بالري و عاد إلى بغداد. (و عميد الدولة هو وزير الخليفة ابن فخر الدولة أبي نصر محمد بن محمد بن جهير وزير الخليفة) (أقول) و في ذلك يقول علي بن الحسن بن الفضل الملقب بابن (صردر) قال ابن الأثير كان يلقب بابن صربعر و كان نظام الملك قال له أنت ابن صردر لا صربعر فبقي ذلك عليه يقول في هذه القصيدة:كفاك نظام الملك أكبر همهو أتعب في ارائة السر و الجهراهمام إذا ماهز في الخطب رأيهفلا عجب ان يخجل البيض و السمراإذا هو امضى نعمة قد تعنستتخير اخرى من مواهبه بكراو من رأيه الميمون عقد حبالهبحبلك حتى قد شددت به ازرالئن كنت المشتري في سمائهعلوا لقد قارنت في أفقه الشعرىفاصبحتما كالفرقدين تناسبافأكرم بذا حموا و أكرم بذا صهراو قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۶۳ فيها قصد ملك الروم بلاد المسلمين فبلغ ألب ارسلان الخبر و هو بمدينة خوي فسير الأثقال مع زوجته و نظام الملك إلى همذان و سار هو بخمسة عشر ألف فارس فصادفت مقدمته عند خلاط مقدم الروسية في نحو عشرة آلاف و اقتتلوا فانهزمت الروسية و انفذ السلطان بالسلب إلى نظام الملك و امره ان يرسله إلى بغداد و لما تقارب العسكران أرسل السلطان إلى ملك الروم يطلب المهادنة فقال لا هدنة الا بالري ثم حملوا على الروم فانزل الله نصره على المسلمين و انهزم و أسر ملكهم اسره غلام لكوهرائين و كان هذا الغلام قد عرضه كوهرائين على نظام الملك فرده استحقارا له فاثنى عليه كوهرائين فقال نظام الملك عسى ان يأتينا بملك الروم أسيرا - استهزاء به - فكان كذلك و في حوادث سنة ۴۶۴ ان الخليفة كان غاضبا على ايتكين السليماني لانه قتل أحد المماليك الدارية فأرسله السلطان شحنة إلى بغداد و كان نظام الملك يعني بالسليماني فلم يقبل الخليفة. و فيها ان الخليفة القائم بامر الله أرسل عميد الدولة بن جهير يخطب ابنة ألب ارسلان لولي العهد المقتدي بامر الله فأجيب إلى ذلك و كان جهير الوكيل في قبول النكاح و نظام الملك الوكيل من جهة السلطان في العقد. قال و فيها سير السلطان ألب ارسلان وزيره نظام الملك في عسكر إلى بلاد فارس ففتح قلعة فضلوان و جاء به أسيرا فاطلقه السلطان. و في سنة ۴۶۵ قتل ألب ارسلان و كان اوصى بالسلطنة لابنه ملك شاه و كان المتولي تحليف العسكر له نظام الملك و تولى نظام الملك وزارة ملك شاه و كان ألب ارسلان يثق بنظام الملك كل الثقة حكى ابن الأثير انه كتب اليه بعض السعاة سعاية في نظام الملك و ذكر ما له في ممالكه من الرسوم و الأموال و تركت على مصلاة فقرأها ثم سلمها إلى نظام الملك و قال له ان صدقوا فهذب أخلاقك و أصلح أحوالك و ان كذبوا فاغفر لهم زلتهم و أشغلهم بما يشتغلون عن السعاية. و لما بلغ قاورت بك وفاة أخيه ألب ارسلان سار طالبا للري ليستولي عليها فسبقه إليها ملك شاه و نظام الملك و التقى قاروت و ملك شاه فانهزم قاورت ثم قبض عليه و خنق. و امتدت ايدي العسكر إلى اموال الرعية و قالوا ما يمنع السلطان ان يعطينا الأموال الا نظام الملك فذكر ذلك نظام الملك للسلطان و بين له ما في هذا الفعل من الوهن و خراب البلاد و ذهاب السياسة ففوض الأمر اليه و قال افعل ما تراه مصلحة فأنت الوالد و حلف له و اقطعه اقطاعا زائدا على ما كان من جملته طوس مدينة نظام الملك و خلع عليه و لقبه القابا من جملتها أتابك و معناه الأمير الوالد فظهر من كفايته و شجاعته و حسن سيرته ما هو مشهور فمنه ان امرأة ضعيفة استغاثت اليه فوقف يكلمها فدفعها بعض حجابه فأنكر ذلك و صرفه عن حجبته.
و ذكر في حوادث سنة ۴۶۶ ان ملك شاه سار يريد سمرقند ففارقها صاحبها و انفذ يطلب المصالحة و يضرع إلى نظام الملك في اجابته إلى ذلك فأجيب اليه. و في حوادث سنة ۴۶۷ انه لما توفي القائم و بويع المقتدي كان ممن بايعه مؤيد الملك ابن نظام الملك. قال و فيها جمع نظام الملك و السلطان ملك شاه جماعة من أعيان المنجمين و جعلوا النيروز أول نقطة من الحمل و كان النيروز قبل ذلك عند حلول الشمس نصف الحوت. و في حوادث سنة ۴۶۸ ان نظام الملك قصد أبا الحسن بن أبي طلحة الداودي عبد الرحمن بن محمد راوي صحيح البخاري فجلس بين يديه فوعظه و في مختصر تاريخ آل سلجوق انه في سنة ۴۶۸ أرسل المقتدي القاضي محمد البيضاوي بصحبة مؤيد الدولة إلى والده نظام الملك لاخذ البيعة على صاحب غزنة ففعل و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۷۰ كان فيها فتنة بين أهل سوق المدرسة و سوق الثلاثاء بسبب الاعتقاد (الشافعية و الحنابلة) و كان مؤيد الملك بن نظام الملك ببغداد فأرسل إلى العميد و الشحنة فحضروا و معهم الجند فضربوا الناس فقتل بينهم جماعة و انفصلوا. و فيها توفيت ابنة نظام الملك زوجة عميد الدولة ابن جهير نفساء بولد مات من يومه و دفنا بدار الخلافة و لم تجر بذلك عادة لاحد فعل ذلك إكراما لأبيها و جلس الوزير فخر الدولة ابن جهير و ابنه عميد الدولة للعزاء ثلاثة أيام و في حوادث سنة ۴۷۱ عزل فخر الدولة أبو نصر بن جهير من وزارة الخليفة المقتدي و سبب ذلك ما مر من الفتنة بين الشافعية و الحنابلة فنسب أصحاب نظام الملك ما جرى إلى الوزير فخر الدولة و إلى الخدم و كتب محمد بن علي بن أبي الصقر الواسطي الفقيه الشافعي إلى نظام الملك (انتصارا للشافعية):يا نظام الملك قد حل ببغداد النظامو بقي القاطن فيه مستهان مستضامو بها اودى له قتلى غلام و غلامو الذي منهم تبقى سالما فيه سهاميا قوام الدين لم يبق ببغداد مقامعظم الخطب و للحرب اتصال و دوامفمتى لم تحسم الداء أياديك الحسامو يكف القوم في بغداد قتل و انتقامفعلى مدرسة فيها و من فيها السلامو اعتصام بحريم لك من بعد حرامفلما سمع نظام الملك ما جرى من الفتن و قصد مدرسته و القتل بجوارها مع ان ابنه فيها عظم عليه و أعاد كوهرائين إلى شحنكية العراق و حمله رسالة إلى الخليفة بالشكوى من بني جهير و سال عزل فخر الدولة و امر كوهرائين بأخذ أصحاب بني جهير و إيصال المكروه إليهم فسمع بنو جهير الخبر فسار عميد الدولة إلى نظام الملك ليستعطفه و سلك الجبال و تجنب الطريق خوفا ان يلقاه كوهرائين فيناله و وصل كوهرائين بغداد و أبلغ الخليفة رسالة نظام الملك فأمر فخر الدولة بلزوم منزله و وصل عميد الملك إلى المعسكر السلطاني و لم يزل يستصلح نظام الملك حتى رضي و زوجه ابنة بنته و عاد إلى بغداد فلم يرد الخليفة أباه إلى وزارته و أمرهما بملازمة منازلهما و استوزر أبا شجاع محمد بن الحسين ثم ان نظام الملك راسل الخليفة في اعادة بني جهير إلى الوزارة فأعيد عميد الدولة إلى الوزارة و أذن لأبيه فخر الدولة في فتح بابه و ذلك في صفر سنة ۴۷۲ و فيها سعى خمارتكين و كوهرائين إلى السلطان في قتل ابن علان اليهودي ضامن البصرة و كان ملتجئا إلى نظام الملك و بينهما و بين نظام الملك عداوة فأمر السلطان بتغريقه فغرق و انقطع نظام الملك عن الركوب ثلاثة أيام و أغلق بابه ثم أشير عليه بالركوب فركب و عمل للسلطان دعوة عظيمة و عاتبه على فعله فاعتذر اليه. و في سنة ۴۷۳ أسقط ملك شاه من العسكر سبعة آلاف لم يرض حالهم فقيل ان نظام الملك قال له ان هؤلاء ليس فيهم من له صنعة غير الجندية فإذا اسقطوا لم نأمن ان يقيموا رجلا منهم