و لا تمنع في الطوفان من غرقأبو البرية نوح و هو يبتهلو لا تخلص من كيد اليهود لهصافي الطوية عيسى و هو ينتقلما في البرية الا أنت مدخرو ليس الا على جدواك متكلمن جود كفك ماء السحب مقتبسو من علومك علم اللوح مختزلو له في رثاء الحسين ع:ما ضر من كان ذا لب و تفكيرلو قطع النفس وجدا يوم عاشورو كلف القلب حزنا لا يخامرهتكلف الصبر حتى نفخة الصورخطب اقام عمود الشرك منتصباو شد اعضاد أهل الغي و الزورخطب غدا منه عرش الله منصدعاو كور الشمس حزنا اي تكويرلله يوم أقامت فيه قارعةأهل الحفيظة و الجرد المحاضيرمن كل مقتلع الارواع مصطلم الأشباحمفترس الأسد المغاويرحامي الحقيقة مقدام الكتيبة خواضالكريهة دفاع المقاديرصوام يوم هجير الصيف ملتزمتلاوة الذكر قوام الدياجيريوم ترامت إلى حرب الحسين بهأبناء حرب على جد و تشميرو روت الأرض من نحر الحسين دماو غادرته طريحا في الهياجيريا للحماة حماة الدين من مضرو يا ذوي الحزم و البيض البواتيرو من شعر المترجم مؤرخا تذهيب القبة الشريفة الحيدرية من قبل نادر شاه:أنار موسى في طوى تشب أمنور الوصي قد بدا بذا الأبدنعم سناء قبة تلوح منظهر الغري كشهاب بل أشدلقد غدت مذهبة بامر منتطأطأت له الملوك و العمدو أصبحت كل الورى منقادةلأمره و جنده بلا عددأعني به شاه الزمان نادرالا زال للدين القويم مستندلما سعى الخان العظيم الشأن فيمصالح البنا و تم ما قصداعذتها بالله مذ تشيدتمن شر كل حاسد إذا حسدو قلت في عام البنا مؤرخانور حكى للشمس في برج الأسدهكذا في النسخة مع ان حروف التاريخ تبلغ ۱۱۴۵ و لو فرضنا انه حسب ياء حكى ألفا باعتبار انها تنطق ألفا و ان كانت العبرة بما يكتب لا بما ينطق لبلغت ۱۱۳۶ ثم ان حكى متعد بنفسه فلا يصح تعديته باللام.
الشيخ حسن آل سليمان العاملي.
توفي في ۸ ذي الحجة سنة ۱۰۲۳ في القصير.
هكذا وجدت في مسودة الكتاب و لا اعلم من أحوال هذا الرجل شيئا سوى انه يظهر كونه من العلماء (و القصير) من قرى جبل عامل.
الشيخ عز الدين أبو محمد الحسن بن سليمان بن محمد بن خالد العاملي الحلي.
كان حيا سنة ۸۰۲.
نسبته بالعاملي وجدتها في مسودة الكتاب و لا اعلم الآن من اين أخذتها و لعل أصله كان عامليا ثم توطن الحلة و لم يوصف بالعاملي في أمل الآمل و لا في رياض العلماء.
أقوال العلماء فيه
في أمل الآمل: الحسن بن سليمان بن خالد الحلي فاضل فقيه له مختصر بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله يروي عن الشهيد اه. فحذف من أجداده محمدا. و في رياض العلماء الشيخ عز الدين الحسن بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي من اجلة تلامذة شيخنا الشهيد و يروي عنه و عن السيد بهاء الدين علي ابن السيد عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني و أمثالهما و هو محدث جليل و فقيه نبيه و قد وجدت بخط الشيخ محمد بن علي بن حسن الجباعي تلميذ ابن فهد أن الحسن بن راشد قال في وصف هذا الشيخ الصالح العابد الزاهد عز الدين اه. و في مسودة الكتاب و لا اعلم الآن من اين نقلته ما صورته: الشيخ حسن بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي فاضل فقيه كان من اجلاء تلاميذ الشهيد الأول و يروي عنه إجازة و معاصر لأحمد بن فهد الحلي و اجازه الشهيد إجازة طويلة.
مشايخه
(۱) الشهيد محمد بن مكي العاملي الجزيني فقد عرفت انه تلميذه و يروي عنه إجازة بتاريخ ۱۲ شعبان سنة ۷۵۷ (۲) السيد بهاء الدين علي ابن السيد عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي (۳) الشيخ محمد بن إبراهيم بن محسن المطارآبادي (۴) رضي الدين علي ففي الرياض من الغرائب ما وقع في موضع من كتاب منتخب البصائر - من مؤلفات المترجم - ان السيد رضي الدين قال لي ان هذا الكتاب يعني كتاب تفسير الآيات التي نزلت في آل محمد ص تأليف محمد بن العباس بن مروان الماهيار عن فخار بن معد بطريقه اليه من الكتاب المذكور إلخ قال و يلوح من سياق كلامه ان المراد برضي الدين هو علي بن طاوس صاحب الإقبال و من المعلوم ان الشهيد متأخر الطبقة عنه بكثير فكيف يروي عنه تلميذه فلعل في النسخة سقما أو المراد به غير ابن طاوس اه.
تلاميذه
(۱) الشيخ حسين بن محمد بن الحسن الحموياني في روضات الجنات رأيت اجازته له بهذه الصورة: قرأ علي الشيخ العالم الموفق عز الدين حسين بن محمد بن الحسن الحموياني الجزء الأول و الثاني من كتاب الخصال تصنيف الشيخ الفاضل السعيد المرحوم محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه القمي من أوله إلى آخره و أذنت له في روايته عني عن شيخي العالم الشهيد ولي آل محمد أبي عبد الله محمد بن مكي الشامي عن شيخه السيد عميد الدين بن عبد المطلب الأعرج الحسيني عن جده السيد فخر الدين أبي الحسن علي عن شيخه السيد عبد الحميد بن فخار عن السيد أبي علي فخار عن شيخه محمد بن إدريس عن الحسين بن رطبة السوراوي عن الشيخ أبي علي الطوسي عن والده عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ الصدوق محمد بن بابويه فليروه عني لمن شاء كيف شاء بهذا الطريق و بغيره من طرقي إلى مصنفه نفعه الله بما كتب و قرأ و وفقه للعمل بما علم و انا اطلب منه ان يدعو لي عند قراءته له و نشر علمه و الإفادة به فقد
hadithروي في الحديث من دعا لأخيه المؤمن نودي من العرش لك مائة ألف ضعف و كتب عبد الله حسن بن سليمان بن محمد في ۲۳ من شهر المحرم سنة ۸۰۲ هجرية و الحمد لله وحده (۲) السيد تاج الدين عبد الحميد بن احمد بن علي الهاشمي الزيني يروي عنه إجازة.