بلاده و قال أحب ان يذكر عنا في التواريخ ان ملك الروم حمل الجزية و أوصلها إلى باب كاشغر لينهي إلى صاحبه سعة ملك السلطان ليعظم خوفه منه و لا يحدث نفسه بخلاف الطاعة قال ابن الأثير و هذا يدل على همة عالية تعلو على العيوق و في حوادث سنة ۴۸۴ عزل الوزير أبو شجاع من وزارة الخليفة و كان سببه ان يهوديا يقال له أبو سعد بن سمحا كان وكيل السلطان و نظام الملك فلقيه إنسان يبيع الحصر فصفع اليهودي صفعة أزالت عمامته عن رأسه فاخذ الرجل و سئل عن السبب في فعله فقال هو وضعني على نفسه فسار كوهرائين و معه ابن سمحا اليهودي إلى العسكر يشكيان من الوزير باتفاق منهما و نقل عنه أيضا إلى السلطان و نظام الملك انه يقبح أفعالهم حتى انه لما ورد الخبر بفتح سمرقند قال و ما هذا مما يبشر به كأنه قد فتح بلاد الروم هل اتى الا إلى قوم مسلمين موحدين فاستباح منهم ما لا يستباح من المشركين فلما وصل كوهرائين و ابن سمحا و شكيا من الوزير إلى السلطان و نظام الملك أرسلا إلى الخليفة في عزله